هذا المقال كتبته بنفسي، ونُشرَ في موقع سعوديون في أمريكا، ويسعدني أن أنشره في هذا المنتدى العزيز، وأذكر ذلك لكي لايُظن أن كاتبه شخص آخر.

تتشكل ثقافة المجتمعات من عوامل مختلفة بحيث تتخذ شكلاً مميزاً لها دون سائر الثقافات الأخرى أو تتشارك مع بعضها في بعض المفاهيم والممارسات، ويبقى القانون أحد المؤثرات الكبيرة في تغيير بعض الممارسات الثقافية المتجذرة خصوصا حين يكون ذلك القانون فعّالاً بشكلٍ لا يسمح لأي فرد أن يتجاوزه مهما بلغ موقعه، وحين يلتزم المجتمع به فإنه بذلك يخلقُ نمطا ثقافيا جديدا، حتى لو كان مخالفاً لبعض المبادئ التي يظنها المجتمع شيئاً لا يمكن تغييره أو تجاوزه، إذ مع مرور الزمن تصبحُ هذه المبادئ شيئاً لا يمكنُ القفز عليها، وهكذا فإن القانون قادر على أن يقود ويخلق تصورات اجتماعية وينقلها من وضع إلى آخر.

ولكي نقرب الصورة، فإن من يرى تنظيم المرور والحركة في مدينة دبي يتملكه الذهول من سطوة النظام "القانون" على السائقين ومدى التزامهم به في القيادة والمسارات، وأي مخالفة مرورية غير مسؤولة من قبل السائق ستكون ملفتة لانتباه جميع السائقين وستسمع منهم عبارات الاستهجان والاستنكار لذلك السلوك إذ أنه غاية في التجاوز وعدم الاحترام، فالالتزام في النظام لم يعد خوفاً من الغرامة إنما أصبح سلوكاً ثقافيا متجذراً في تلك المدينة، فاحترام الآخرين وحقوقهم في القيادة هو سلوك أخلاقي، لذلك يتصرف السائق أثناء قيادته من خلال وعي ثقافي يفرض عليه احترام الأخرين وعدم التعدي على حقوقهم، فهو ينطلق من هذا المبدأ قبل أن ينظر إلى أن ذلك أمر نظامي أو قانوني يجب الالتزام به كي لا تكون المخالفة من نصيبه.

هذا يحدث في بلد خليجي يشارك أهله جيرانهم الخليجيين الثقافة والعرق نفسيهما بل والقبيلة أحياناً، فبينما تُرتكب أفظع المخالفات والتجاوزات المرورية في بعض الدول الخليجية المجاورة تجد الناس في الإمارات يتصرفون بتلقائية ثقافية ملؤها احترام حقوق الآخرين أثناء القيادة، ولم تنشأ هذه الثقافة أصلاً إلا لأن القانون قد أخضع الأفراد في البداية، ثم نشأ الجيل التالي فوجد الجميع ملتزما بالنظام وخاضعا له، فأصبحت هذه هي الثقافة التي يتعامل على إثرها الفرد ويمتعض من مخالفتها دون أن يعي بأن من أصّلها هو القانون الصارم.

قد يجادل أحدهم ويحاول أن يبرهن أن لوجود العنصر الأجنبي دوراً في نشر تلك الثقافة في دبي، والحقيقة تقول إن أغلبية أولئك الأجانب يرجعون إلى ثقافة بعيدة عن التنظيم وسطوة القانون، وثقافتهم لا تختلف إن لم تكن أحياناً أسوأً من ثقافة باقي دول الخليج، لكنهم انصهروا داخل هذا المجتمع الذي شكّله القانون ثم أصبحت ممارساتهم وتعاملاتهم ومواقفهم بناء على ثقافة المجتمع الإماراتي الجديدة.

هنا نستطيع أن نقول إن القانون يصنع وجه الثقافة ويصيّرها من شكل إلى آخر، إن جميع المجتمعات قابلة لأن تتنازل عن أجزاء كثيرة من ثقافتها وتصبح خلال سنوات قليلة ذات وجه ثقافي آخر، ولا يمكن أن يحرك عجلة تلك التغيرات والتحولات إلا تطبيق قانون يُفرَض على الجميع ولا ينهار تحت طرقات الرافضين والممانعين. إن القانون قادر على تغيير قناعات الأفراد وتوجهاتهم بل ومبادئهم مع مرور الزمن، ذلك أن المجتمعات قد تقاوم الفكرة الجديدة في البداية، ولكن لعوامل تفرض وجودها تنهار تلك المقاومات لتصبح تلك الفكرة واقعا لامناص منه، ومع مرور الزمن تصبح قيمة عليا يجب الدفاع عنها حتى تصل إلى أن من لا يعتنقها يصبح أنساناً سلبياً، وهكذا تتكون الأفكار والقناعات في المجتمعات بفعل القانون، فالثقافة لا تخلقها المجتمعات فقط ، إنما قد تُخلق لها فتتبناها دون وعي منها، فتنشأ بعض قيمها ومبادئها على أساسها.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

والله مقال على الجرح ،،
نعم وبلا .. يصنع ثقافه .. !

للاسف نحن نجيد قانون ( المنع ) ..!
اي مشكله تصادف الفرد والمجتمع ، الحل في نظرهم ( المنع ) ...
لدرجه اصبحنا نفتقد ادنى سبل التعامل ... وافتقاد للنظام ..

بدل ما تكون لدينا خطط مستقبليه و توليد ثقافات لها مردود
إيجابي ومتقدم للمجتمع .. يُنشئون ثقافه غير متحضره
ويكون لها آثار سيئه على الفرد .. ونصحى بين يوم وليله
لنرى ما كان ممنوع بالأمس .. سمح وبكميه من سلبيات
نحتاج لوقت و بناء من جديد ..

النظام لا يجيده عامة البشر وعلى إختلافهم ..
فالقانون يهذب ويطبع مالا تطيقه ولا تطبقه النفوس ..!

خلي الطابئ مستور ..

__________________

حييت أيها الكريم
وملحوظتك كانت ضرورية جدا ، تلك التي كتبتها بالمداد الأحمر ، لأنني قرأت الموضوع هناك قبلا !
إخالك يا سيدي الكريم تخلط بين العرف والقانون ، لا يستجيب المجتمع للقانون بالشكل المثالي الذي تحدثت عنه إلا لما صار احترام القانون عرفا اتفق على احترامه أفراد المجتمع بأسره .
أما فرض القانون بالغرامة وسلوك الإلزام لا يجدي نفعا ، واسمح لي بضرب مثال يسير لذلك :
من يسلك الطريق أولا ويعلم مكان وجود " ساهر " ينبه من وراءه بشكل أو بآخر لوجوده لئلا يدفع الغرامة ، وحال تجاوزه يعود لسلوكه الأول أعني السرعة من جديد ، وفي مناطق أحرقوا ساهرا هذا وقاوموه ، ومنهم من يخترع طرقا لتضليل اللوحة فلا يكون التقاطه للوحة واضحا .
هذا قانون وهذه محاولات للخروج عنه .
الثقافة المطلوبة لتحيل القانون عرفا يحترمه الجميع ، هي شيء يتربى عليه الجيل الناشيء من صغره ، لابد أن يعرف دور القيم في الحفاظ على نمط الحياة راقيا ، كاحترام النظام وحب الوطن والحرص على رقيه وما إلى ذلك من قيم مختلفة يترجمها سلوك حي كالحرص على انتظار الفرص دون زحام ، وكالحرص على نظافة المكان وتطوره ..
الثقافة المطلوبة أيها الكريم أعمق من القانون ، لأن احترام القانون جزء منها .
أنا متحدثة خير مني كاتبة لللأسف ، آمل أن يكون ما كتبته واضحا مؤديا لما أريد ..

__________________
## مهم ##
هل تتعرضين للابتزاز في الانترنت؟


هنا من ينقذك

اظن ان لقلمك افق أوسع ويود لو تطلق له العنان و لكنك تكبح جماحه، كي لا يُكسر!
القانون! يروض سلوكنا ليكون منه ثقافة مطابقة ومنصاعه ومسالمه نستسيغها و نتبناها ولكن بداخلنا ثقافات عدة تزمجر بصمت
مقال جميل

__________________
الحمد لله..اللهم صل على محمد و ال محمد

التفريغ المنهجي

أهلا وسهلا بالفاضلة شقردية، وشكراً على أضافتك وتعليقك الجميل
على طارئ المنع قبل فترة قرأت مقال رائع للمرحوم صالح الحصين حول فكرة المنع وتطبيق الكثير من القرارات الزائدة التي تعقد ولا تصلح، ويسعدني قرائتكِ له

أما الخطط المستقبلية فياللأسف الشديد من هرم رأس الدولة إلى أصغر وحدة في بنية العائلة نتفقد التنظيم والتفكير والتخطيط، حياتنا وخططنا وتفكيرنا ردود أفعال سريعة على أحداث طارئة خلاف ذلك لايوجد، ليس هناك بعد نظر ولا دراسات، فقط نستجيب لما يحدث ونصلحه أو نعالجه ثم ننساه حتى يحدث خلل أو مشكلة، نحن بلد غني جداً جداً، ونستطيع أن نقلبه خلال عشر سنوات ليكون من أقوى البلاد أقتصادياً وفكرياً وتنظيمياً لو أراد المسؤولون ذلك، ولكن !

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

يعطيك العافيه / أبدعت
واتمنى مقالات اكثر حتى لو كانت قصيره ..
موضوع حمآسي ..

مرحبا بكِ أختي الفاضلة آفاق المجد.

بالنسبة للقانون وتطبيقه وصنعه لثقافة تكون جزء من نسيج المجتمع، حسب مافهمت من ردك أنكِ تختلفين معي، وتضربينَ مثلاً لذلك في نظام ساهر، لكن دعينا ننظر لساهر هل هو قانون فعلي قوي أما لا.

ساهر والشعب يلعبان لعبة القط والفارة، مشكلة ساهر أنه يوضع في أماكن معينة، فمثلاً دولة كالسعودية عدد سكانها يفوق ال 28 مليون، مساحتها شاسعة جداً، ومقارنة بنقاط ساهر فإن تلك النقاط لا تكاد تكون شيئاً مذكوراً، على سبيل المثال أعتقد أن في مدينتي التي يتجاوز عدد سكانها ال700 ألف نسمة لايوجد فيها سوى 8 نقاط لساهر، ولنفترض أن الرياض فيها 40 نقطة وجدة 30 والدمام 15، ولو جمعنا كل مافي السعودية لوجدناها ربما 1000 نقطة لساهر، هذه النقاط لايمكن أن تخلق ثقافة مستمرة في المجتمع لاحقاً المتمثلة في عدم السرعة الزائدة، لأن السائق سيعرف أين توجد تلك النقاط في أماكنها المحددة وبالتالي سيلتزم فقط مدة عشر ثواني بتخفيف السرعة وبعد أن يتجاوزها سيعود لسرعته، لكن لو كانت نقاط ساهر موجودة في كل مئتين متر، في المدينة فإن الجميع سيضطر إلى أن يقود بسرعة أقل حسب المقرر في اللوحات، بعد مرور سنوات قليلة سينظر لمن يتجاوز تلك السرعة حتى لو لم يوجد ساهر بأنه خارج عن حدود الأدب والأحترام وثقافة القيادة الصحيحة، أيضاً فيما يتعلق في المخالفات المرورية، لو كانت العقوبة صارمة لا تحابي أحد ولا تتنازل عن أي شخص لوجدتي أن الجميع ملتزم بذلك، لكن مايحدث أن شرطي المرور حين يوقفك وتترجاه بكلمتين وتصف له حالك المادي المأساوي يرق قلبه ويقولك يالله روح لاتعود لها مرة ثانية لذلك شرط الصرامة وتطبيق القانون على الجميع هو شرط أساسي لخلق تلك الثقافة، وقد أشرت على الصرامة في المقال.

بما أننا نظرب أمثلة دعينا نتوسع قليلاً، مثلاُ الآن لو قلتي أو طالبتي بقيادة المرأة للسيارة في السعودية ربما لنلتي الكثير من الشتائم والعتاب والاستغراب وربما وصفوكِ بأكثر من ذلكَ أنكِ تريدين أن تخربي المجتمع وغير ذلك، ولكن لنفترض أن غداً سيتم السماح للنساء بقيادة السيارة، نعم ستكون هناك ردود أفعال ولكن سيضل القرار مطبقاً ويستسلم الجميع للواقع، بعد عشر سنوات تصبح القيادة شيء عادي لا يمكن الاستغراب منه أو القيام ردود فعل تجاها، بل من يقول يجب أن تجلس المرأة في البيت ولا تقود السيارة إنما تقاد بسائق أو بأحد أخوانها أو زوجها، سيقال له هل المرأة قطيع لتقاد هي من حقها القيادة وسيوصف من ينتقدها بالمتخلف والرجعي إلخ.. هنا القانون شكل ثقافة المجتمع من ناحية قيادة المرأة للسيارة وأن هذا من حقها وأنه لايتصور أن شخص ما يمكن أن يرفض هذه الفكرة إلا إن كان يعيش في العصور والوسطى

الحرية مثالاً في أمريكا، كانت معطاة للأبيض أكثر من الأسود، وكان الأبيض لايرى أن للأسود حقاً في الكثير مما يمارسه الأبيض، والآن أصبح الأبيض يدافع عن حقوق الأسود المساوية له، ويرى من ينتقص من السود أنه لا أنساني ومتوحش، والسبب الأساسي أن القانون فرض حرية المساواة بين البشر، أيضاً المرأة في أمريكا كانت لا تنتخب على حد علمي، أما الآن في تنتخب مرشحها لأن القانون كفل لها ذلك، ولنتفرض الآن أن شخصاً خرج وقال يجب على النساء ألا تخرج وتنتخب مرشحها، تصوري ماذا سيقال عنه، إذاً بالنهاية القانون يخلق الثقافة كما أشرتُ لذلك.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

مرحبا بالفاضلة المبدعة Unlimited

شكراً على أحسان ظنكِ بأخيكِ الفقير إلى ربه، وقلمي يسيل حين يشعر أن فكرة تتولد وتعيش المخاض فاترك لها حالها لتولد ولادة طبيعية دون عمليات جراحية، دون أي تدخلات أو مؤثرات خارجية فمتى ماجاءت الفكرة انسالت.
شكراً لكِ على أضافتكِ الجميلة.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

مرحبا بالفاضل أبو عقيل الهاشمي.
الله يعافيك، والأبداع هو في طرحك ومواضيعك الراقية، وبأذن الله متى ماكتملت الفكرة جاء الموضوع، شكراً لك على لطف ردك.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

مقال يفجر جبة المجتمع من منتصفها نحو الاطراف
القانون حين يتسيد يخلق الجو العام للثقافة الجيدة
وهذه الثقافة مع مرور الزمن تتأصل في افراد المجتمع ويصعب اقتلاعها الا بثقافة مناهضة


اشكر لك هذا الكم الجميل من الافكار والمعاني الطيبه

__________________
ان انت اكرمت الكريم ملكته.. وان انت اكرمت اللئيم تمردَ!!