|
اقتباس:
اقتباس:
مشروع طيب جدا !!! |
مساكم الله بالخير اخواتى ناااانى خفى على راجل طيب يا نانى مادمن هن راضيات فهنيئاص له وادام الله عليهم كلهم السعاده طلقه صاروخ انتى يا نانى فى ردودك وحشتينى جدا جدا نانى انا اتكلمت فى الحقوق الماديه لان ده اول شىء ينفع نقيمه يعنى اول شىء ملموس فلو بدأنا بالحساب على الملموس والمحسوس اعتقد انه يمكننا بعدها تقدير ماخفى فى جوانحنا وللا ايه؟ |
اقتباس:
حقيقة تعجبت من ردك على أخي الفاضل رجل طيب جدا حيث أنك ملمة بجميع أطروحاته وتعلمي أن هذا هو الرد الثاني له الذي يتكلم فيه حول هذا الأمر صدقتي في ذالك كون الرد الأول كان عبر موضوع لي سابق هذا وأنت الان تناقشيه لماذا... طرح هذا الرد وماهي أهدافه وكأنك لاتعترفي بحرية الطرح ولاتودي أن يطرح إلا مايوافق رغباتك فقط ولسان حالك ما أوريكم إلا ما أرى على غير هذا نفيتي الفائدة لجميع الأعضاء من طرحه ولا أدري هل أخذتي رأي جميع الأعضاء أم لا ..!! أنا هنا أول الاعضاء اعتراضا على كلامك فحقيقة أجد نفسي أستفدت كثيرا من ردود الاخ رجل طيب فهي ليست وجهة نظر كي تقبل أوترد بل هي واقع عاشه في حياته ووجد أنه ناجح بكل المقاييس ومن حقه نشره وتوضيحه لكل من يخفى عليه التعدد ويقول المثل أسئل مجرب ولاتسئل طبيب لذا أنا كرجل أستفيد كثيرا من تجارب من سبقني لهذا الشان فقط أكون مضطرا في يوم من الأيام للتعدد لهذا علي الان أن أتعلم وأستفيد من كل مجرب وناجح كأمثال اخينا الكريم رجل طيب وأيضا يحق لنا أن نفتح له موضوع يحدثنا فيه عن كيفية بدايته وكيف تمكن من العدل بينهما كي نستفيد أكثر والغريب ياأختي أنك تقولي هل تتفاخر أنك تأخذ فلوس زوجتك وكأنه شي غريب في معتقدك ونحن نقول لك من حقه أن يفتخر ويكثر من الفخر لأنه وفق بين زوجتيه وجعلهم بحكمته يتدافعون لتوفير له كل مايملكون سواء كان مال أوغيره وكما تعلمين المرأة تفرط في كل شي إلا المال فإنه معظم عندها وكاتبة هذا الموضوع تؤيد ذالك وتقول على الرجل أن يعطي المرأة كافة حقوقها المالية ثم يتزوج ويعدد وهنا أخينا رجل طيب عدد ومع ذالك زوجاته ينفقون عليه بسخاء وبرضى نفس ويتنافسون في ذالك لذالك حقا له أن يفتخر . أما عن فرض القناعات فهو لم يفرضها كما ذكرتي ولكنه طرح رأيه وكل أنسان مخير وبيده الأمر سواء قبل أم رفض بالنسبة للمسؤلية التي ذكرتي فلا أدري ماذا تقصدين هل تقصدي أن يبقى الر جل مسؤل على أسرته ولاينظر لغيرها ولايفكر في مصلحته الشخصية حتى يبقى رهينا لهذه الأسرة طيلة حياته أين المكاثرة إذن لماذا ننظر للتعدد من زاوية ونترك جميع الزوايا لماذا كل هذه العاطفه الجياشه إذا كان المسئلة مال فهذا شي طيب وسهل لأن أكثر الرجال بمقدورهم إرضاء زوجاتهم بما يحبون من المال كي ينعموا بحياة جديدة وشهر عسل جديد التعدد مطلب يعشقه أكثر الرجال ويخفونه على زوجاتهم خشية تفاقم المشاكل والحمد لله أن الحل السليم والمرضي عند النساء للتعدد هو توفير المال للزوجة الأولى فقط . بالتوفيق |
[
COLOR="red"]أحب زوجى[/COLOR] اشكر لك مرورك يا كريمه واضاف الله لك حسن تعبيرك فى ميزان حسناتك واحمد لك اطرائك الطيب روعة المعنى انت فعلا اسم على مسمى جزاك الله خيرا، والله من اراد العدل فليعدل ومن اراد حقه فليرد الحقوق أطياف الله يسلمك حبيبتى انا ركزت عالجانب المادى لسبب بسيط اوى اوى الماده معيار التقويم الألاهى للكثير من الامور بدايه واخيرا كالزواج والطلاق والميلاد والموت والحروب والجرائم وما بين البدايه والنهايه يسأل عنه الله ولا يعلمه الا هو وحده وهو الحب والغلاوه والرحمه وما إلى ذلك يعنى يا اطياف مش هيبقى موت وخراب ديار وللا ايه؟ يبقى سيد اارجاله وما يمد ايده على قرش من فلوسى ساعتها الوجع هيبقى على الاقل 50% من حسرة انه مش مكفى بيته وانا بقيت نص راجل ونص ست وبمالى وتعبى بيتجوز على فهمتى وجهة نظرى والله كونه بقى مش مؤدى حق فراش او رحمه يبقى تتهنى به الزوجه الجديده هى كملن واهى تخف عبء فهمتينى اطياف الراجل اللى بيعدد وهو قيم حق القوامه معارضته بتبقى بس فى الغيره ودى بتهدا لانه قايم بكل واجباته على حق ربنا انما غير كده اعذرينى ، انا اتكلم عن الف باء التعدد القدره الماديه فمن لا يعرف الابجديات فكيف له ان يقرض الشعر؟ شارك اخى الفاضل عود احمد اكررها الماده معيار اولى للحياه وللتعدد ربما لا اعرف كيف اعبر عما يجيش فى عقلى وصدرى كلاهما وما يدور فيهما من افكار ولكنى سابسط هنا لم ركزت على الماده ففيما اسلفت وما قدمت جزء لا يتجزأ من الازمه ثم ان المعدد يجب ان تكون لديه قدره واول القدره ماديه أم انا مخطئه؟ المعدد يجب ان يكون ابتداءاً يستطيع فتح بيتين ، فكيف له ان يفتح بيتا وهو ياخذ من مالى ، يا الله هل اساعده فى ما فرض عليه حتى ياتينى بضره؟ احب زوجى خدى راحتك شارك اخ ويستاهل روعه اظن ان رجل طيب يقصد ان هناك من تعشن بسلام وان هناك من القناعات ما هو مختلف بين البشر بعضهم البعض هو يعيش سعيدا وهن سعيدات ادام الله عليهم جميعا الموده وخير اننا نرى نماذج مختلفه عنا حتى نعلم ونتعلم اننا لسنا صورا طبق الاصل من بعض وانه لايوجد كتاب اسمه الحياه له قواعد واصول بل ان هناك قواعد تنفعك ولا تنفعنى وترضيك وقد تغضبنى لا تغضبى منى ولكنى اهون عليك |
مشكورة اختي الكريمة فتوشي على هذا الطرح المقنع
إذا كان مشكلة النساء في التعدد هي دفع المستحقات المالية.. فلا بأس على الرجل أن يقدم لزوجته كافة مستحقاتها المالية كي ينــعــــم بتعدد ســــعـــيد خــــالـي من الغيرة والمشاكل , اشكرك مرة أخرى ,, وجزاك الله خير أولا لم اتخيل ابدا انك تسخر اخى ابو زيد عذرا الرد السابق كان على عجل لذا فضلت العودة كي أوضح لماذا الرجل لايتزوج على المرأة..!! الرجل لايرغب بالتعدد رأفة بمشاعر وأحاسيس زوجته وخصوصا من نظرات الرحمة التي تتوجه إليها في المناسبات والحفلات من النساء الرجل لايرغب بالتعدد كي لايكسر قلب زوجته الرجل لايرغب بالتعدد حفاظا على شباب زوجته الرجل لايرغب بالتعدد حفاظا على جمال زوجته الرجل لايرغب بالتعدد رحمة بزوجته من كلمات الهمز واللمز والتجريح ممن حولها من النساء الاتي بعضهن يفرحن بذالك ويتفاخرن حيث أن أزواجهن لم يعددوا وكثير من النساء يقولوا لايمكن لرجل أن يتزوج على زوجته إلا لقبح الزوجة الأولى كل ما ذكر أعلاه اسباب رئيسية في عدم التعدد عند بعض الرجال ولكن بما أن الأمر أختلف عند النساء وأصبح المال هو مطلبهم الوحيد وغرضهم في الحياة ...!! فنقول للرجل هنيئا لك بتعدد مبارك ولاتخف ولاتحزن على الزوجة الأولى فكل ما عليك هو إشباعها من المال وأستمتع أنت بحياة سعيدة مع زوجاتك الكرام ..,,, أخى الفاضل انا اتكلم عمن لا يملك ويقاسم الزوجه مالها وتعبها وكدها لترفع عن كاهله وليس عن الرجل القوام حقا ارجو ان تكون وجهة نظرى قد وضحت ثم يا سيدى ان اول ما يفعله المعدد او المخطىء هو الرضاوه والرضاوه تكون دوما ماديه ام هو خطأ حين نقول اننا نريد حقا سلبناه هل تقبل ان تساعد زوج ابنتك بمالك وتساعده هى بمالها ثم يعدد اول كلمه ستقولها تزوج عليها بمالها ان كنت مخطئه ارجو ان تفهمنى وتصحح |
والله كثر خيره إذا كان ينفق علي من مالي فلا قوامة له عندي ثم لاتنسو أننا سمعنا منه ولم نسمع وجهة نظر زوجاته وفعلا (كل قاعدة ولها شواذ ) |
اقتباس:
((( متشوفيش وحش يختي ))):d |
نانى انا مش معاكى ان المال بيوجع لان مع الفائض مثلا لو الرجل غنى جدا هيكون ذره فى صحرا او نقطه فى بحر
ربنا قوم بالمال لانه شىء محسوس ملموس له قدر ما ينفع سبحانه وتعالى يقوم الا بما يمكن تقويمه - المال- انتى فاهمانى؟ ينفع نقول للى جاى يتجوز مهرها عشق وغرام او حب وحنان؟ ولما تطلقها عوضها اعتذارات او عطف او اسى؟ ما ينفعش الستات يجبر خاطرها احيانا المال لان مالها سند بعد الراجل غيرها جبر خاطر يعنى رئم للكسر والجرح وحتى عند الجواز المهر رضاوه عشان تفارق اهلها لراجل ماتعرفه يعنى حلوان او تهدئه ولو المال مش معيار ماكان فيه ديه للقتيل هو المال هيرجعه وللا اهله يستبدلوه بمال الدنيا لاء المال هنا تعويض وتطييب للجرح تخيلى معايا ست ما تملك اى شىء وضحت بمالها وممتلكاتها وساعدت فى البيت وفى الاخر مثلا تتطلق او يتجوز عليها !!!!! يعنى تبقى بقت ملط وتحت رحمته ، المال قوه ربنا قال ربنا قال اننا بنحب كبشر المال والبنون والقناطير المنقطره من الذهب والفضه والخيل ........كلها اشياء ملموسه ممكن بقى الراجل البخيل يبقى المال تأديب له ممكن انا بقول وجهة نظرى....وبلاش صاروخ ينفجر فى انا غلبانه |
اقتباس:
|
روحى جزاك الله خيرا على كلامك فعلا كلامك صح
ناانى الله يعافيكى يا قمر |
| الساعة الآن 11:38 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©
