![]() |
رد : يا من تكفرين العشير!
اقتباس:
بصراحة الإساءة بقصد دفع العين سذاجة. |
رد : يا من تكفرين العشير!
اقتباس:
|
رد : يا من تكفرين العشير!
اقتباس:
|
رد : يا من تكفرين العشير!
اقتباس:
الشكوى في حد ذاتها لا تعتبر جحوداً أو كفراناً .. ولا تعني بالضرورة أن الزوجة لا ترى حسنات زوجها. |
رد : يا من تكفرين العشير!
هو سؤال ليكى يامهره مادام فتحتى الموضوع ده .. عندما تتذمر الزوجه وتكفر بعشرتها وذلك فى لحظات غضبها .. هل تكون مقتنعه فعلا انه بهذا السوء الذى تردده .. وما الذى يدفعها للاستمرار بعد ذلك .. ام انها تهول وتضخم من المساوئ لانها غاضبه فقط .. وان كان كذلك . لماذا تتهمه بما ليس فيه لمجرد انها غاضبه .. وهل مجبر الرجل ان يتحمل تلك الاساءه لمجرد انها امرأه وتكفر بالعشير فى لحظات غضبها .. |
رد : يا من تكفرين العشير!
اقتباس:
الله يفتح عليج يا بيتا. هذا بالضبط ما كان يدور في ذهني .. وحقيقةً حاولت البحث عن شرح أكثر استفاضة للحديث الشريف للوقوف على الحالة المقصودة بالتحديد التي تستحق بالفعل عقاب النار .. ولم أتمكن من العثور على مبتغاي .. ولكن ما كان يميل له عقلي أن موقف الزوجة في لحظة الغضب ليس هو المقصود بالعقاب .. قياساً على طلاق الغضبان كما قلتِ. |
رد : يا من تكفرين العشير!
طيب ... بما انك كريمة وانا أستاهل خليني أزيد كمان تساؤل :d << تهتي وللا لسه:23: ؟؟
ما يصلح غلطة الزوجة لما تكفر بعشرة زوجها ساعة الغضب لو أنها عوضته تعويض عملي واعتذرت منه بطريقة عملية ؟؟؟ وللا هنا في حق عام( إن صح التعبير ) غير حق الزوج ؟ |
رد : يا من تكفرين العشير!
اقتباس:
يعني ما اعرفش إن كانت مقتنعة فعلاً أو لا .. لكن الغاضب ممكن يقول حاجات كتير من غير حتى ما يحس .. صح والا لا؟ ويمكن استمرارها دليل على إنها مش مقتنعة فعلاً باللي هي قالته في وقت الغضب. أما أنها تتهمه بما ليس فيه .. فالموضوع ده يفرق .... يعني فرق بين إنها تنكر الفضل .. وبين إنها تتبلى عليه وتتهمه بشيء هو ما عملوش! أما إن كان الرجل مجبر يستحمل .. فيها ايه يعني يستحمل طبع ربنا خلقه فيها؟ ما احنا مستحملين الطبع اللي ربنا خلقه فيكم وساكتين! <----- محدش يعلق .. أنا باجرّ شّكّل بس ;) بس بجد مفيش حد مجبر يستحمل يا خالو .. لكن هو أكيد عارفها كويس وعارف إن كانت تستاهل انه يستحملها والا لا. |
رد : يا من تكفرين العشير!
اقتباس:
أما الحق العام ـ إن جازت لنا التسمية ـ فرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في بداية الحديث أمرنا بالتصدق. ليش يا ترى؟ |
رد : يا من تكفرين العشير!
اقتباس:
ولكن لعل بعض الأخوات تحدثن من واقع مؤلم يعشنه .. وسيحز في أنفسهن أن نذكرهن بمغبة كفران العشير في حين أنهن يعانين من ذات الأمر مع شركاء ربما يعتقدون أنهم في مأمن من العقاب الإلهي. على كل حال .. لا نريد بالفعل أن يتحول الموضوع إلى تراشق اتهامات وجدال لا طائل منه .. وإن كنت أتفهم بالتأكيد تلك الردود من الأخوات. |
الساعة الآن 05:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©