رد: نظرة المجتمع السلبية للقيط (ابن الحرام)
 

الله سبحان قال (وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا)

القيط هو من نسل الشيطان...
لا يمكن ان يجتمع رجل وامرءه على فاحشة وهم مومنين بالله... فلا يزني الزاني وهو مومن...
لا يمكن ان يزنون الا وقد اغتشاهم الشيطان, ولذالك فان ثمرتهم يغلب عليها انها لا تصلح...
ولذالك فان الناس تومن بان هذا الشخص كان ثمره للشيطان (وهذا امر بين لا غبار عليه.)
فان قال شخص : ليس له ذنب... فان هذا صحيح
ولكننا نقول: ماهو ذنب الفتاه لاجل ان تزوج ثمره خرجت من الشيطان.!!!!هذا والله ظلم عظيم وقسمة ضيزا..!!

فالماء الحلوا لا يختلط بالاجاج, بل جعل الله بينهما برزخ... ومن يقبل بهذا فانه غبي وبايع بنته.

رد: نظرة المجتمع السلبية للقيط (ابن الحرام)
 

عشان يقولوا الناس عني متحضر ومتعلم لازم اقبل بالتخلف...!!!

رد: نظرة المجتمع السلبية للقيط (ابن الحرام)
 

طيب اخي الكريم المحقق. ممكن اعرف ما علاقة الأية الكريمة بالكلام اللي أسفلها

رد: نظرة المجتمع السلبية للقيط (ابن الحرام)
 

و ما قولك في زيد بن حارثة
وسالم مولى ابي حُذيفة بن عتبة
هل ينطبق عليها قولك أنهما بذرة الشيطان
اما ان تجيب او لا ترمي الكلام هكذا

رد: نظرة المجتمع السلبية للقيط (ابن الحرام)
 

الايه تشير بان الله اذن للشيطان بان يشارك ابليس في نسل بني ادم...وابن الزني يدخل في نطاق هذا الكلام.

و ما قولك في زيد بن حارثة ... اقول هو ابن حارثة..!!!!!!!!!!!!!!!!!!
حين علم ابوة وعمة عن زيد, اتوا الى الرسول علية افضل الصلاة والسلام...
فقال أبوه: يا محمد... أنتم أهل حرم الله, وجيرانه, وعند بيته, تفكون العاني, وتطعمون الأسير. أبني عندك.! فامنن علينا وأحسن إلينا في فدائه, فإنك ابن سيد قومه.. وإنا سنرفع إليك في الفداء ما أحببت
فقال الرسول صلي الله علية وسلم: أعطيكم خيرا من ذلك
قالوا: وما هو؟
قال: أخيّره, فإن اختاركم فخذوه بغير فداء، وإن إختارني فكفوا عنه.
فقال ابوه: جزاك الله تعالى خيرا فقد أحسنت.
فاتي زيد وقال له الرسول: يا زيد, أتعرف هؤلاء.!
قال زيد: نعم هذا أبي وعمي وأخي.!
قال عليه الصلاة والسلام: فهم من قد عرفتهم، فإن اخترتهم فاذهب معهم، وإن اخترتني فأنا من تعلم.
قال له زيد: ما أنا بمختار عليك أحدا أبدا, أنت معي بمكان الوالد والعم.
قال أبوه وعمه: أيازيد.!!! أتختار العبودية.!!
فقال زيد: ما أنا بمفارق هذا الرجل.
فقال الرسول صلي الله علية وسلم: اشهدوا, أنه حر وإنه ابني يرثني وأرثه.
فاصبح الناس يسمون زيد : (زيد أبن محمد) الى نزل قوله الله تعالى: ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ.
فتوقف الناس عن قول زيد ابن محمد واصبحوا يسمونه : زيد ابن حارثة.
و حُذيفة بن عتبة هو ابن عتبة...!!

حين تريد ان تتبني طفلا, فتبني يتيم وليس لقطة!!! فالاقربون اولي بمعروفك..
وحين يريد الشخص ان يتزوج فيتزوج بكر او مطلقة او ارمله وليس زانيه تائبة...!!!!

رد: نظرة المجتمع السلبية للقيط (ابن الحرام)
 

بل كلامك في الرد اعلاه هو التخلف
اللقيط هو بشر مثلنا اتى للدنيا من خلال العملية الجنسية مثل بقية بني البشر
ثم اعتبره ولد لابوين غير مسلمين! و هذا الولد اصبح مسلم افلا يجب ان يعامل كبقية المسلمين! عجبي!

رد: نظرة المجتمع السلبية للقيط (ابن الحرام)
 

كتبت سالم مولى ابي حذيفة بن عتبة
ولم أكتب حُذيفة بن عتبة

رد: نظرة المجتمع السلبية للقيط (ابن الحرام)
 

وهل زيد بن حارثة كان يتيم؟

رد: نظرة المجتمع السلبية للقيط (ابن الحرام)
 

اي صح كلامك عن زيد بن حارثة اخي الكريم. لذا استبعد تساؤلي في المشاركة
أعلاه
واستنكر قولك عن اللقطاء بذرة الشيطان

رد: نظرة المجتمع السلبية للقيط (ابن الحرام)
 

عليه ان يتزوج من اناس اتوا من عملية جنسية , فليس كل الناس ياتون بهذة الطريقة..!!ههههههه

العملية الجنسية تحمل ما في النفس وتنكته في البذره..
الناس تختار البذور الجيدة الصحيحة حين تزرع, وليس ان تزرع بذور سيئة على امل ان تنتج لك ثمره.!!!!