اللقيط هو من لا يعرف له والدان و الاغلب ان جاء من علاقة محرمة فتنصل منه والداه لذا سمي بان الحرام

شرعا و عقلا هو(اي ابن الحرام) لا يتحمل اي ذنب فوالده اخطؤا و ارادة الله شاءت ان يأتي الى هذه الدنيا من هذه العلاقة, ولكن مع هذا المشكلة ان نظرة المجتمع سلبية تجاه هؤلاء الفئة من الناس, الكثير يعاملونهم بدونية و احتقار و لا يرضون ان يزوجوهم
احد الاصدقاء من تلك الفئة(لقيط) الرجل قمة في الاخلاق و لكن كثير ما يتعرض لمضايقات و نظرات الازدراء, احدهم قال له مهما فعلت ستدخل النار لانك ابن حرام! بحث كثيرا عن زوجة و لم يجد فنصحته بان يتزوج اجنبية ارخص و اجمل و لن تنظر لك نظرة مجتمعنا القاصر

الخلاصة, هي ابن الحرام انسان مثلنا مثله قد يكون صالح أو طالح حسب الضروف المحيطة به, فهاهو ستيف جوبز ابن من علاقة غير شرعية لابوين سوريين و لكن مع هذا فاد البشرية عبر تاسيسه و ادرته الناجحة لشركة آبل.

فعلا نظرة المجتمع كل مالها تزيد بشاعه للاسف ! كثير من هم كمثل صاحبك وتنقلب حالهم الى العكس بعد رفض المجتمع لهم كانهم عدوى !! فيصبحون اشرس واكثر كره لهالمجتمع وتلاقيه مقلوب الحال من اخلاق عالية الى انحراف ...

اعرف شخصا كان ينادى بهالاسم لسنيين طويلة وفعلا كان يتم الرفض للخطبة ،، بالنهاية مسكين عاف البلد بما فيها وتزوج بالخارج واستقر هناك ! والادهى اصبح بلا دين ... بالنهاية تم اكتشاف او معرفة نسبه ، وهو ابن شرعي بالاساس ولكن لمشكلة معينة بين الابوين قررت الام القاءه عند اقرب مشفى و تمت رعايته من عائلة اخرى ...
القصة قديمة ، حاليا الرجل عنده شباب ورافض يرجع لبلده ورافض حتى يقابل والديه !! ...

الزبدة ، مو كل لقيط معناه ابن حرام ! حتى وان كان ،، فلا ذنب له .. ولا تحريم من الزواج به او بها ،، من حقه يعيش كما الباقين ... هاذي انا اسميها الاعاقة الاجتماعية للاسف ...

هذا اخطر شيء, فهو سيقول المجتمع بكل الاحول يعاملني بسوء سواء اكنت صالح او سيء
+1

هذا المجرم الذي قال له ستدخل النار مهما فعلت عليه من الله مايستحق ... هو إنسان مسلم ولايتحمل خطأ ابويه ولكن بعض العقول الفاسدة التي لاترى ابعد من أنفها هي التي لوثت مجتمعنا بعفن افكارها ... أسأل الله أن يهديه ويثبته .

__________________
اللهم إن أبي نزل بك وأنت خير منزول اللهم أكرم نزله ووسع مدخله وارفع درجته وجازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا .. آمين

قل له يتقدم لبنات لقيطات من نفس الملجا وليختار صاحبك منهن الخلوقه صاحبه الدين اعرف أشخاص تخطب لهم امهم من الملجأ ويساعدونهم الخدمة الاجتماعية في تكاليف الزواج وزوجاتهم اصحاب خلق ودين

'

انا من المجتمع وانا احترمهم اكثر من غيرهم
انا اشوفه انسان زيي زيه من لحم ودم
له مشاعر واحاسيس بني ادم خلقنا من نطفهه
ثم مضعه ثم علقه خلقنا من تراب و بنرجع لتراب
يالله ايش هالناس وتفكيرها وكانهم ملائكه ضامنين الجنه
و لا يدعون علم الغيب لاحول ولاقوة الله بالله
وبعدين ماندري لو هو افضضل من منا بكيثر من لهم اصل وفصل
ويتفاخرون بلانساب وهم مايسوون عند الله شي
لايهمه كلام الناس مهما قالو الناس ترا زيهم زيهه
قوله يهتم لكلام الله عز وجل ان افضلكم عند الله اتقاكم
واذا ربي حب عبده التقي رزقه من حيث لايحتسب
الزوجه والذريه والمال و الجنه باذن الله
الله يرزقهه بالزوجه الصالحه والذريه الصالحه


.

إطلاق الكفر على من ثبت له عقد الإسلام من غير حجة بينة أو تأويل معتبر؛ يعد خطراً عظيماً على قائله وإثماً جسيماً في حقه، وجرأة قبيحة في الدين، إذ هو من أشنع الأذية التي تلحق بالمؤمن، وقائلها محتمل للبهتان والوزر، كما قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُّبِيناً} [الأحزاب: 58].

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه) [رواه مالك والبخاري ومسلم وغيرهم].

وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ومن دعا رجلا بالكفر، أو قال؛ يا عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه) [رواه البخاري ومسلم].

ومعنى قوله: "حار" بالحاء المهملة والراء، أي رجع، فليحتط المسلم لنفسه ويتورّع في ذلك أشد التورع، ولا يُخاطر بدينه ولا يُقدم على هذا الأمر إلا بعلم، وعدل، وورع، علم يبصره بالحق ويعرِّفه به، وعدل يُجنِّبه الظلم ويعصمه منه، وورع يكبح جماح نفسه ويقطع داعية هواه.

وأما حكم من قال لأخيه المسلم؛ "يا كافر"، وعن معنى رجوعها على قائلها إن لم يكن الأمر كما قال

__________________
اللهم اني استودعك اولادي وبناتي دينهم وآمانتهم اللهم جنبهم الخمر والمسكرات والمخدرات والزنا واللواط والفتن ماظهر منها وما بطن يامن لاتضيع ودائعه

والله موضوع يستحق النقاش و اتمنى ان يذكر في توعية على مستوى واسع
حتى يتفقه الناس لي ما يسيء لي مثل هذا
هية نظرة دونية لكن اعتقد عن جهل
عندما يذكر ابن حرام يقشعر البدن لي تخيل المصيبة بتالي امر مكروه ليس محمود فا ينطلق السان اما بتجريح او
في التوبيخ لي مجرد معرفة هذا الامر
لكن مع التروي و نظر في امر الانسان الذي جاء رغم عنه و تربى يتغير حال النظرة السلبية على هذا الانسان
طبعا بسلوك و الاخلاق التي ينتسب لها هذا شخص ويحكم عليه
من وجهة نظري لا تزر وازرة وزرة اخرى

وليش ينظرون له نظرة أحتقار وأزدراء هو الي وقع في الحرام وألا ابويه بصراحه ناس جاهله وماعندها علم

__________________



هل تتعرضين للأبتزاز ؟؟ أدخلي هنا

مفضلة المتزوجين 2011-2014



مفضلة المقبلين على الزواج 2014

.

شكرا اخي على طرح الموضوع الذي يخص فئة من الناس التي انظلمت من شيء ليس لها يد فيه
الولد او البنت اللي اجوا على هالدنيا من علاقة غير شرعية او مجهولي النسب
مالهن ذنب باللي صار
هني بشر ربنا خلقهن متلنا متلهن
وما المفروض نحاسبهن على اخطاء اهلهن
ولا ننظر لهم نظرة انهم اقل مننا
بالعكس يمكن باخلاقهن وتقواهن وايمانهن يكونوا افضل مني
بعمري ما بنظر للشخص على اساس الحسب والنسب او المكانة الاجتماعية
اللي بهمني الشخص ذاته ومتل ما محترمني بدي احترمه واقدره اكثر وكمان
وبالنسبة للزواج بعتقد انطرح موضوع قبل مشابه لهالشي
وبالنسبة لي وقد كلامي اذا ابني اختار فتاة او بنتي شاب ومش معروف اهلهن وكانوا على خلق ودين بشرفني ناسبهن وما عندي اي مشكلة بهالشي
كلنا من تراب ورح نرجع للتراب
احترامي

__________________





اللهم إني أستودعك ديني و نفسي وأهلي وزوجي
وأولادي وأحبتي فاحفظهم يا من لا تضيع ودائعه