|
اقتباس:
|
اقتباس:
عندما تزوج زوجي ..صحيح في ناس قالوا لوماهي مقصره معاه ماأتزوج عليها ..أكيد طبخها بايخ يبغى وحده فنانه ..قالوا مسكينه أتزوج عليها ونحن أزواجنا ماأتزوجوا علينا ..بعض من زوجات أصدقاءه قطعوا علاقتهم بي واجبروا رجالهم عن الإبتعاد عن زوجي حتى لاتنتقل العدوى لهم ..وكأن التعدد مرض وفعلاً بعضهم قال لوفيها خيرماأتزوج عليها تفتكر إن كلمه من هادي الكلمات هزتني ..لاورب السماء ..كنت أقول ياجبل مايهزك ريح وكنت أمشي بين النساء بكل ثقه وأقول زوجي ماعمل حرام ..زوجي عمل شرع ربي وماهمني أحد ليه عملت كدا لأن من خلقني هو الذي ربط على قلبي ..صحيح كنت أبكي من تصرفات زوجي وظلمه لي لكني بقيت على الإستغفار والدعاء وكنت أقول يارب حنن قلب زوجي علي ولاتجعله يظلمني بسبب زواجه ..لأنه أتغيربعد الزواج ..فمن كان مع الله كان الله معه لدرجة أن زوجي كان يغيظني ويقولي إنتصرت عليكِ وتزوجت ..قهرتك وأخذت غيرك ..ماأمدح نفسي بجد صبرت ..والحمدلله آخرصبري ..طلق زوجته الثانيه بعد زواج دام 3 سنوات ونص لأنه وجد الإختلاف بيننا وإنها كانت مصره على طلاقي ..فطلقها ورجع لي والحمدلله فأحياناً الرجل هو من يجعل المرأه تكره التعدد دمتم بخير |
اقتباس:
سؤال كم يكفيك من المال كي توافقي على أن يعدد زوجك ؟ |
روعة المعنى
لم تتضح لك الفائدة ولكنها أتضحت لي بشكل كبير أنت متعجبة من عطاء النساء ولاتعلمي أن بعض النساء تعطي زوجها بطاقة الصراف يتصرف بحلالها كيفما أراد الموضوع مادي بحت ولم يتطرق للعدل وفيه بيان كبير أن النساء ماديات ولا أخفيك الموضوع ضد المرأة 100% والعجيب أنك تقولين أنه طرح مقنع أقدر لك وجهة نظرك وفقك الله |
اقتباس:
مشاءالله عليك كان صبرك عظيم حيث أنك تجاهلتي كل من حولك بثبات وصمود قل أن نجد له نظير في عالم النساء حقيقة أنا وبعض الأصدقاء لي لايمكن أن نتزوج على نسائنا بسبب نظرة المجتمع القاسية للمرأة المتزوج عليها بعض النساء ماترحم ترمق المرأة بالنظرات الساخرة والإشارات المؤلمة والعتاب الجارح كل هذا بسبب أن زوجها تزوج عليها هذا ..يجعلنا لانفكر في التعدد اطلاقا ولو نظرنا إلى هذا الموضوع وأن المراة توافق على التعدد بشرط دفع المستحقات المالية لكان ذالك أفضل حل بالنسبة للرجل ما أظن ان المرأة توافق على بيع نصف حياتها مقابل دراهم معدودة قلت أم كثرت ولكن الطرح يؤيد ذالك عجبا والله |
اقتباس:
|
اقتباس:
فتوشي انتظر ردك بسررررررررررررررررررعه قبل مااارد نيابه عنك وتتوقف عضوبتي:23: |
مافهمته أنك تريدين تسليط الضوء على هذا الجانب دون غيره وعدم تطرقك لغيره لا يعني عدم وجوده أو أهميته
ولكنك آثارتي الحديث عن التعدد من جانب مختلف لا يتطرق إليه الكثير ويغفله البعض والحقيقة أنك تناولت الموضوع من زاوية مختلفة لما أعتادنا عليه في موضوعات التعدد وأجدتي في توصيف الحاله وفي حلها من الزاويه التي طرحتيها أما باقي الزوايا فهي معلومة للجميع تقدير يليق بك موفقة عزيزتي |
أختي الكريمة روعة المعنى
حقيقة حاولت أتحاور معك كي نفيد الأعضاء ونستفيد ولكن طريقتك في الحوار صعبة للغاية مع بالغ احترامي وذالك لأن ردودك متداخله مع ردودي وبنفس الألوان ويحتاج لمعرفة ردودي من ردودك استخدام العدسة والمجهر:) عموما أشكر لك تواصلك الكريم ,,, |
أطياف ماشاء الله عليك وعلى شدة ذكائك انا لا اعيد ولا ازيد فى موضوع التعدد لانه مفروغ منه ومعروف انا اتكلم انه على فرض ان الانثى رضيت وبات التعدد واقعا لامحاله او انه فرض عليها ولا مناص منه فلنأتى هنا للحقوق فلكى يتمتع الرجل بحقه على ان اخذ حقى انا اولا كأنثى فعلا انت فطينه ربنا يكملك بعقلك يا بنتى والله اسألى اى شيخ كده واهو نستفيد كلناالست بتصرف فى البيت وجوزها عاوز يتجوز عليها ينفع؟ وهى بتصرف لانه مش قادر .......قوامته ناقصه عارفه انا اتكلمت ليه فى الجزء ده لان كل الاجزاء اتناقشت لقرون وحق الراجل وتقصير الست والراجل يعدل والراجل الراجل الراجل لما خلاص وبقى حق طبيعى اولى مقنن التعدد اوكى نرجع لقواعدنا بقى فى الحياه وانت راجل بحق ماتخلينيش اجوزك بمالى وحقوقى اللى انا ساعدتك بيها وللا ايه؟ |
| الساعة الآن 05:50 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©