منتدى عالم الأسرة والمجتمع - أنا رجل وعندي إباء

منتدى عالم الأسرة والمجتمع (http://www.66n.com/forums/index.php)

- المتزوجين (http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=6)

- - أنا رجل وعندي إباء (http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=228865)

ليه دايم تقيسين الرجال كلهم على اساس انهم نفس زوجك ؟

ااااااااااااااااااااااه ياغولبي من الرقاله

الهجوم الفكري على ابناء المتصحرين وابناء الجبل والغفله عن ابناء السواحل ونسب الطلاق عندهم اكثر والخيانات الزوجيه

لديهم اكثر وهروب الفتيات عندهم اكثر تحيز واضح وميل عن العلميه الى الشنئانيه المبغضه وتلك لعمري صفه لاتليق بالباحث المتجرد

- كل مجمتع على ظهر البسيطه له دين يحكمه وعادات يقدسها بداء من قبائل التشامبولي التي ترفض العنف حتى بالالفاظ مرورا بقبائل الهوكو التي تري ان الرجل يجب ان يكون لطيفا والمرأه يجب ان تكون خشنه مقاتله الى بعض قبائل استرليا التي تري الزواج لاينعقد الا اذا خطف الرجل زوجته بعد قتال مع اوليأها الى بعض قبائل الهند التي تري التعدد الذكري للمرأه الواحده

- العزف على وتر قديم مهتري تركه الناس عمليا وان كانو يقولونه نظريا في مجالسهم كقولهم ( شاورهن وخالفوهن وراي المرأه اعوج ولاتثني على انجازها ) وكل هذه الامور صارت اثرا بعد عين في الجيل الجديد واستطلاعات الرأي اليوم تثبت ان العش الزوجي اعني البيت قام على الزوجين تخطيطا ومتابعه واختيار والاثاث والتعليم للاولاد بل حتى موديل السياره ولونها ونوعها

- الثقه فقدت بين الشريكين لا من الشريك الذكري والاشراف على الصغيره والكبيره باتت سمه لهما ووضع القيود على الخروج كذالك كل هذه الامور يشكو منها الذكور قبل الاناث وكم من البيوت تصدعت بسبب شك الانثي وتدخلها ومنعها زوجها حتى من زياره اهله وهذا الوتر ايضا لايصلح عزفه في وقتنا الحاضر لانه صار في الذاكره لا في الواقع المشاهد والمعاش

- اما صوتها عوره فنعم عند بعض الفقهاء من الحنابله وغيرهم اخذا من الامر بالتصفيق في المساجد عند خطأ الامام في الصلاه وقيل ليس بعوره وكون المرأه عوره فنعم ولم يقله الصحراويون والجبليون بل قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المرأة عوره فاذا خرجت استشرفها الشيطان ) خرجه الترمذي وصححه المحدث عبدالله السعد

- اما المنع من الخروج فهو قراني نبوي وليس عرفي عادي ( وقرن في بيوتكن ) ولم يقل اسكن لان الساكن يقوم ويتحرك والقرار هو المكوث الطويل ولذا اضافه للجبال ( والجبال قرار) والجبل لايتحرك

انه المكوث في العش الزوجي لتربيه الاجيال وانتاج خامات بشريه تعمر الارض وتحمي الامه وترتقي بها الى ذري المجد وقال عليه السلام ( وصلاتك في بيتك خير من صلاتك معي ) وقال لازواجه بعد حجة الودع ( هذه ثم الزمن الحصر ) اي البيت فما خرجت سوده حتى ماتت وقالت الزهراء بضعه محمد وسيدة نساء اهل الجنه لعلي ( لك ما رواء الباب ولي ما دون الباب ) فعلام الانكار ولماذ الاتهام والهجوم وتكشير الانياب واظهار المخالب يا اخيه ؟؟ ولماذ شيطنه المجتمع وابلسته وجعله برميل من الشر والبارود قابل للانفجار ؟؟

- المبالغات الاستعدائيه التهكميه كا القول ( وجودها في الحياه عوره ) وهي من كيسكم الشريف ادام الله ظلكم ولم يقل به احد وكا القول ( سيخرجوني من المله ) اعاذنا الله من سؤ الطويه وسؤ الظن

وتلك العباره التي تلوكها الاوجه الصابونيه الركبيه الزلط ملط قبحهم الله ( المجتمع الذكور ) الذين يسعون الى اقامه الحروب بين الجنسين حروب نخسر من اجلها معركه اقامه العش الزوجي على الحب والتفاهم والاحترام والحقيقه لاحرب ولامعركه بين الشريكين بل موده ورحمة قاتل الله تلك الفئه وريثه المدرسه الصراعيه الماركسيه

اخوكم عمران
احمد ابن محمد

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتهية خالص (المشاركة 2697837)

ااااااااااااااااااااااه ياغولبي من الرقاله

هههه
.
.
.
موضوع ومداخلات جميلة .. متابعة للموضوع.

بعض قبائل استرليا التي تري الزواج لاينعقد الا اذا خطف الرجل زوجته بعد قتال مع اوليأها

وين باي منطقه ولا عمري سعنا فيها بالتلفزيون
قصدك الابرجني لا ما اعتقد وما عنا قبائل في استراليا

اصعب عقليه متحجره هم اللي اصلهم بريطاني يحسبو ان استراليا لهم وحدهم فقط

ولكن سرعان ما تغير لهم نظرتهم بمعاملتك ويصيرو يحترموك اذا اكنو جيرانك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موهبة الكويت (المشاركة 2697759)

والله لو كان الرجال يقتدون بالرسول صلي الله عليه وسلم حق الاقتداء لما فعلوا أيا مما ذكرتي

ولكنها الجاهلية التي اعمت قلوبهم قبل أبصارهم

يرون الرجولة في ( شاوروهن وخالفوهن) وافضل الخلق عليه الصلاة والسلام شاور ام سلمة وأخذ برأيها

يرون الرجولة في عدم مدح الزوجات وخير الخلق سئل عن احب الناس اليه فقال بكل وضوح عائشة

سبحان الله شتان بين ما يرون ويئن ماهو صحيح

الرجولة الكاملة تكمن في محمد صلى الله عليه وسلم الذي لو علم ما يفعله هؤلاء لاستشاظ غضبا مما يجد من القسوة والجلف

موضوع مميز

بارك الله فبك

إن كان موضوعي مميزا فقد زاد تميزه بمشاركتك عزيزتي
أشكر لك اضافتك :)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هتلر زماني (المشاركة 2697761)

ليه دايم تقيسين الرجال كلهم على اساس انهم نفس زوجك ؟

أخطأت هنا أخي الكريم فلم أقس على زوجي وحده .. فبعض ما ذكرت ليس موجودا بزوجي والحمد لله زوجي لا يخلو من خير كثير فنحن كلنا بشر عندنا ما نخجل منه وعندنا ما نفخر به
ولا أتوقع بأنك ستجد رجلا يجمع كل ما ذكرت من مفاهيم إنما هي ملاحظات جمعتها ممن حولي من عائلات مختلفة الأعمار سواء بالنت أو بالحياة الواقع .

أشكر مشاركتك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منتهية خالص (المشاركة 2697837)

ااااااااااااااااااااااه ياغولبي من الرقاله

هههههههههه ربي يسعدك

أشكر مرورك المرح الذي خفف قليلا من جفاف الموضوع :)

أرى في ردك أخي الفاضل تشنجا وعصبية وأود أن أنصحك نصيحة خالصة لا أنوي بها سوى مصلحتك وبكل صدق ..
إن كانت هذه منهجيتك في التعامل مع امرأتك فحاول ان تغيرها فمهما كانت المرأة قوية الشخصية وترد الجواب أحيانا فإنك مع الطريقة المتشنجة بالرد ستجد أنها وبالتدريج ستنأى عن مناقشتك تجنبا للصراخ والنرفزة .. المرأة بشكل عام حساسة وضعيفة من داخلها فإن أردت فعلا أن تصل بنقاشك لنتيجة طيبة وأن تسمع منها ما بداخلها فتفهمها فعليك بتخفيف حدتك يا راعاك الله :)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OMRAN8779 (المشاركة 2697863)

الهجوم الفكري على ابناء المتصحرين وابناء الجبل والغفله عن ابناء السواحل ونسب الطلاق عندهم اكثر والخيانات الزوجيه لديهم اكثر وهروب الفتيات عندهم اكثر تحيز واضح وميل عن العلميه الى الشنئانيه المبغضه وتلك لعمري صفه لاتليق بالباحث المتجرد

لم أقل بأن ما كتبت بحث ولا يليق بي أن أدعي ما ليس بي .. لست باحثة

- كل مجمتع على ظهر البسيطه له دين يحكمه وعادات يقدسها بداء من قبائل التشامبولي التي ترفض العنف حتى بالالفاظ مرورا بقبائل الهوكو التي تري ان الرجل يجب ان يكون لطيفا والمرأه يجب ان تكون خشنه مقاتله الى بعض قبائل استرليا التي تري الزواج لاينعقد الا اذا خطف الرجل زوجته بعد قتال مع اوليأها الى بعض قبائل الهند التي تري التعدد الذكري للمرأه الواحده
نعم ... وحضارتنا الاسلامية هي أرقى الحضارات وأعدلها لأنها من العادل الحكيم ولهذا فنحن محاسبون أكثر من كل الحضارات الاخرى

- العزف على وتر قديم مهتري تركه الناس عمليا وان كانو يقولونه نظريا في مجالسهم كقولهم ( شاورهن وخالفوهن وراي المرأه اعوج ولاتثني على انجازها ) وكل هذه الامور صارت اثرا بعد عين في الجيل الجديد واستطلاعات الرأي اليوم تثبت ان العش الزوجي اعني البيت قام على الزوجين تخطيطا ومتابعه واختيار والاثاث والتعليم للاولاد بل حتى موديل السياره ولونها ونوعها

- الثقه فقدت بين الشريكين لا من الشريك الذكري والاشراف على الصغيره والكبيره باتت سمه لهما ووضع القيود على الخروج كذالك كل هذه الامور يشكو منها الذكور قبل الاناث وكم من البيوت تصدعت بسبب شك الانثي وتدخلها ومنعها زوجها حتى من زياره اهله وهذا الوتر ايضا لايصلح عزفه في وقتنا الحاضر لانه صار في الذاكره لا في الواقع المشاهد والمعاش
أتمنى وارجو من الله أن يكون ما قلته صحيح وأن يكون الجيل الجديد -المثقف المتعلم الدارس لدينه متجردا من كل شيء اخر- قد تجاوز هذا الخلط بين العادات والدين .. لكني للأسف رأيت نماذج لعائلات صغيرة بالعمر لا زالت تشكو نفس الشكوى .. أملي أن تكون قضايا فردية وأكون مخطئة فيما طرحت

- اما صوتها عوره فنعم عند بعض الفقهاء من الحنابله وغيرهم اخذا من الامر بالتصفيق في المساجد عند خطأ الامام في الصلاه وقيل ليس بعوره وكون المرأه عوره فنعم ولم يقله الصحراويون والجبليون بل قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المرأة عوره فاذا خرجت استشرفها الشيطان ) خرجه الترمذي وصححه المحدث عبدالله السعد

- اما المنع من الخروج فهو قراني نبوي وليس عرفي عادي ( وقرن في بيوتكن ) ولم يقل اسكن لان الساكن يقوم ويتحرك والقرار هو المكوث الطويل ولذا اضافه للجبال ( والجبال قرار) والجبل لايتحرك

انه المكوث في العش الزوجي لتربيه الاجيال وانتاج خامات بشريه تعمر الارض وتحمي الامه وترتقي بها الى ذري المجد وقال عليه السلام ( وصلاتك في بيتك خير من صلاتك معي ) وقال لازواجه بعد حجة الودع ( هذه ثم الزمن الحصر ) اي البيت فما خرجت سوده حتى ماتت وقالت الزهراء بضعه محمد وسيدة نساء اهل الجنه لعلي ( لك ما رواء الباب ولي ما دون الباب ) فعلام الانكار ولماذ الاتهام والهجوم وتكشير الانياب واظهار المخالب يا اخيه ؟؟ ولماذ شيطنه المجتمع وابلسته وجعله برميل من الشر والبارود قابل للانفجار ؟؟
ألا ترى معي أخي بأن هذا مثال على ما أقول
أخذت بما يناسبك من الاحاديث وسيرة الصحابة والتابعين وتركت ما لا يناسبك

تقول بأن المرأة عورة وهل أنكرت أنا هذا ؟؟؟ هي عورة فأمرها ديننا الجميل بأن تتغطى وأعطاها حدود ذلك بدقة فلماذا نفسر أنها عورة على أنها يجب أن لا تغادر منزلها ؟؟؟ تقول بسبب الاية الكريمة " وقرن " نعم ... قرن إن لم يكن هناك داعي للخروج لكن ألا تجد من الرجال من يستخدم ويأمر زوجته بالقرار فقط هذا ليريح نفسه ولا يتعامل مع الأمر من منطلق الولي المسؤول والذي يجب أن يراعي شعور وحاجات من يأتمر بأمره .

ألم يكن من الصحابيات من عملت بالتمريض وغيره حتى بأوقات الحروب ؟؟؟ ألم تكن من الصحابيات من ذهبت للرسول وللخلفاء الراشدين وسألت عن أمور دينها ومنهن من شكت فوصلت شكواها لرب السماء ؟؟ هل أنكر الرسول على أحدهن أن نطقت فقال لها صوتك عورة فاسكتي أم أن القرءان أمر النساء بعدم الخضوع بالقول ... هل يكون الأمر قد جاءهن برأيك بعدم الخضوع بالقول أمام أزواجهن خوفا من أن يكون في قلبه مرض ؟؟؟ أم أنها تسأل وتتكلم في حدود ولا تخضع بالقول ؟؟؟

ذكرت بفقرتي التي تعلق عليها أن خروج المرأة لحاجة لها وحددت أمثلة على تلك الحاجات لعلمي بأن هناك من سيأخذ الكلام على محمل الخروج الغير مسؤول ... ألا ترى شيئا من الأباء الذكوري في تجاهلك لهذه النقطة ؟؟؟
- المبالغات الاستعدائيه التهكميه كا القول ( وجودها في الحياه عوره ) وهي من كيسكم الشريف ادام الله ظلكم ولم يقل به احد وكا القول ( سيخرجوني من المله ) اعاذنا الله من سؤ الطويه وسؤ الظن

وتلك العباره التي تلوكها الاوجه الصابونيه الركبيه الزلط ملط قبحهم الله ( المجتمع الذكور ) الذين يسعون الى اقامه الحروب بين الجنسين حروب نخسر من اجلها معركه اقامه العش الزوجي على الحب والتفاهم والاحترام والحقيقه لاحرب ولامعركه بين الشريكين بل موده ورحمة قاتل الله تلك الفئه وريثه المدرسه الصراعيه الماركسيه

اخوكم عمران
احمد ابن محمد

حاشا ان يكون هدفي هو الصراع واشعال الفتنة والماركسية انقرضت ولم يكن لي فيها لا ناقة ولا جمل في أوج عزها ..
تأكد أخي الكريم بأن هدفي هو الوصول لذلك العش الهادئ عند أجيال قادمة واخفاء رؤوسنا بالرمال لن يحل المشكلة .

قلمك أخي أحمد من الأقلام التي أحترم وأقدر وأتمنى أن لا يفسد اختلافنا للود قضية :)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخلوقة (المشاركة 2697918)

هههه
.
.
.
موضوع ومداخلات جميلة .. متابعة للموضوع.

هلا فيك :) ... أرجو من الله أن يكون في الموضوع فائدة كما نويت
فعلا مداخلات جميلة ... فيها الكثير من المداخلات الواعية الراقية التي فرحت بها