عزيزتي فتوشي..


أتفق مع العزيزة أطياف الرياض أن طرحكِ للموضوع من هذه الزاوية جديد .. ولكنه فعّال و(حقّاني) .. وفي نفس الوقت أشفقت على الموضوع من سخرية البعض وإساءة الفهم ولوي معنى كلامكِ وحصره في أن (النساء ماديات)!! .. ولا أقول إلا أعوذ بالله من شر المستفزين!



شخصياً لا أقبل أن يتزوج زوجي عليّ (أنا حرة صح؟ :))

ولكن من وجهة نظر موضوعية .. وكما قلتِ .. المعدد يجب أن يكون موسراً .. حتى يتمكن من العدل في الإنفاق.

بل إنني أزعم أن الزوج لا يحق له تقليص مصاريف الزوجة الأولى حتى يساوي بينها وبين الزوجة الثانية في الإنفاق.

يعني لو فرضنا أنه يعطي الزوجة الأولى 100 .. ثم يقرر تقليص المبلغ إلى 50 ليعطي الـ 50 الأخرى للزوجة الثانية ثم يفرد عضلاته ويقول أنا عدلت!!! ... أنا أرى أن هذا ليس من حقه .. ولا أرى هذا من العدل في شيء.





طرح جميل يا فتوشي.

مهره معك حق فى كل ما قلتى لو انك رافضه يعدد براحتك ماراح تمنعيه وعليكى الاختيار اما ان تستمرى او تختارى ابغض الحلال
وعليه كرجل قوام ان يحدد طلباته واولوياته ويرى حقك انت ايضا فى الرفض او القبول

ثم ان فعلا قصه انه يقلل من الاولى..........
بالله عليكى لما هو موقادر ليش يظلم اولى وتانيه يعنى انا بصراحه جدا ما اتكلمت فى اى موضوع تانى من اوجه التعدد لانها قتلت بحثا زى ما اسلفت

وبما ان الراجل ماشاء الله واخد الحق المطلق دون تعقيب او تثريب عليه فى التعدد وانه خلاص بقى موضوع تم وضع اساسياته والراجل حقه ماشى عالرقاب كالسيف
يبقى نتكلم كنساء بقى عن حقنا
العدل فى الشعور ربك اللى هيحاسب عليه
للمره الالف
بقولها
انما العدل بتاع الدنيا من حقى اطالب به ولى امرى اللى هو جوزى وبرضه ربنا هيحاسبه عليه

مشكلتى اصدق كلامك فى الصميم فعلا وكلامك كله صح
كثره الذكوره وقله الرجوله كما قال شارك

يا عالم اللى عاوز يعدد براحته ، بس يبقى ماديا الاول قادر
قادر ما ياخد مالى
ولو اخد منى يرد لى مادام غضنفر وهيعدد
وما يقلل من مصاريفى بالعكس بقى رضاوه وحسن عشره يبقى سخى على
ومش من العدل ان اللى عندها عيال يتصرف عليها مثلا زى اللى لسه عروسه ما خلفت واللى عندها 2 غير اللى عندها واحد

واذا على سخرية البعض كل واحد له فكره وطريقته ، وكل واحد حر
انا ما بقيت اتضايق
عادى
بس هى طلبات الستات اصل بتجيب حساسيه
خاصه لو قالت حقى وانت مقصر

أختي الفاضلة فتوشي
ارجوا أن لاتفسري كلامي بتفسيرات أخرى بسبب بعض مشاركات المتعصبين في موضوعك

حقيقة موضوعك يدل على رجاحة عقلك وأنك رضيتي بماشرع الله وتودي اعطاء الحقوق وهذا من حقك ومن حق كل أنثى

رق قلبي وأشفقت على النساء
بعد ما رأيت هذه الكلمات ..’’’

كان الله في عونكم

اذا الواحد صار على الطرف الثاني صار متعصب


!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


نقول سبحان الله اول مره ادري بهذي التسميه

lمشكلتى مافهمت عليكى
يعنى ايه اذا الواحد صار على الطرف التانى صار متعصب سبحان الله اول مره ادرى بهذه التسميه ممكن تفسرى لانى فعلا ما فمت كلامك

اخى ابو زيد اشكر لك حسن مشاركتك وحسن كلامك