|
اقتباس:
صحيح انك لم تسمع عنها وهل سمعت العلم كله يا رجل !!! جاء رجل الى الشعبي فذكر له حديثا فقال الشعبي لم اسمع به قط ؟؟؟ فقال الرجل وهل سمعت العلم كله ؟؟ فقال الشعبي لا !!! فقال وهل سمعت نصف العلم ؟؟ فقال الشعبي لا !!! فقال الرجل اجعلها من النصف الذي لم تسمع !!!! خطف الرجل زوجته في بعض قبائل استرليا ذكره علماء الانثربولوجيا وعلماء الاجتماع صلاح الفوال في كتابه البناء الاجتماعي للقبائل البدويه ومعن خليل عمر في كتابه التنشئه الاجتماعيه ذكروها في كتابهم |
اقتباس:
لاوالله لست متشنجا في الرد ولاعنيف مع النساء حاشا وكلا كيف وقد وقفت مع النساء في الرقيه وحل المشاكل واصلاح الاولاد وكم من امرأه رددتها الى زوجها تدعو لي وكم من امرأه شفيت على يدي او حللت لها مشكله وهي تدعو لي وابشرك لن يفسد الود اختلاف الرأي وانا قل ما اكتب في هذا المنتدي بسبب كثرة الانشغال - التمريض اختي الكريمه في العصر النبوي وقع فيه مغالطات ورحم الله محمد محمد حسين حين قال ان بعض الناس يعمم الاستثناء ويجعل الخاص عاما التمريض يا رعاك الله انشغل به الصحابيات في وقت الحروب ووقت الحرب استثناء تستنفر كل الطاقات وعملن به مع ازوجهن ومحارمهن يسافرن معهم اذن هو استثناء في زمانه وفي طريقه تطبيقه نحن عممنا هذا الاستثناء وجعلناه في كل وقت وبدون محرم ومع الاجانب وترك البيت - الاصل في المرأه القرار في البيت وخروجها استثناء للحاجه وفي صحيح البخاري ( قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن ) - لم اختر الادله ولم انتق واذا كان لديك ادله من الكتاب والسنه فعلي الرحب والسعه وذكرت ان صوت المرأه فيه قولين لاهل العلم والصحيح انه ليس بعوره بشرط عدم الخضوع ....... انما ادرت ان اقول ان القول بان صورتها عوره له مستند شرعي وليس من العادات |
اقتباس:
الله يخليك اخي انا مغتربه لي سنين بالبلد اللي ذكرتو وعلى مهلك شويه عليي عربيتي على قدي شويه وكنا رح ننسى لو ما القرآن الكريم تصدق ما فمت من كلامك شي حسيتو صعب كتير ممكن تسهل لي الحكي ومن ثم ليه حسيتك داخل :30: ترا انا ما بخاف:24::21::d الغربه علمتني القوه |
في اعتقادي ان هيبة الرجل ليست بالشكل فقط ولا بالقول فقط ولا بالفعل فقط..
الحياة الجميلة يجملها التعامل الجميل والدين المعاملة.. ووزن الامور ينبغي ان يصقلها الدين وتوجهها متطلبات الحياة... كم من الرجال من هو ارأف بالزوجة من نفسها..ولكن بطريقته الخاصة.. اعرف بنت متزوجة من جماعتنا زوجها من يوم زواجهم ماخلاها تبيع او تغير خصلة ذهب وحدة.. حتى اصبحت مضرب الامثال والتهكم والسخرية من الاخريات لانها لا تقتني التصاميم الجديدة من الذهب.. الان وبعد ان عصرتها حكمة زوجها في المحافظة على ذهبها وزيادته دون نقصانه تعتبر من اثرياء المتزوجات .. وكلهن اشدن بحكمة ذلك الزوج... فما هو تفسير ذلك ؟؟ هل الزوج صح ام الزوجة صح؟؟ علما بان المشاكل على تغيير الذهب للموديلات الجديدة فيما مضى فاحت ريحتها لجميع من يعرفهم..!! هل لو ترك الزوج زوجته تبيع وتغير ويتناقص مالديها من وزن وتحاشى المشاكل وطولة اللسان هل تصرفه صحيح؟؟ ارجع هنا لنقطة التعامل الحسن بما يفيد الطرف الاخر... ولكن البلاء الاعظم حين تسعى في صالح الطرف الاخر بأي وسيلة كانت وهو لا يعرف مصلحة نفسه .. سواء من الرجل او من زوجته على حد سواء |
اقتباس:
ذا كان قرضاً كما تقول فما رأيك بقوله تعالى: {وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارًا فلا تأخذوا منه شيئًا أتأخذونه بهتانًا وإثمًا مبينًا. وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا} [النساء: 20-21]. المهر ليس قرضاً مطلقاً... وفي حالة الخلع فقط يعوض بمال إذا أراد الزوج وهذا المعروف شرعاً أما قرض عااااااد شكل البنووك مدوشتك وتشربكت الأمور عندك |
نعم اختي العقد الفريد ,,المهر(هبة) للمرأة و (نحلة) و ليس تقرض
و تصحيح ايضا (هو الذي اعطاها طالبا الزواج و القرب ) مو (هي اخذته منه):d أخي الكريم مشكلتي زوجتي هل الرجل في قصتك كان يعرف ماسيحصل للذهب وانهاستكون ثروة , فإذاكان هل شرح لها ذلك وجعلها تختار ,كون المال مالها وهي امرأة بالغة عاقلة بتفهم لو حكى لها عن نظرته و هي حرة تطبقهاأولا !!!وبتعرف كشخص عاقل مصلحة نفسها ... لأن ساءني ماذكره احد الأخوة هنا اقتباس:
الرجل مكلف بالقيام بنا كنفقة و سكن وكتنظيم للأسرة (قيم عليها) مومستشار عقلي لما المرأة مسؤولة إذن عن ماتملك ,,,, حسستونا بكلمةعاطفية يعني طفلة لا تهش و لا تعرف تتصرف ,,, الله يهديكم بس ,,, |
اقتباس:
وكذلك عمل المرأة فيه أقوال وأميل للتوسط بأن تعمل المرأة وتلتزم بحدود اللبس الشرعي والتعامل الشرعي لا أن أطلق لها الحرية بالكامل ولا أقيدها بالكامل .. فالسيدة خديجة كانت امرأة عاملة تاجره .والسيدة زينب امرأة عاملة كذلك . وورد في الكثير من الاحاديث أن امرأة سألت الرسول عليه السلام وامرأة سألت عمر .. أوافقك على ما أوردت من عدم جواز التساهل الزائد في هذه الاحكام واظن بأننا أنا وأنت نتفق في هذا الأمر على الوسطية فلا داعي للاستمرار بالنقاش فيه .. وددت لو أنك عرجت على نقطة سقطت منك في هذه الفقرة وهي الازدواجية في النظر لغلطة الرجل وغلطة المرأة على اعتبار أن الرجل غير والمرأة غير مع أن الشرع ساوى بين الحد في حق الطرفين . |
اقتباس:
انا قصدي ترد له المبلغ اللي دفعه لها في حالة الخلع .. لا زيادة على ذلك |
اقتباس:
أحترمك أخي وأحترم ارائك دائما وانما نحن هنا نتناقش .. وأرجو أن لا تستشعر حدة في ردي .. إن استشعرت ذلك فمصدره مرضي وحرارتي اللي ارتفعت لا غير .. أرجو أن تسامحني .. ما فيني حيل أعيد صياغة ردي :) [COLOR="Purple"]وهل الرجل البالغ العاقل معصوم من الخطأ .. فإذا لم يكن معصوما فلماذا لا نعين لكل رجل من يراقب تصرفاته ليحفظه من الزلل ؟؟ اسمح لي أخي .. هذا مو منطق بالنسبة لقصة الذهب التي أوردتها أقول لك لو أني مكان تلك المرأة لما فرحت كثيرا لنتيجة تصرف زوجي معي .. هو حرمني امر لا أقدره بالمال الذي كسبته في النهاية .. وما هي قيمة الأموال إن لم نستمتع بها .. هي كسبت مال اضافي لكنها خسرت الكثير من المعنويات والعزة أمام الغير بالمقابل .. كل النساء تلبس الجديد وتختار ما تحب لتلبس ما عداها .. وكأن شخصا ألزمك بلبس بدلة موديل سنة 1900 وعانيت من نظرات الناس لك ومن النفسية السيئة مقابل أن كافأك ذلك الشخص بمبلغ بعد أن بلغت من العمر ما بلغت ويمكن أصلا ما عدت تهتم لمظهرك أمام الناس . هذا هو بالضبط ما أحاور عليه .. وضع نفسه وصي عليها بكل شيء حتى عدمها شخصيتها .. لم يحترم أنها شخص آخر برغبات وميول مختلفة .. ألزمها أن تكون نسخة عنه ولغاها لأنها بنظره طفله مع انها وبنظرة الشرع والقانون بلغت حد البلوغ والعقلانية . |
/ GREEN222العقد الفريد / مس داني
أسعدتني مشاركتكم ... جزاكم ربي وكل المشاركين كل خير وبارك فيكم على النقاش الراقي .. |
| الساعة الآن 08:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©