...
حتى الهدايا راحت لحبيبتك
والمسكينه
نالت بس الإهانه

...


الله يصلحك [/color][/font][/center][/quote]


لالا اختي والله شريت لهم كلهم زي بعض هدايا ...

والله ماافضل وحده علي الثانيه..............كل وحده لها مكان ..؟؟

هههههههههههههههههه

كلامك يذكرني بأم مريم .......... كله دق .......الله يسعدك

زوجتك من ينبغي ان يقرر وليست امها ،وانت ينبغي ان تتعامل معها على هذا الاساس ، هذا ان كنت مقتنعا بها تمام الاقتناع ولا تبحث عن مجرد مخرج لما كنت تظنه امرا سهلا .

لا تظلم الثانية بنهاية لا تستحقها فما ذنبها ان زوجتك الاولى عرفت بأمر الزواج؟!! وهل تظن ان زوجتك الاولى ستدللك ان تركت الثانية ؟

لا تسمح للأولى بالتدخل في شؤونك فزوجتك الثانية شأنك انت وحدك .

لا تتهرب من ممارسة دورك كزوج يحسب له حسابا فتترك زوجتيك تتبادلان الشتائم وحرب الاعصاب .

تصرف مع كل واحدة على انك زوجها وحدها ولا تسمح لها بأن تذكر الاخرى بسوء.

كأني اشوف زوجتك عقب هالموقف والزواج عليها ندمانة انها خذتك وردت كل الخطاب ... مسكينة ..

ان شاء الله اسمع عنك عما قريب انك صرت من انصار الانفراد بواحدة وضد التعدد بقوة .....

مدام بدايتها جذي الله يعين اخرها ....
انا رايي يقول دام انك تزوجت خلاص بنات الناس مو لعبة عشان تطلق.. ومدام هي متمسكة فيك .. قول لها تشيل اغراضها وودها بيتكم .. خلاص هي صارت ملكك امها مالها حق تتدخل بعد....

احمد ربي مليون مرة اني من دولة تحارب التعدد هههه

تحياتي لك ولأم مريم ولخطيبتك

[COLOR="Blue[B]"]ويقولون وافقي تتزوجي رجل معاه زوجه وصيري الزوجه الثانيه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
والدنيا ,,,,,,,,,,,,,,,,, [/COLOR]

قلت لها شوفي لك حل ...يااما انك تغيري الشريحه ..او انك ماتري ..

او انك تردي ..وزي ماتشتمك اشتميها ..تتكلم علي اهلك تكلمي علي اهلها .. ردي لها بالمثل ..

اما انك كل شوي تتصلي وتشتكي لالالا ماعندي استعداد اسمع اي شكوي ..خذي حقك بنفسك ووفري

علينا المشاكل ...




كيف ستربي وأنت تتبع هذا الأسلوب..
عجبا ويتزوج بأخرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أخي الفداء :-

ما كان لك أن تخفي زواجك .. لو أبديته للأولى ولو لم يكن فيها سبب يدعوك للزواج عليها .

الزواج من ثنتين وثلاثة وأربعة لا يشترط فيه نقص في الأولى ..

والأصل في الزواج التعدد وهو رأي مجموعة من السلف.

الله عز وجل بدأ به في الآية لكنه اشترط العدل

قال تعالى " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " ..

وأكثر السلف كان يعدد من الصحابة والتابعين..

والعدل يكون في :-

1- النفقة

2- المبيت

أما الحب فلا يلام فيه المعدد .. لا بد وأن يميل قلبه إلى واحدة أكثر من الأخريات وهذا الذي

قال فيه عز وجل " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل

فتذروها كالمعلقة "


لكن يا أخي .. من يعدد لا يصلح أن يكون خفيفا في أيدي النساء .. بل يعدل بينهم

ويردع كل امرأة عن الخطأ .. ويعطي كل واحدة حقها كما أمر الشارع .. يجب أن يكون

قوي الشخصية .. وإلا لا يصلح له التعدد ويخرب بيته بيده..

عموما .. وبعد أن وقع الأمر منك..

لا تطع زوجتك الأولى في تطليق الثانية .. ويلك من ربك إن ظلمتها ..

من يعدد يجب أن يكون ذا شخصية قوية ..

أرى أنك وبحزم يجب أن تردع الأولى عما تقوم به .. ليس من حقها تخويف الثانية وأهلها ..

ألزمها وأطرها على الحق أطرا .. أخبر عن خلقها أباها وإخوتها ..

وإن لم ترتدع فعظها .. إن لم ترتدع اهجرها في المضجع ..

إن لم ترتدع فاضربها .

قال تعالى " واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن "


لا كن هنا أمور ينبغي معرفتها :-

1- الهجر يعني .. إعطاؤها ظهرك على الفراش .. ولا يعني تركها لوحدها ..

2- الضرب .. وهو الأخير .. يكون غير مبرح .. أي لا يحبس دما و لا يكسر عضوا ..

إن أشكل عليك شيء اتصل بالعلماء.



بارك الله فيك وأسعدك .. تدرج في الحلول وستأتي بخير إن شاء الله.

كلام جميل ...........سيأخذ بالحسبان ان شاء الله ............دمتم لنا بود

أخوي شكلك ماراح تحكم الوضع بين زوجتيك هذا وهم توهم على البر وشكل زوجتك الأولى بستميت من أجل أن تكون لها وحدها وحرب داحس والغبراء بتستمر بينهم مده طويلة إذا أنت مستعد لهذه المعارك قلبا وقالبا وبتتحمل نتائجها النفسية والجسدية سواللي براسك وتزوج أما إذا أنت عارف نفسك بتصير بين الغار
والنار أعلن أنسحابك من هذه الزيجة وخلك على أم مريم ولا تعودها