|
بحث عن حقوق الأسره والطفل والزوجين .........!!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اكتب لكم هذااا الموضوع من طلب طلبته الاختsaapna81 وانا ما قدر اردهااا وهي التكلم عن تخصصي الي اموت فيه واحب فلسفته الدراسي لكي نفيد ونستفيد ويكون اول شي عن حقوق الاسره وتفرعاتهاا الي راح نجيهااااا وانااا سأبدا في التكلم عن التخصص اول شي نضرية القانون تعريفهاا:هي الوحده التي يتشكل منها البناء القانوني بأكمله وتتضمن خطاباً موجه للأفراد بتباع سلوك معين او النهي عنه , وأصل كلمت قانون يوناني ويسمى كانون والقانون معناها عند اليونانين العصى المستقيمه والقانون موجود بوجود المجتمعات لينضم علاقتهم مع بعضهم البعض والحديث عن القانون سيطول ولكن المهم الأن الحديث عن الاسره لأن القانون متداخل سأختصر قليلأ القانون بشكل عام ينقسم الى قسمين: نضرية القانون او(الانضمه),,, النضريه الثانيه نضرية الحق نضرية الانضمه سأختصرها لكم هي التي تتعلق في مسألة الزواج النكاح والطلاق وغيرها والأنضمه المتبعه في المملكه العربيه السعوديه كتاب الله , وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الذي يحدد الأنضمه المتبعه في مسألة تكوين الاسره ولأنضمه التي تعين الأب لقيام اسره متكامله هذا المختصر وما استطعت ان احلله لكم من نضرية الأنضمه المتعلق با لأسره ولكن النضريه الثانيه هي الاشمل والأوسع عن الأسره وهي نضرية الحق:هي مجموعة الروابط التي تربط بين الافراد صلة قرابه نسب وبحقوق الاسره هوووناك واجبات وهناك التزامات بوجوب النفقه والتعليم للأبناء وسنبدأ بحقوق الابناء في المملكه العربيه السعوديه قانونين: التربيه تكون على عاتق الاسره من توفير المأكل المشرب تربيته على الأخلاق الحميده وحتى داخل الأسره يوجد قانون وانضمه مثل المنع من فعل اشياء او السماح له وغيره والطفل يكون له الحق في الصرف عليه وتوفير احتيجاته من جهة الاسره تعليم: توفير التعليم لهم المناسب وتطوير قدراتهم وهذه الخطط والانضمه المتبعه في المملكه في وزارة التربيه والتعليم الصحيه: تقوم المملكه بأصدار انضمه في حفض الطفل وذالك بأعطائه القاحات الحاميه له والتي تنتشر في المدارس وتضهر في الجريده الرسميه جريدة ام القرء للمحافضه على صحتهم وهوناك اشياء لطفل متبعه في الحضانه في حال انفصال الزوجين اما من جانب الأنضمه ومسمى الطفل وشخصيته تتكون من ثلاث حالت في المسيره العمريه الطفل اذا ولد يكون معدوم الاهليه 1-10 أي لا يقدر ان يتصرف بما يريد او فعل مايريد ويكون عليه رقابه واما في ابرام العقود لا يصح ابرامه لهاااااا اما اذاا كان ناقص الاهليه 10-18 أي اشياء مسموحه له واشياء غير مسموحه مثل حقه في الميراث مسوح له حقه في الذاهب لأي مكان داخل المدينه بعد اضهار البطاقه الشخصيه ولكن هناك اشياء من الممكن الطعن بها مثل تصرفه القانوني بيع ارض شراء سياره تطبق عليه ناقص الاهليه حتى قضايا القتل وتطبيقه لا يطبقونها عليه فورياً لأنه ناقص الاهليه اما المرحله الثالثه هي كامل الاهليه 18-الى ان يموت وهي التصرف الكامل بجميع اموره وتحميله المسؤاليه في جميع تصرفاته حقوق الزوجين اولاً حقوق الزوج على الزوجه: 1 _ الطـاعة : يجب على الزوجة أن تكون مطيعة لزوجها ، وتنفذ كل ما يأمر به ـ إلا أن يكون معصية لله ـ وأن تتجنب كل ما ينهى عنه وما لا يرضاه 2 _ الأمـانة: على الزوجة أن تحفظ غيبة زوجها في نفسها وبيته وماله وعلى الزوجة أن تحسن تربية أولادها وِفق الدين والفضيلة ، وأن تصون نفسها عما يدنس شرفها وشرف زوجها ، وأن تحافظ على ماله. 3 _ حسن العِشرة : يجب على الزوجة معاشرة زوجها بالمعروف من كفِّ الأذى وغيره ، فلا تؤذيه ، ولا تشق عليه ، كما عليه معاشرتها بالمعروف أيضاً ، قال صلى الله عليه وسلم : " أيما امرأة ماتت وزوجها راضٍ عنها دخلت الجنة ". 4 _ حق التأديب : للزوج الحق في تأديب زوجته عند نشوزها أو عصيانها أمره بالمعروف لا في المعصية ، قال تعالى _ ( وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ) فالزوج يملك حق تأديبها ، وذلك بالطرق المشروعة ، وهي على الترتيب ، الوعظ والإرشاد ، فإذا أصرت لجأ إلى الهجر في المضجع والإعراض ، فإن لم تفلح لجأ إلى الضرب والمراد بالضرب في الآية الضرب غير المبرح ، وغير الشائن. 5 _ الحداد على الزوج: إذا مات الزوج اقتضى الوفاء له أن تظهر الزوجة الحزن والأسى على فراقه أربعة أشهر وعشراً، اعترافاً بالفضل والجميل، وذلك بتجنب الطيب والزينة، وأن تلزم بيت الزوجية فلا تبارحه إلا للضرورة، وتمتنع خطبتها صراحة في هذه المدة قال تعالى _ ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ) ثانياً حقوق الزوجه على زجهااا: 1 ـ حسن المعاشرة : إذا كانت الزوجة مطالبة بأن تحسن عشرة زوجها، فالزوج بالمثل مطالب بذات المعاملة ، قال تعالى _ ( وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ) 2 _ العـدل : ويكون العدل من المتزوج بواحدة أن يعاملها بما يحب أن تعامله به أما إذا كان متزوجاً أكثر من واحدة ؛ فالعدل تتشعب نواحيه ، فيصبح عليه المساواة في المعاملة الظاهرة بينهن ، في المطعم والملبس والمسكن ، والمعاملة بالقول أو الفعل ، وكذلك المبيت بأن يبيت عند كل واحدة بقدر ما يبيت عند الأخرى ، فقد قال تعالى _ ( فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً ) 3 _ المهـر : وهو حق واجب للزوجة على زوجها ، فيجب أن يؤدي لها ما اتفق عليه من مهر ، ولا يحق لأحد أن يستولي على شيء من المهر إلا برضاها التام، الخالي من الإكراه والمجاملة ، قال تعالى _ ( وآتوا النساء صَدُقاتهنَّ نِحلة ، فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً فكلوه هنيئاً مريئاً) 4 _ النفقـة : وهي حق للزوجة على زوجها ، قال تعالى _ ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ) ، والنفقة تشمل الطعام والشراب والكسوة والسكنى اللائقة بها ، ويكون الطعام والكسوة على حسب قدرة الزوج من يسار وإعسار قال تعالى ( لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ) ثالثاً الحقوق المشتركه: 1 _ إباحة المعاشرة الزوجية : قرر الإسلام أن المعاشرة الزوجية حق لكلٍ من الزوجين ، فيحل استمتاع كلٌ منهما بالآخر على النحو المقرر شرعاً 2 _ حرمة المصاهرة: بمجرد عقد الزواج تحرم على الزوج أصول الزوجة، كما تحرم فروعها بالدخول، وكذلك يحرم عليها أصول وفروع الزوج. 3 _ حق التوارث: الزواج الصحيح يثبت التوارث بين الزوجين بمجرد العقد، فأيهما مات قبل الآخر والعقد قائم ثبت للموجود في الإرث من تركة الآخر نصيباً مفروضاً. 4 _ انتساب الأولاد إليهما وحقهما في رعايتهم : التناسل من أغراض الزواج الرئيسة ، حفظاً للبقاء ، واستمراراً للنوع ، وثبوت النسب حق لكلٍ من الزوجين ، كما أنه حق للأولاد ، وقد حرم الإسلام على الزوجين أن ينكر أحدهما النسب ، أو يبدل فيه. اخواني اسف على الاطاله بس هذااا طلب اختي وسامحوني على الاختصار لأني مجرد طالب علم ولم اصل لمبتغاي أي استفسار انا جاهززز |
يعطيك العافيه على الرغم من الأخطاء الأملائيه الوارده بالنص..
1-هل للمطلقه الحاضنه نفقه..حسب القانون السعودي.. 2- اذا كانت المرأه الأرمله لديها بنات ولم ترزق بأبناء ذكور من يرث معها.. 3- الطفل القاصر في حال انفصال الأبوين بيد من الوصايه وهل تسقط عن الأب اذا لم يكن كفؤ لتحمل المسؤليه.. في الأنتظار ولي عوده.. |
هلا اختي معليش على الكتابه عاد الله يصلحك لا تدققين على الكتابه
السؤال الاول على ما اعتقد وفهمي ان لهااا ولكن ليست مفروضه على الزوج الا اياذا تقدمت بطلب والقاضي يقرها لهااا لا سيما مصروف الولد وغيره اذا كانت غير مقتدره السؤال الثاني ارجو التوضيح السؤال الثالث: تكون للأب ولكن اذا كان غير كفو تنتقل لأمه وهي بتقديم مستندات لشيخ تثبت عدم اهلية الأب للحضانه والقاضي يقرر الخضانه لمن هو اهل لهاا واين الأفضليه للطفل ومن الممكن ان تذهب للعم . |
اسفه عالتدقيق بس هذا طبع خريجين الأدبي..
بالنسبه للسؤال الثاني قصدت الأرمله التي ليس لها أبناء ذكور هل يرث أهل الزوج المتوفى معها أم لا.. أما الوصايه سمعت أنها تكون للجد والد أب الطفل لكن أنا من رأيي لاأحقيه الا للأب أو الأم.. لي عوده عندي بعض الأسئله..ان سمحت لي.. |
هلا اختي فريتي مخي
اذا كان له ابوين كل منهم يأخذون السدس والباقي لهم الام والبنات اذا كان الأبوين ميتين وعنده اخوان كل الزوجه لها الثمن والبنات الثلثين على ما اعتقد والباقي لأخوان الميت اما الحضانه فأنا اسف خت النضام الفرنسي ام نضام السعوديه بما انه كتاب الله والسنه والنبويه يكون للجد ثم العمان او اذا وصا الاب قبل موته ام لأم فاالعلاماءمختلفين فيهااا وانا لا افتي |
اها يعني أنت حاليا تدرس القانون الفرنسي بصراحه فيه أشياء في القانون الفرنسي حلوه..
أنا اسفه قلت أنشط ذاكرتي وأجدد معلوماتي وشكلي جننتك بأسئلتي بس اذا ممكن أرجع مره ثانيه وأحط لسته أسئله أكون شاكره لك سعه بالك وتحملك..جزاك الله خير.. |
نسيت اسأل ماهو الفرق بين الخلع والطلاق.. الطلاق معروف أنه يقسم على نوعين:
النوع الأول طلاق بائن وهذا الرجعه فيه مستحيله كونه 3 طلقات.. الثاني طلاق رجعي ويمكن للزوجين العوده.. لكن الخلع كيف يكون وهل فيه امكانيه الرجوع وهل تنطبق عليه أحكام وشروط الطلاق وماهي الحالات التي يتم فيها الخلع.. يعطيك العافيه ممكن تعتبرني تلميذه في حصه القانون .. أتمنى لك كل ماهو أجمل بالوجود.. عذرا ماصبرت الى ماتأذن لي بالسؤال مره أخرى..في رعايه الله |
جزاك الله خيرا
|
هلا اختي معليش على التأخر اختي
نحن ندرس القانون بعض من القانون الفرنسي والسعودي ولكن يحصل لا خبطه هذه هي المشكله اختي اسألتك اقرب ما تكون لشرع ولكن بصفتي طالب علم بحثت لك في الكتب وسأفصلك الطلاق والخلع الطلاق في اللغه: حل الوثاق وفي الشرع كما قال القرطبي:هو حل العصمه المنعقده بين الزوجين بألفاض مخصوصه وله اقسام من الصحه وغيره 1- طلاق محرم اذا كان طلاق بدعه وهو ان يطلقها ثلاث دفعه واحده او في الحيض او ان يطلقها في طهر جامعها فيه وغيره اختي 2-يكون مباح اذا ترتب بستمرارية الزواج ضرر على الزوج او الزوجه 3- يكون مستحباً: اذاا كانت الزوجه سليطة اللسان او مؤذيه لزوجها اولأهله او ان يخاف عدم قيام حدود الله بينهم 4- مكروه : اذا كان الحال بين الزوجين مستقيم وليس هناك حاجه لوقوع الطلاق 5- واجباً: اذا كان الطلاق لرفع ضرر عن الزوجه ويكون عن طريق الولي بعد التربص اختي هذا له اقسم بس والله ماني من متأكد من معلوماتي والطلاق البائن له قسمين : 1- بينونه صغرى هو اذا كان قد طلقها طلقه واحد فيصح مراجعتهاا 2- البينونه الكبرى وهو معروف لديكم الخلع: هو خلع العصمه من الزوج بطلب الزوجه والخع اختي حق لزوجه لأن ديننا الحنيف لا يريد ضلم الزوجه وكما ان الرجال له حق الطلاق رجوع الزوجة إلى زوجها بعد المخالعة محلّ خلاف العلاماء . والصحيح – والله أعلم – أنه يجوز لها أن ترجع إليه ، ولكن بعقد جديد ومهر جديد . فإذا ندمت الزوجة بعد وقوع الخلع ورغب بها الزوج فإنه لا بّد من عقد جديد وتسمية مهر جديد أيضا ولو كان يسيراً . الحالات او اسبابه فمنها : كراهية المرأة لزوجها ، دون أن يكون ذلك نتيجة سوء خُلق منه ، كما قالت زوجة ثابت بن قيس رضي الله عنها وعنه . = عضل الزوج لزوجته ، بحيث يكره الزوج زوجته ولا يُريد أن يُطلّقها فيجعلها كالمعلّقة ، فتفتدي منه نفسها بمالها ، وإن كان يحرم عليه فعل ذلك . = سوء خُلُق الزوج مع زوجته فتُضطر الزوجة إلى المخالعة . = إذا خافت الزوجة الإثم بترك حقِّ زوجها . والله تعالى أعلى وأعلم هذي بعض الحالات او الأسباب التي اتذكرهاااا اختي هذي اقرب ماتكون لشرع ويكون القانون هو الذي يطبق احكامهااا اخيتي اما القانون يطبق الاوأح والانظمه التي يقرهااا البلد معليش على التأخررر ودمتي سالمه ارجو ان تواصلي معي في موضوعي في عالم المشاكل ...... ودمتي سالمه اي سؤال حاضرين لطيبين. ولا تدققين على الأخطاء الأملأيه:29: ا |
الله يعطيك العافيه اخوي غارق في الاحلام .. وانا متابعه معكم درس القانون .. اختي سابنا .. معروف ان كثير من الرجااال عندهم اخطاء املائيه يعني لا تستغربين انه يدرس قانون و ضعيف في الاملاء .. عااادي جدا ... اعرف الكثير من الرجااال ما شاء الله مناصبهم رفيعه لكن عند الكتاابه تلاقين اخطاء املائيه .. وبيني و بينك منهم (زوجي العزيز) .. اخي غارق في الاحلام وااااصل الدرس كلامك رغم الاخطاء الاملائيه مفهوم .. ملاحظه : هذه الكلمه راح تكررها كثيرا في دروسك (علماء) و ليس (علاماء) |
والله ماقصرت بصراحه استمتعت واستفدت كثير ماشاء الله عليك الله يزيدك علم وعقبال الماستر والدكتوراه بامتياز..
لو مافي كلفه عليك عادي أكمل بأخذ الدروس القانونيه هنا..بصراحه عندي الكثير من الأسئله..الله يعطيك العافيه..أتمنى لك كل ماهو أجمل بالوجود..في رعايه الله |
اهم شي الواحد يستفيد ونا توني طالب الي اعرفه وعندي خلفيه
اقول اعرفه والي ماعرف اقول لا اعلم ومن قال لا أعلم فقد افتى اي سؤال امري بس ان شاء الله تنتفعين به. |
هل الأم تستطيع ضم حضانه الأطفال في حال وجودهم للأبد في حال كان الأب يتعاطى المخدرات والمسكرات وفي حال طلبت الطلاق ولم يتم هل من الممكن أن تطلقها المحكمه غيابيا..أو تخلعها..
|
اختي ابتكلم عن السعوديه المرأه ليست لها حضانه لأن العلماء مختلفين
يعني ما بتوا في الأمرر الى الأن,,, اذاكان يصعب الوصول اليه وفيهااا حالات غيرررر المخدرات تطلاق لأنه في حكم الغايب القاضي له سلطه اختي اكبر ما توقعينها .. |
السلام عليكم ورحمة الله لدي سؤال اخي الكريم هل يحق للمطلقه اللتي لها اكثر من طفلين ان تبقى في بيتها ويخرج الزوج منه ؟ لاننا نرى ان هناك امهات لديهن ستة ابناء وحين يطلقها زوجها تعود لبيت اهلها لتعيش مع ابناءها حياة ذل وكفاف ..تحت رحمة خال او زوجة خال حتى الاخوات احيانا لايتحملوهم جزاك الله خير |
هلا اختي فيافي نجد
مسئلتك لها حالتين الحاله الألى : 1- اذا كان طلاق رجعي اي طلقه او طلقتين يكون القانون معهاا والشرع في ان تبقى في بيت زوجها ولكن بدون الزوج ويكون لها نفقه بعد 2- اما طلاق بائن اي ثلاث طلقات يصدر القاضي بطلبها ان تجلس في بيت الزوج ولكن بدون نفقه في كلت الحالتين تجلس في بيت المطلق قانونياً وشرعياً |
طيب أخوي الشرع والقانون في كلا الحالتين معها لكن بالنسبه لأن تبقى بدون نفقه غريبه لأني سمعت أن للحاضنه نفقه ماهي رؤيتك القانونيه في تلك المسأله..موفق
|
انا مع اختي ام محمد( سابنا) كيف تبقى بمنزلها بدون نفقه؟ اقتباس:
تجلس في بيته اذا خرجت من ذمته واصبحت اجنبية عنه ؟ وهل لها مده معينه ؟؟؟ |
اختي سأفصلك قليلاً في الأول اذا كانت مطلقه طلقه او طلقتين لها نفقه
في الجلوس للبيت لتربيت الأطفال او ان كانت حامل ولم تضع هذه حكمت الشرع ويسانده القانون الذي وضعه المشرع والمستنبط من المنهج الألهي فرضت النفقه لكي يتقربون المنفصلين لأن من الممكن ان يرجعون لبعض امااا الطلاق البائن بينونه كبرى لم يفرض لهااا نفقه الا اذا كانت حامل يرفع لهااا نفقه لأنه تحمل طفل من صلبه امانضرتي القانونيه يكون فيه الضلم القليل للمطلقه البائن بينونه كبرى لأنهاا ممكن ان تكون كبيره اي تعدت سن الزواج اي عمرها فوق الاربعين لتوضيح اشياء وردت في اسئلتكم من الممكن اذا افترق الزوجين ان يسون النزع ودي اي يكون الحضانه عند الأم ولكن لا يدفع لهااا لأن الحريم في الخليج لا يقرون حقوقهم فيكونون هم الضحيه انااا عندي صديق يقول ابي طلق امي من 15 سنه ولم يصرف علينا وهو شكوا الي ويرجو الحل قلت ميده لو اترفع قضيه على ابوك يقر القاضي لكم راتب شهري وتعويضات لأمك لتربيتكم بس مشكلتنااا ما نعتمد على القوانين,,, اكثرررر الناس يقولون هذي كلام فاضي والمهم اي استفسار انااا حاضررررر..... وفي الخدمه اخواتي تعقيباً على سؤال اختي فيافي تجلس وهي غريبه وجلوسها لكي تربي الأطفال ويكون مسكن لهااا ولكن هناك شرطين اماا ان يقسم البيت لهااا دور وهو دور او خروجه من المنزل ,,, تصدقون تناقشت انا واحد من اقرباي مطلق حرمته وساكن معهم في نفس البيت وكبرتهااا في راس الحرمه هي ماتبغاه قلت ارفعي عليه قضيه وراح يفصلون البيت او يقلون له اوت ونتي لكي الأحقيه في الجلوس في البيت راح اسئلكم سؤال بسيط جداً لأنضررررر مدى معرفتكم بالقوانين ماهووااااا التعزيرررررررررر ؟؟؟؟(يعني صدر على ام محمد سبانااا القتل تعزيرياً ) مثال فقط هذي مو لك لأعدائك الرجال وراح اعطيكم مثال اذااا ماعرفتووووا تقبل تحياتي |
الله يسامحك وش هالأكشن المرعب ..
المهم التعزير هو اقامه الحد مثلا الزانيه يحطونها بحفره ويخلون بس رأسها اللي برا وجسمها بالتراب بعدين يرجمونها بالحجر الى وقت ماتموت مو مثل القصاص اللي بضربه سيف مطيرين الرقبه..صح فهمي..ايوا في حاجه ثانيه مهمه المعزر اذا ماخاب ظني مايدفنونه على طول يتركونه عظه وعبره للناس كم يوم وبعدين يدفنوه.. لكن اللي محكوم عليهم قصاص أو تعزير بعد مايموتون يغسلون ويكفنون ويصلى عليهم ويعزى فيهم ولا لا.. |
الله يسامحك واااا فشيله ماكنت اتوقع هذااا رئيك والله
كنه كلام ابوي الي كله تخيلات وين يااااأ ختي راح انتضر الفاهمه الثانيه فيافي نجد لتدلي بدلوهاااا الله يسامحك وانتضر اسئلتك انتي واختي فيافي تراااني متحمس والله لقيت ناس يحمسوني ابوي اذا بغيته يسألني يقول انقلع وفكناااااا من خراطك ,,,, طيب شرحي لمسألتك انتي واختي لكم تعقيب عليهااا او فهمتوووووووووو .. قالت ايش قالت يحفرون وينا فيه فلم اكشن. |
راح اعطيك المعلومه عشاني فاضي ومعليك راح اعطيكم
سؤال ثاني بعدين : التعزيررررر هو تعريفه وراح اختصررر هوو الردع عن اتيان فعل مماثل اي,,مثال : انتشرت ضاهره داخل مجتمع مثل سرقة النساء الرجال فيكون حكمه فرضاً قطع اليد حكماً ولكن يرى الشرع والقانون ضروره لردع النساء الشرسات فيأتي التعزيررررر بحكم القتل حداً بسيف تعزيرررررررررراً اي ردع عن تكرار الفعل |
لحظه أفهم مثالك مو راكب هي سرقت السرقه قطع اليد هذه مافيها اثنين ثلاثه معروفه لكن كيف تسرق واقتلها بالسيف عشانها سرقت...
|
هلا اختي كثير قالو زيك اختي حكمه مثل ما قلتي قطع اليد ولكن ايذااا صار
هذا الفعل منتشر في المجتمع يصدرون محكمة التميز حكم القتل لردعهم وتأخذ من الأفساد في الأرض اعطيك مثال حقيقي انتشرت في مدينة الرياض سرقة الجوالات وطبقووو حكم قطع اليد بس ما اردعو الباقي ورفعة محكمة التميزز حكم القتل لأنه افساد في الأرض واصبح الحكم تعزيرياً وبعد تطبيق الحكم خفت ضاهرة سرقة الجوالات ولأن بطريقهاااااا للأنعدام فيه اي سؤال ثاني اختي ببساطه التعزير هو يأتي الزياده في الحكم ليردع بقية المجرمين |
يعني مثل حكم الحرابه اذا ماكنت غلطانه..مو الحرابه نقصد فيها ارهاب الناس وتهديدهم بالسلاح في السرقه وجرائم الأغتصاب ولا أنا معلوماتي منتهيه الصلاحيه..
|
اقتباس:
ولهااا اشكال لالالا هذي مو حرابه ممكن توصل للكفر وغيره الحرابه شيء في الأسلام كبيررررر ومنهااا الخروج عن الولي ,,, اصلحكي الرب والله اني خايف منك صراحه كلامك يروع.. |
طيب نبذه عن الحرابه ونبذه عن القصاص (اللهم ياكافي اكفنا شر الدنيا)..
وهل المطبق فيهم الحكم يغسلون ويدفنون ويصلى عليهم ولا لا..وهل الورثه يورثونهم ولا أموالهم تتجمد وتتحول لصالح الجمعيات الخيريه.. |
معليش يا ام محمد اخطيت خطااا فادح صح عليك انا راح بالي وتداخلت
المواضيع انا قصدي في كلامي الي فوق البغات هذا موضوع اخر اما الحرابه يكون مثل ماقلتي ولكن تكون جماعه وهدفهم الأخذ بالقوه والقتل ويقطعون الطريق والله طلعتي احسن مني المهم الحرابه هي اتعدي على المسلمين والعرض وعلى كيان الدوله والأستهزاى بهااي افساد فيهاا وعدم المثول لحكم الجماعه اما القصاص فهو قتل نفس مايبغالها تفسير انتي قتلتي ابو محمد يسمى حكمك قصاص مثل الأيه الي تذكر عن القصاص اما احكامهم فهم يغسلون ويصلى عليهم وامواله يرثونها اولادهم ,, الخلاصه هم (مسلمين ) ولم يكفرون بفعلتهم |
اقتباس:
لكنها وكما سمعت مواعيد طويلة الامد وتعقيدات مالها داعي يعني بهذله للام وقد يغلبها الزوج وهو مايكون دائما لم نرى مثالا امامنا أام مطلقه كسبت قضيه وظلت في بيتها واجبر الزوج على نفقتها |
طيب انا ابني عنده عمليه ألف ليله وليله من كثر ماتأجلت ومن كثر ماصار فيها مشاكل..أنا بحول الكريم بحضر عمليته بالداخل في غرفه العمليات بكامل التعقيم والأحتياطات الطبيه والطبيب يقول لا وأنا أقول قانونا مالك حق تمنعني طالما مابتدخل بعملك بتسألني ليه بتدخلين معه بقولك بعالج نفسي بالصدمه لأكون أكثر قوه وصلابه نفسيا فتره علاجه ونقاهته لأنها بتمتد من 6 أشهر الى سنه..المهم عطني رقم القانون (الماده) عشان اذا فتح فمه أعرف أرد عليه قانونيا..والله يجزاك الجنه..
|
اقتباس:
|
اقتباس:
بعد ما يعطيك المدير ورقه وفيها موافقه تحطينها داخل اثمه اذا فتح فمه بس ماسمعت قانون مثل كيذا بس راح ابحث لك... |
انا جيت انا طالبة جديدة خخخخخخ
المهم الاخت سبانا ماشاء الله عليكي بألف رجل تعجبيني اصلا الدكتور مو من صلاحياتة يمنعك من الدخول هو سوي شغلة فقط لاغيررر سؤال للأستااذ بنت اختي كملت 12 سنة واختي مطلقة من ابو البنت ومتزوجة بأخر المهم انة زوجة ابوهاااا تعاملهاا معاملة سيئة من ضرب وتخويف وحبس وحتى مرة حرقتها بالمكوى في رجلها من كثر الحقد الي بقلبهاا حسبي الله عليهااا السؤال الاول ؟؟ اختي قررت توكل محاامي عشان يدافع عن بنتهااا ويشرشح الاب الي زي البيت الماايل وسايب زوجتة العزيزة تمرمط البنت وهل بأمكانهااا تضم حضانة بنتهاا لها بعد هذا كلة لأنة البنت نفسيتهاا في دمااااااار السؤال الثااني ؟؟؟ هو اصلا ماينفق على بنتة ابداا يعني يحطها عند اختي الاجاازة كلهاا ويعطيها ميتين ريال ويقولهاا لاتخلصينهااا وزوج اختي يصرف عليها ويقضيلهاا للمدرسة من ااااااالى كأنها بنتة الله يجزاة الف خيررر وهي تقول انها مو محتاجة بس انا من وجهة نظرري انة لازززم يصرف على البنت لأنة لازم يحس بالمسؤلية وقلتلهاا هذا الكلام واختي قالت يعني اسيب بنتي كذا من غير لبس وابوها يحااسبهااا على الرياال نبغى نعرف شرررعا ايش المفروووض بالنسبة للأخطااء الاملائية زوجي نفس المشكلة انا ادقق من ورااة على كتاباتة حتى في الجوال انا اكتبلة (((مشكلة الرجال ))) |
اختي تقديم طلب للقاضي عن طريق المحامي
وشرح الموضوع للشيخ مفصل من قبل المحامي راح يخليها تسكن عند امهااا تراا الحضانه عندنااا ما تؤخذ كثيررر المهم بكل بساطه بس اهم شي وجود الأم في جلسه من الجلسات لكي تبرر للقاضي زياده المهم للشرشحه دروس واخلاقيات احبها هل البنت مصابه الأااان بأي اصابه ناتجه عن ضرب زوجة الأب؟ هل البنت في جسدها على مات تعذيب ؟ علميني وادلك كيف طريق الشرشحه واخذ المال ومحاسبة زوجة الأب والأب قانونياً |
هذه مهام حقوق الأنسان هي بأي منطقه ساكنه لأجل أفيدك عن أقرب مركز لكم.. وماهيه الأجراءات..
.. |
اقتباس:
لأن وصوله لحقوق الأنسان ستحدث مشاكل هي غنى عنهااا ..... |
أخوي في حالات تعذيب الله لايوريك خصوصا لفئه الأطفال..الأجراءات المتبعه تقديم شكوى رسميه ترفع للمدير هو بدوره يشكل لجنه للبت في الموضوع وتقصي الحقائق ثم بكل أدب يستدعي الطرف المشتكى عليه والطرف المتظلم تحل المسأله وديا ومن خلال تعهد وخلافه اذا لا حينها يترك الأمر للمحامي للترافع ووصولها للمحكمه ليبت القضاء بكلمه الفصل ومن له حق يؤخذ.. ليست بالصوره التي مرتسمه بذهنك كما هي لدى الآخرين.. يعني حقوق الأنسان بالمملكه تعمل تحت ضوابط شرعيه بحته مراعيه في ذلك كتاب الله وسنه نبيه.. لماذا الرعب والله المنظمه سلسه غير معقده..ولكن اجرائتها أسرع قليلا كونها جهه مخوله..في رعايه الله
|
اختي ام محمد الغرب ....
يريدون فناء الأسلام والتحكم لغيره .... هم دخلو علينا بكلمة حقوق الأنسان... انا الأن لايسعني ان اشرح لك ...... سأقول لك امررر مهم عشان لا نختلف ... انا دراستي ومهمته اظهار الحق بأي وسيله وطريقه ...ولست متدين لكي اقول لا تصلح .... ولكن الغربين دخلو لنا من هذا أفكار الغربيه ,,,, في الغد راح افصل اكثرر مشغول حالياً بأم العيال تبغا حليب للولد (لو تكرمتي طلع لأخطاء الأملائيه هاجس لي لا تتدققين) |
لا هي حاليااا مافيها شي كانت الاجازة كاملة عند امها لكن المشكلة البنت كل ماتقرب المدرسة
تخاااف من الواقع الي منتظررها هناااك عشاان كذاا تلاقيهاا دايماا تقول انا خايفة منهااا لأنها متوعدتني بضرب اول ما ارجع يعني مرعبتهااا نفسياااا واعطيني اخلاقياات الشرشحة عشاان نطبق سابيناااا البنت ابوها في مكة واختي في الطاائف |
اختي والله لوكان فيه اثر كان خليت حرمت الأب .....
تجلس تحت رحمة البنت ........ اختي بمجرد اعطاء المحامي ورقه مفصله عن حال البنت في بيت الأب.... والقاضي بدوره يشرحها للقاضي بس الأن لا زم وجود البنت في الجلسه لكي يراها الشيخ ..... وممكن سؤال عاد هي تعلمه عن افعال زوجة الأب .... وممكن ان تطلب ان تعيش عند امها واعطائهااا تعويض عن الضرب الذي لحق بهاااا او محاسبة زوجة الأب قانونياً .... اي السجن المهم روحو للقاضي ويشرح لكم اي محامي له تعامل اخررررر........ |
| الساعة الآن 06:12 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©