|
هل الزواج ارزاق ؟
عندي سؤال : هل الله سبحانه و تعلى كاتب لكل عبد من عباده متى يتزوج و مع من؟ في ناس قالوا لي انه يوجد نسبة من الاختيار و العلماء استدلوا بحديث الرسول عليه الصلاة و السلام :
اذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوه يعني الله سبحانه و تعالى يهيء لنا الظروف و الاسباب, حتى نلتقي ببعض الاشخاص و هذا هو المكتوب, ثم ياتي اختيارنا لاحدهم فنرفض البعض بسبب او بدون سبب. ارجو من الاخوة و الاخوات الي عندو دليل يفهمني مشكورين الفائدة من هذا السؤال هو غلق باب الشيطان اللي كل مرة يقول لي لو رضيتي بفلان جاءك و انت في عمر الزهور, شوفي لحالك الان تصعبي على العدو قبل الصديق |
يا ريت أحد يفيدنا بالموضوع
اشكرك أختى انك طرحتي هالموضوع |
سؤال جميل واتمنى اعرف جوابه ..
|
برأيي ...مقدر ومكتوب ولا يعني لاغي من اجابة الله للعبد....بالثقة في الاستجابة سيستجيب الله....الثقة في الله ضرورية ....والثقة في الاجابة ضرورية....ولا تستعجلن الاحابة....
|
كل شئ مكتوب
حتى الورقه إذا سقطت من الشجره وإن شاء الله أبحث لك عن حديث فقط احتاج وقت هذا هو الحديث عن ابن عباس قال : كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم فالتفت إلي فقال : يا غلام احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده أمامك ، تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة … قد جف القلم بما هو كائن ، فلو أن الخلق كلهم جميعا أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه ، أو أرادوا أن يضروك بشيء لم يقضه الله عليك لم يقدروا عليه … واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك ، واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا ))حديث حسن مع الشاهد |
فعلا سؤال محير!
|
انقل لكم فتوى الشيخ صالح الفوزان بالايمان بالقدر :
الإيمان بالقضاء والقدر هو أحد أركان الإيمان الستة؛ كما قال صلى الله عليه وسلم: (الإيمان: أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشرِّه) [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (1/36، 37، 38) من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهو جزء من الحديث.]. وقال صلى الله عليه وسلم: (احرص على ما ينفعك، ولا تعجزنَّ، فإن أصابك شيء؛ فلا تقل: لو أني فعلت كذا؛ لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر الله وما شاء فعل. فإن (لو) تفتح عمل الشيطان) [رواه الإمام مسلم في "صحيحه" (4/2052) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وهو جزء من حديث طرفه: " المؤمن القوي خيرٌ...".]. والله جل وعلا يقول: {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 49.]. فالإيمان بالقضاء والقدر هو أحد أركان الإيمان الستة، ومن لم يؤمن بالقضاء والقدر؛ فإنه يكون قد ترك أحد أركان الإيمان الستة؛ فلا بد من الإيمان بالقضاء والقدر. وليس معنى هذا أننا نقول: العبد مجبر! ونلغي الأعمال والأسباب كما تقول الجبريَّةُ، لكننا نؤمن بالقدر، ونعمل بالأسباب؛ لأن الله أمرنا باتخاذ الأسباب وبالعمل وبتجنُّب الأشياء المضرَّة؛ فالذي أخبرنا أن كل شيء بقضائه وقدره؛ أمرنا بالأعمال، وأمرنا بفعل الأسباب، والأعمال والأسباب من قضاء الله وقدره؛ فالقضاء والقدر يعالَجُ بالقضاء والقدر، ولهذا لمَّا سافر عمر بن الخطاب إلى الشام، وبلغه وقوع الوباء فيه، وعزم على الرجوع؛ قال له بعض أصحابه: أتفرُّ من قدر الله يا أمير المؤمنين؟! قال: نعم؛ نفرُّ من قدر الله إلى قدر الله [انظر: "صحيح البخاري" (7/20-21) من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه.]. والمؤمن لا يزال في قدر الله عز وجل؛ فهل يعمل ويكتسب ويتسبَّب، وكل هذا من قدر الله عز وجل، أمَّا أن نقول: إن العبد مجبَرٌ، وإن كان مقدَّرٌ له شيء سوف يحصل، وإلا لم يحصل له! ونترك الأسباب! هذا هو قول الجبريّة الضَّالّة. |
ولله دايما هالسؤال افكر فيه
لكن المشكلة انه لاااااااااا احد يعلم حتى كبار المشايخ لانها امور غيبية وقدر وكان الصحابة رضوان الله عليهم اذا ذكر القدر أمسكوا عن الحديث فيه وانقسم العلماء والمفكرون الاسلاميون الى قسمين: الانسام اما مخير او مسير مخير اي الخيار بيده اما مسير اي يسير وفق ما كتب الله له وهناك من قال انه مخير في بعض الامور ومسير في بعض الامور مثل الرزق والاجل وغيرها لكن المشكلة ان الناس لا يعون خطورة ذلك فنجدهم دائما يميلون الى كون الانسان مسير وبالذات في سالفة الزواج ويرددون قسمة ونصيب وعلى الانسان ان لا يتعب نفسه في البحث عن النصيب لانه مكتوب وكقدر له من يوم ما خلق؟؟؟ لا ادري هل هذا يتعارض مع حديث الرسول عليه الصلاة والسلام الذي يأمر بالاختيار( اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)) وحديثه ((فاظفر بذات الدين تربت يداك)) وامره بالرؤية الشرعية( هلا نظرت اليها عسى ان يؤدم بينكما))) فعلا القضية مهمة لان معرفة الاجابة على هالسؤال سيختلف الوضع بمعنى اذا فعلا الزواج مقدر ومكتوب هنا لا يجب على البنت ان تبذل اي جهود للزواج سواء بتوسيع دائرتها الاجتماعية او عن طريق خطابات او غيره اما اذا كان العكس اذن عليها مضاعفة الجهد والسعي وراء الاسباب المؤدية للزواج |
وهل فكرتم بصلاة الاستخااااااااارة
لو ان كل شي مقدر ومكتوب لماذا امر الاسلام بصلاة الاستخارة؟؟ بمعنى ان للانسان الخيار لكن بصلاة الاستخارة يلجأ لله ليساعده على جسن الاختيار فيما خير له بالدين والدنيا؟؟ |
الزواج ارزاق وكل شي مكتوب ..
مثلا احنا احيانا دايما بنشوف بنات نقدر نقول انهم مايتمتعوا باي خصلة من خصل الجمال سواء روحي او شكلي .. مع ذلك مزوجين .. ونشوف العكس .. ومش متزوجين وعوانس ايضا .. هذا دليل على انه الزواج رزق والوحدة لو ايش حاولت والله سبحانه مو كاتب ليها تتجوز مابتزوج ...................... تحياتي .. توم |
كل شيء يحدث هو بقضاء الله وقدره
ولكنك لست مجبورا كما قالت طائفة تسمى الجبرية بل مخير .. واختيارك هو أيضا من قضاء الله وقدره .. لأنه سبحانه يعلم ماكان ومالم يكن وما يكون لوكان كيف يكون. وهنك طائفة أخرى اسمها القدرية وهي التي تقول أن كل شيء باختيار العبد والله لا يعلم ما سيحدث إلا بعد وقوعه واختيار العبد له .. تعالى الله عن ذلك أهل السنة والجماعة وسط بين ذلك.. قالو أن العبد له مشيئة وإراده ولكنها تحت مشيئة الله وبعلم الله.. وكما نقل أخي الكبير عن الشيخ العالم صالح الفوزان أن على الإنسان فعل الأسباب .. ولا يكفي القول : أنه في قدري أنه سيحدث كذا.. ما أدراك بقدرك؟ عليك بفعل الأسباب.. ولنعلم جميعا أنه ماحدث شيء لا تريده النفس إلا بذنب.. وما رفع إلا بتوبه قال تعالى ( ما أصاب من مصيبة إلا بما كسبت أيديكم) فلنفعل الأسباب ونتوكل على الله .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدوا خماصا وتعود بطانا) بارك الله في الجميع |
لا يــرد القــدر إلا الدعــــــاء !!
*** أرى أن حيــاة الإنســان قــد قــدرت منــذ الأزل .. ولكــن قــد يسهــم الدعــاء الصادق ( وتدخــل الاستخــارة ضمنه ) في تغييــر دفـة الحيــاة ومجرياتهــا !! *** هذا رأي شخصــي ،، والله أعلم |
اخواتي الحبيبات همسات, حورية البحر, شوبارد و ليدي سوفت هل اقتنعتن بالاجابات, ياريت لو وحدة اقتنعت اتفهمني
الاخوة صاحب راي سديد و الكبير ما ذكرتم اعرفه و انا مؤمنة بقضاء الله خيره و شره. لكن افهم من اقدر الارزاق, السعادة او الشقاء, لو كتب لي الزواج ممكن يرزقني الذرية و ممكن يحرمي منها, كم سنة اعيش لكن الزواج لا ادري. و مثل ما قالت اختي ليدي سوفت لماذا نصلي صلاة الاستخارة, و لماذا يقال لنا اننا السبب في تاخرنا عن الزواج : غلاء المهور, البحث عن الوسامة, الدراسة الخ. اعطيكم مثال : شاب تقدم لبنت و وافقت ثم لم يكمل, هذا اصنفه في القدر بالنسبة للبنت و في الاختيار بالنسبة للشاب لانه هو من اختار هذا الطريق, مثل من يعمل معصية, هو من قرر يعصي الله لذلك سيحاسبه الله, اعرف ان الله يعلم اذا كنت ساتزوج ام لا مع من و متى لانه يعلم الغيب و ليس لانه قدر لي ذلك, ستقولون افكار مشتتة, عارفة , و اعلم كذلك ان عقولكم كبار و ستفهموني |
الحقيقه انا سألت السؤال هذا اول ماسجلت في المنتدى وهذه الرابط
http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=51269 وفي احد الردود توجد اجابه نموذجيه في رايي |
اخواتي الافاضل
هل الرزاق هو الله ؟ نعم بكل تأكد الرزاق هو الله , وكل شيء هو من عند الله هناك من عنده سوء فهم بالنسبة الى قدر الله وقضاءه , فمثلا لو تقدم لامراه رجل ليس فيه عيب ورفضته وضيعت على نفسها رزق , فهل ستقول الله ليس كاتب ؟ هذا ليس صحيح انتِ من ضيعتي على نفسكِ هذا الرزق والله اعطاكِ العقل والاختيار فان اردتي هذه النعمه فخذيها وان رفضتي فهذا باختيارك سؤال آخر سألته احدى الاخوات هل كل شيء مكتوب من حين ولادتنا بمعنى ان ارزاقنا مكتوبه لا يمكن تغييرها عند الله ؟ الجواب (( يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ )) هناك اشياء تتغير وهناك اشياء لا تتغير وهذا علمه عند الله فمثلا لو ان الله كتب لانسان يعيش 80 سنه فلو تصدق فان آثار الصدقه انها تطيل العمر فهذا هو التغير ايضا لو ان انسان كتب الله له ان يعيش من غير زواج فقد يتغير ما كتبه الله له في اللوح المحفوظ اذا تصدق ( استنزلو الرزق بالصدقات ) او بالدعاء باخلاص ويقين وتوفر كل اسباب استجابة الدعاء من الابتعاد عن المعاصي والمحرمات وغيرها الخلاص ان هناك آثر للدعاء والصدقه وبر الوالدين وصلة الرحم والاحسان للفقراء والاخلاق الحسنه , هل تعلمون ان الاخلاق الحسنة تزيد في الرزق ؟ وايضا هناك آثار سيئه تنزل على العبد وتحرمه من الرزق وتزل عليه البلاء مثل الذنوب والاثام وسوء الخلق وترك الدعاء والتهاون في اوقات الصلاه والانغماس في ملذات الدنيا بحيث تنسيه ذكر الله وغيرها تفكرو في هذه الاية جيدا (( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ )) |
اعتذر عما كتبته حول القدر
واتمنى اغلاق الموضوع فمسألة القضاء والقدر لا يجب ان نتحدث فيها ويفضل ان نوجه السؤال لكبار المشايخ لعلنا نجد الاجابة الشافية |
والله يا اختى الزواج ارزاق والطلاق ليس عقاب والولد الصالح والولد الطالح من عند الله هدايتهم ونحن مسييرين الى ارزاقنا كما اننا مسييرين الى اعمارنا والموضوع كله ما فيه اى شطاره من احد ولكن ادعو الله ان يوفق الجميع الى ما يحب ويرضى
|
الدعاء الدعاء والثقة في الله والثقة في الاجابة وعدم انتظار الاجابة .......هذا هو السبيل.....
|
اشكر كل من رد على سؤالي
اختي لولو استفدت كثيرا من الرابط, جزاك الله خيرا و رزقك الزوج الصالح عاجلا غير اجل اخي الفاضل اكره الاختلاط كلامك مقنع, جزاك الله خيرا |
أنا مؤمنة إيمان تام ان كل شئ حدث لي هو من الله وان حرمت من امر فأن الله حرمني وان اعطيت شئ فأن الله اعطاني
وان لم اوفق في اختيار فأن الله لم يوفقني وسيعوضني يوما ما فليس لي الا الدعاء وحسن الظن بالله تعالى ( انا عند ظن عبدي بي) 000 000 000 |
عزيزتي كاتمة همي اشكرك على مرورك و ان شاء الله يفرج همك و تغيري اسمك الى : اطير من الفرحة
|
صراحة موضوعك لازال يشغل بالي
|
| الساعة الآن 01:37 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©