السر الذى اخبرنا به الرسول صلى الله عليه وسلم نحن معشر النساء
 

السلام عليكم اخوانى الافاضل

مااادرى بس حسيت ان موضوعى هذا هو مكانه المناسب


عموما ماااحب اطول فى مواضيعى وانتوا عارفين بس راح اقولكم وايش قصة موضوعى اليوم

كنت اتمشى ومضايقة حيل وخايفة كثير لان ذنوبى كثرت والله المستعان

المهم خطر لى فى بالى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ي
(( يا معشرَ النساء ،تصدّقن ، وأكثرن من الإستغفار ؛ فإنّي رأيتُكُنَّ أكثرَ أهلِ النّار ))


اقول واساال وحاولت القى اجابة مقنعة ليش الرسول وصانا بالصدقة

ليش ماقال صوموا او اكثروا مال السجود او طيعوا ازواجكم ليش ركز ع الصدقة

اكيد فى سر معين

وهذا هو موضوعى طرحته بين ايديكم عشان نعرف ونستفيد ونفهم اكثر لانى محتاجة اعرف


وتقبلوا سلامى

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إذا صلت المرأة خمسها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت))

رواه ابن حبان في صحيحه


أختي الفاضلة

كما ترين النبي عليه السلام

يحث على الصدقة في موضع .. و الصلاة في موضع آخر .. وطاعة الزوج في ثالث

حتى تؤدي المسلمة ما تطيقه من العمل و تداوم عليه حسب استطاعتها

و الهدف النهائي من كل ذلك الجنة .

شكراً لتساؤلكِ .

أختي الفاضلة

هذا الحديث الذي ذكرتيه عن النبي صلى الله عليه و سلم

كان بصيغة التحذير والترهيب للنساء .. فجاء على هذا النحو القوي الوقع !

و الصدقة ذكرت هنا لأنها كفارة للذنوب كما الإستغفار

قال صلى الله عليه وسلم : ( و الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار )

رواه الترمذي .

ربى يعفر لنا

جزاك الله خير

عزيزتي المحبة للإستغفار

في الحديث الذي أوردتيه كان السياق يتكلم عن إتقاء النار حيث أن النساء أكثر أهل النار

فجاءت أعمال الصدقة والإستغفار مناسبة فهي كفارات

نار>>> كفارات

أما في الحديث الذي أوردته الأخت هيساريم كان السياق يتحدث عن دخول الجنة

فجاء الأمر بأداءالطاعات الواجبة الموصلة للجنة بعد رحمة الله

جنة >>> طاعات

والله أعلم

موفقة

سؤل ابن تيمية رحمه الله سؤال قريب من هذا وكان السؤال أيهما أفضل الإستغفار أم التسبيح

فأجاب : إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع , وإذا كان دنساً فالصابون والماء أنفع !!
فالتسبيح بخور الأصفياء والاستغفار صابون العصاة


معناها عندما يكون الثوب متسخ يفصل أن يغتسل بالصابون ثم يتعطر

لأنه ماينفع يتعطر وهو متسخ أما إذا كان نظيف فالأولى أن يتعطر

بمعنى إذا كان الإنسان مذنب فالإستغفار أفضل في حقه ثم يزيد بالتسبيح

لكن الموضوع هنا مختلف قليلا

فالفروض ليست أمور مستحبة كالتسبيح بل هي واجب يأثم الإنسان بتركها

وبناء على هذا هناك طاعات مفروضة وطاعات مستحبة

فالطاعات المفروضة أمرها مفروغ منه يجب أدائها ولا يسعنا غير ذلك ثم ياتي الإستغفار والصدقات

فالرسول صلى الله عليه وسلم وهو المفغور له ماتقدم من ذنبه وماتأخر كان يستغفر أكثر من 70 مرة

فنحن من باب أولى فلسنا معصومين ثم تأتي الطاعات المستحبة رتبتها بناء على إجابة ابن تيمية رحمه الله

لكن في المقابل لا أستطيع تجاوز قوله تعالى" (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم "اتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن"

ولا أرى ضيرا من الجمع بينها عدم ترك الإستغفار مع الإستزادة من الطاعات

والله أعلم