السلام عليكم اخوانى الافاضل

مااادرى بس حسيت ان موضوعى هذا هو مكانه المناسب


عموما ماااحب اطول فى مواضيعى وانتوا عارفين بس راح اقولكم وايش قصة موضوعى اليوم

كنت اتمشى ومضايقة حيل وخايفة كثير لان ذنوبى كثرت والله المستعان

المهم خطر لى فى بالى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
ي
(( يا معشرَ النساء ،تصدّقن ، وأكثرن من الإستغفار ؛ فإنّي رأيتُكُنَّ أكثرَ أهلِ النّار ))


اقول واساال وحاولت القى اجابة مقنعة ليش الرسول وصانا بالصدقة

ليش ماقال صوموا او اكثروا مال السجود او طيعوا ازواجكم ليش ركز ع الصدقة

اكيد فى سر معين

وهذا هو موضوعى طرحته بين ايديكم عشان نعرف ونستفيد ونفهم اكثر لانى محتاجة اعرف


وتقبلوا سلامى

__________________

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إذا صلت المرأة خمسها وحصنت فرجها وأطاعت بعلها دخلت من أي أبواب الجنة شاءت))

رواه ابن حبان في صحيحه


أختي الفاضلة

كما ترين النبي عليه السلام

يحث على الصدقة في موضع .. و الصلاة في موضع آخر .. وطاعة الزوج في ثالث

حتى تؤدي المسلمة ما تطيقه من العمل و تداوم عليه حسب استطاعتها

و الهدف النهائي من كل ذلك الجنة .

شكراً لتساؤلكِ .

__________________

شكرا اخى على ردك السريعى ولكن لو تلاحظ فى هذا الحديث بالذات انه اقوى واوعض على حسب فهمى

انتظر باقى الردود

__________________

أختي الفاضلة

هذا الحديث الذي ذكرتيه عن النبي صلى الله عليه و سلم

كان بصيغة التحذير والترهيب للنساء .. فجاء على هذا النحو القوي الوقع !

و الصدقة ذكرت هنا لأنها كفارة للذنوب كما الإستغفار

قال صلى الله عليه وسلم : ( و الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار )

رواه الترمذي .

__________________

ربى يعفر لنا

__________________

جزاك الله خير

__________________
يارب عوضني عاجلا غير اجل واجعل ابني شفيعا لنا واحفظ زوجي لي وارزقنا من حيث لانحتسب

عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(( يا معشرَ النساء ،تصدّقن ، وأكثرن من الإستغفار ؛ فإنّي رأيتُكُنَّ أكثرَ أهلِ النّار )) قالت امرأة منهن : ما لنا أكثر أهل النار ؟ قال : ( تُكثِرن اللعْن ، وتَكْفُرْنَ العشير ، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لبٍّ منكُنَّ )قالت : ما نقصان العقل والدين ؟ قال : ( شهادة امرأتين بشهادة رجل ، وتمكث الأيام لا تصلّي ) رواه مسلم /79 / من كتاب رياض الصالحين
وبروايه أخرىفعن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه) قال: خرج رسول الله (صلَى الله عليه وسلَم) في أضحى أو فطر إلى المصلى، فمرّ على النساء فقال: "يا معشر النساء تصدّقن، فإنّي أُريتُكنَّ أكثر أهل النّار" فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: "تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب لِلُبِّ الرجل الحازم من إحداكنّ". قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟ قال: "أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟" قلن: بلى قال: "فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصلّ ولم تصم؟" قلن بلى. قال: " فذلك من نقصان دينها" أخرجه البخاري في كتاب الحيض وكتاب الزكاة.
فلم تعرف البشرية دينا حفظ للمرأة كرامتها مثل الإسلام، أما قول النبي صلى الله عليه وسلم عن النساء بأنهن (ناقصات عقل ودين)
وما ذكر من نقصان عقل المرأة ودينها ليس انتقاصا من قدرها وإنما يشير إلى طبيعة الخلقة التي فطرها الله عليها فلا تُذم على ذلك، فالمرأة والرجل في مقام التكليف سواء، أما مقام التكريم والتفضيل فنص عليه القرآن صراحة فقال سبحانه: (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) آية: 13 سورة الحجرات.

__________________
ياررب ارح قلبي وعوضني خير

عزيزتي المحبة للإستغفار

في الحديث الذي أوردتيه كان السياق يتكلم عن إتقاء النار حيث أن النساء أكثر أهل النار

فجاءت أعمال الصدقة والإستغفار مناسبة فهي كفارات

نار>>> كفارات

أما في الحديث الذي أوردته الأخت هيساريم كان السياق يتحدث عن دخول الجنة

فجاء الأمر بأداءالطاعات الواجبة الموصلة للجنة بعد رحمة الله

جنة >>> طاعات

والله أعلم

موفقة

__________________

[استغفرالله وأتوب اليه.]

جزاك الله خيرا اختى بنت مكة على الزيادة

اطياف الرياض فعلا كيف انها ماخطؤت على بالى

طيب فى هذه الحالة يبقى ايهما الاقوى الصدقات المكفرة ام الطاعات الموجبة للجنة؟؟؟؟؟

__________________

سؤل ابن تيمية رحمه الله سؤال قريب من هذا وكان السؤال أيهما أفضل الإستغفار أم التسبيح

فأجاب : إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع , وإذا كان دنساً فالصابون والماء أنفع !!
فالتسبيح بخور الأصفياء والاستغفار صابون العصاة


معناها عندما يكون الثوب متسخ يفصل أن يغتسل بالصابون ثم يتعطر

لأنه ماينفع يتعطر وهو متسخ أما إذا كان نظيف فالأولى أن يتعطر

بمعنى إذا كان الإنسان مذنب فالإستغفار أفضل في حقه ثم يزيد بالتسبيح

لكن الموضوع هنا مختلف قليلا

فالفروض ليست أمور مستحبة كالتسبيح بل هي واجب يأثم الإنسان بتركها

وبناء على هذا هناك طاعات مفروضة وطاعات مستحبة

فالطاعات المفروضة أمرها مفروغ منه يجب أدائها ولا يسعنا غير ذلك ثم ياتي الإستغفار والصدقات

فالرسول صلى الله عليه وسلم وهو المفغور له ماتقدم من ذنبه وماتأخر كان يستغفر أكثر من 70 مرة

فنحن من باب أولى فلسنا معصومين ثم تأتي الطاعات المستحبة رتبتها بناء على إجابة ابن تيمية رحمه الله

لكن في المقابل لا أستطيع تجاوز قوله تعالى" (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ)

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم "اتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن"

ولا أرى ضيرا من الجمع بينها عدم ترك الإستغفار مع الإستزادة من الطاعات

والله أعلم

__________________

[استغفرالله وأتوب اليه.]