حياك الله أخي الفاضل الكريم الحبيب
بعض ردي على الأخت أحلاهم ينفع هنا
الكلام عما يظهر لنا
لا يقبلنه على أنفسهن نعم بعضهن
أما لا يرفضنه فلا , بل يرفضنه بأسلوب أو بآخر ثم في آخر الكلام يقلن : لا اعتراض على الشرع !!!!!
أو يقلن نحن نعرف الشرع لكن .............
يتعاطفن مع الزوجة الثانية ممكن
لكن لو جاء زوجها وقال سأتزوج هذه الزوجة التي تعاطفن معها لقامت القيامة
وأنا لا أتكلم عن كلهن أتكلم عن البعض


يتدخلن في الإصلاح لأنه في مصلحة الزوجة
أما الزوج فلم يفكر فيه أحد بل في قرارة أنفسهن أنه ناكر للجميل والمعروف وأنه طعن في زوجة الأولى وأنه أهدر كرامتها !!!!

من يشجعها ليس بالضرورة أن يكون من الصنف الأول
ولو دققت لعلمت
وكما قلت أغلبها تدور مع العاطفة للمرأة سواءالأولى أوالثانية
فلو أن الأولى قالت زوجي سيتزوج به تعاطفن معها وحرصن كل الحرص على منعه من ذلك
ثم في المقابل
لوجاءت زوجة ذلك الشخص بعينه وكتبت موضوعاً تريد الزواج بذلك الزوج لأيدنها
وهذا قمة التناقض


سبق أن قلت في المشاركة السابقة أنه مستحب وهو قول الأئمة الفحول الكبار
ويشترك المستحب مع المباح في عدم العقاب على الفعل
وكذلك يشترك في كون الإنسان فيه مخير
لكن يزيدالمستحب عليه بأنه مأمور به ومحثوث عليه ...
أما السباحة ففرق بينها وبين التعدد على القول بأنه مباح مع أن الصحيح أنه مستحب
السباحة لم تتعرض لتشويه واعتراض وتدخل من أفكار غربية دخيلة على المسلمين
[/COLOR][/QUOTE]

[/COLOR][/QUOTE]
ومن الفروق أيضاً أن السباحة مباحة عند جميع الخلق فلم يختص بها المسلمون
أما التعدد وقصره على أربع فهو التشريع الإسلامي فالتعرض له أو كراهيته تختلف..
والكلام عمن يكتب المواضيع ويضع الردود والعوائق والشبه أمامه
أما من لا يحبه لنفسه فالأمر مباح ..
وفقك الله

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)