اللي ما ترضى بالزوجه الثانية فقد كرهت ما انزل الله

30-12-2010, 02:23 PM

#11

شاطئ المحبة

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Apr 2006

المشاركات: 2,644

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموحد لله

أخي الكريم
جمهور العلماء على أنه مستحب لدلالة الآية والأحاديث الصحيحة..
أما قياسه على غيره فلا يستقيم
لماذا لأنه تعرض لتشويه ورغبة في المنع والإلغاء بخلاف السباحة وأكل الخبز ...
ولو علمت الدعاوي المناوئة له في مصر وفي غيرها وبعد الاستخراب وسقوط الدولة الإسلامية لعرفت الفرق
ومن دعاوى أهل التغريب إلغاء هذا الأمر من أصله كما فعله بعض الدول كتونس مثلاً
والآن حملات المغربين عليه شديدة جداً
ولو الأمر بأيديهم لشطبوها من المصحف هذا هو الفرق بارك الله فيك يا أخي الكريم

حياك الله شيخنا الكريم الموحد لله ..

تابعت لك عدة مشاركات تدل على أنك ملم بالعلم الشرعي فبارك الله بك ونفع بعلمك ..

ولا شك - شيخي الكريم - أن من يسعى لإلغاء التعدد أو العمل به هو محارب لشرع الله ..

لكن الأخوات النساء لا يرفضن التعدد من حيث هو ، بل لا يقبلنه على أنفسهن ..

والدليل على ذلك أني وجدت في المنتدى كثيرا من الأخوات يتعاطفن مع الزوجة الثانية ويسعين لحل مشكلاتها وربما إرجاعها لزوجها ..

فلو أنهن رفضن الأمر برمته لما تدخلن في الإصلاح ، ولتحججن بأن زواج الزوجة الثانية باطل هذا لو اعتبرناهن محاربات للتعدد - ..

وأيضا نجد بعض المواضيع لبعض الأخوات تستشير فيه عن متقدم لها لكنه متزوج ، فتجد كثيرا من الأخوات ينصحنها بالاستخارة وأخريات يشجعنها على إتمام الزواج خاصة لو كانت العروس متقدمة في العمر !!

هذه بعض الدلائل على أن النساء لا يحاربن التعدد من حيث هو شرع الله ..

فالمرأة قد تسدي النصائح الزوجية لصديقتها حتى لو كانت زوجة ثانية ..

لكن تثور ثائرتها حين تعلم أن زوجها سيتزوج عليها ..

وهذه طبيعة في النساء ، ولذلك في وجهة نظري المتواضعة لا يصح القول بأنهن محاربات للشرع ..

أما قياس السباحة بالتعدد فأنت أعلم مني شيخي الفاضل ..

لكنني علمت بأن المستحب هو ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه ..

والمباح هو ما لا يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه ..

فالمستحب يشترك مع المباح في أنه لا يعاقب تاركه ..

ومن هنا قست السباحة على التعدد لبيان أنني حين لا آتي أمرا فذلك يعني أن نفسي لا تطمئن له

إما لأنني لا أجيده أو لا أملك أدواته أو أخاف منه ..

ولكنه قد يصلح لغيري ، فمن الخطأ أن يفسر عدم إتياني له بأنني محارب للشرع ..

فالمثال كان لتقريب الصورة لا لبيان أن السباحة في منزلة التعدد الفقهية ..

وأقول للأخت عبرات حائرة أن الله تعالى هو الذي شرع التعدد والسباحة وسائر المباحات

أما أختي نورين فقد أجاب الشيخ الموحد عن ملاحظتها إجابة وافية ما كنت أملك أن آتي بمثلها فجزاه الله خيرا ونفع به ...

وفق الله الجميع ..

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

التعديل الأخير تم بواسطة شاطئ المحبة ; 30-12-2010 الساعة 02:31 PM

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه