منتدى عالم الأسرة والمجتمع - عرض مشاركة واحدة - اخشى الانزلاق في المعصية / نفسية & سلوكية
الموضوع: اخشى الانزلاق في المعصية / نفسية & سلوكية
عرض مشاركة واحدة
قديم 25-10-2011, 12:38 PM
  #1
00لحظة 00
نائب رئيس الهيئة الاستشارية
 الصورة الرمزية 00لحظة 00
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 2,846
00لحظة 00 غير متصل  
اخشى الانزلاق في المعصية / نفسية & سلوكية





{{ المشكلة }}

اقتباس:


السلام عليكم
اقتباس:


ألتجأت لكم بعد رب العالمين وشيطاني أنهكني

هي مرحلة ( يأس) صبرت فيها كثيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييرا وطوييييييلا"

كلمات التهوين وأن الله يبتلي عبده والجزاء وغيره لن تجدي نفعا" وماأقول الا ياربي لاتؤاخذني أن نسيت أو أخطأت

القصه
لي أخ ظننت أنه عزوه أختار الان حياة رفاهيه له وحريه وأنفتاح وبنات صديقات ونحن تنازل عن مسئوليتنا تماما


يشعر بالمنه لو ركبت سيارته وذهب بي لسوق

يشعر أن له الفضل لو وصلني بسيارته(مره ) وأدبر نفسي بمئات المرات
لكن داخله هو ذاك الشخص المعقد الذي لم ينفك عن توجيه أوامره لنا

يستغل أسخف موقف ليتخلي عن أي مسئوليه ولو كان من أجل سماعات أو لمس جوال
هو بعلم طفولية مواقفه ستؤدي لذلك وذلك مايريد ,

هذي حياتي الان أموري معقده جدا تفاصيل لا أحب ذكرها ,

بوسط هذا الطوفان صددت كم شخص وأحدهم أعجب بي أحبني أيا كان هي مشاعر صادقه منه لي لم تكن علاقة شات ولاترقيم

هو رجل في مصلحة خدمية حديثي معه عادي جدا أحسست بميله لي لكني (تغافلت ) عن ذلك لكي لايتجرأ بالتصريح

هو مثله مثل أي شرقي وجد فتاة تراجعه لوحدها ويعلم أنها تأتي لوحدها فظن أنها فري

قناعة عندي وليست من أجل سمعه ولا عائله لأنها لاتفرق معي أبدا

قناعتي أرفض علاقه مع طرف أخر يريد أن يستغلني أو في داخله يستحقرني وهذي شخصية أي رجل شرقي مهما بلغ من أنفتاح

كعادة أي رجل في مكان عمله يعطي رقمه فكنت أتواصل معه لتضبيط المواعيد فقط لسنه كامله وهذا هو أتصالي لم أضعف وحتى بعد أحساسي بميله الصادق نحوي وأن كانت له أسبابه

مره كدت أستجيب له ,كنت اتحدث معه وفي الحديث تكلمت عن حجزي بمطعمه وظن أنه تلميح له وقالي أشوفك هناك

رديت بنبره جافه :كيف؟ فتدارك غلطه ورقع لنفسه وفهم أني لاأقصد بحديثي شيئا وانا والله كنت أتحدث عن حدث حالي لاأنوي به شيئا

وبعد أن خرجت أحسست بضعف شدييييييييييييييييد لأني مثل ماقلت أعيش بعاصفه من قلة الحيله والوحده

كان الشيطان يقولي راس مالها عشاء وتحملتي الكثيير ولم تنفرج أزمتك وأنت لست مع زبال والا واطي أجتماعيا مع شخص له مكانه وشعرتي بأهتمامه ولست بخلوه

أتصل بي فورا من أجل شغله وعلمت بداخلي أنها محاولة منه للقاء بي لكن لم يتجرأ ولم يكن أتصاله الا ثواني وأنهيت المكالمه

عندما جلست على الطاوله كدت أبكي من الوحده فأخي أستغنى عن حتى الخروج معي

وعزة نفسي تمنعني أن ألح عليه فاللي مايجي من نفسه ماله طعم

دعوت قلبي أن يثبتني لنهاية العشاء

مرت فتره وأنتهى الرجل من اداء خدمته ومنذ خرجت أرسل لي رسالة يبكي بها على فراقي وبعد كم يوم وردني أتصال منه ولا أعلم هل من حسن حظي أو سوئه أني لم أكن قريبه من جوالي

هو صادق بأعجابه لكن قناعتي أقوى مني

مازالت أموري معقده من كل ناحيه أثقلت كاهلي وكسرت ظهري

ونفسي أضعف من قبل والقناعة عندي أستعداد الان للتخلي عنها أكثر من أي وقت مضى

وأنا خائفه على نفسي أن تنزلق بطريق غير طريق الطهر الذي أعتادته

أحدث نفسي : حالي لم تنفرج وغيري فتيات شبعن من كل شئ لم يتركن شاب لم يلتقينه ولا منكر لم يفعلنه وأستمرت حياتهن وفتحن بيوت ومثلما نسمع أن بعضهن أستمررن بنفس الطريق ولم يضرهن شيئا

(من يحادثهن أخي مجموعه منهن متزوجات ومجموعه غنيات وربي مكرم عليهن وعلى عائلاتهن )

وحتى أخي من وقع في الطريق وغيره من المعاصي أبتسمت له الدنيا أكثر ماشاءالله عليه

أيها المستشارين الكرام هل هناك شئ تفعلونه فتوقفون شيطاني ؟




{{ الرأي الإستشاري }}

{{ التمهيد للإستشارة }}

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضلة انتي انسانة صاحبة شخصية قوية ونفس لوامة حباكي الله تعالى بها ومن عظم قدرها اقسم بها في قوله تعالى

وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ [القيامة : 2]

وانا شعرت بما تعانينه بالفعل من وحدة لانشغال اخوكي وابوكي عنكي ولهذا اتوقع انكي ان كنتي تعيشين مع والدتك فإن الامور ربما تكون افضل كثيرا

وامر العمل يمكن ان تنقلي من مدينة الى اخرى فأمك اكثر من يمكن ان يشعر بكي ويحتويكي ويحتضنكي بدفئها وحنانها



{{ الإستشارة }}

{ أولاً }


اما ان كان امر النقل صعبا او غير ممكنا فبالطبع ليس البديل عنه التفكير في الذنوب والمعاصي

فالفتن غاليتي تحيط دائما بالنساء وليس الدافع لرفضهن وحفاظهن على عفتهن نظرة هؤلاء الرجال لهن والا كان امر المعصية غاية في السهولة لدى كثيرات

فكثيرات لا يعنيهن نظرة المجتمع لهن وتعاملاتهن محضة لوجه الله لا يبعدها عن الحرام سوى خشية الله

ومن امثلة ذلك هذه القصة

عند مرور سيدنا عمر ليلا وهو الخليفه لتفقد احوال المدينه

وجد امراة تقول :

طال على الليل واسود جوانبه ويحزننى ان لا اجد حبيبا ً الاعبه

والله لولا الله تخشى محارمه لاهتز من هذا السرير جوانبه

فرجع مسرعا وسال ابنته عن المدة التى تطيقها الزوجة بعيدا عن زوجها

وامر ان كل من في غزوة لايغيب عن زوجته اكثر من اربعة اشهر حفاظا على حق الزوجه وتلبيه احتياجتها

اختي انتي ربما تعتقدين ان المرأة اللعوب التي تحدث الرجال وتخطىء معهم سعيدة وانتي غالية في الخطأ بهذا الاعتقاد

لان هذه المرأة العاصية صدقيني ليست سعيدة مطلقا ولكنها تبحث عن السعادة

ولان ايمانها ضعيف وتربيتها سيئة صور لها شيطانها انها اذا كلمت فلان ستصبح اسعد والامر ليس سوى كلمات فقط وتتدرج الامور فتصبح خروجات في اماكن عامة فقط ثم في اماكن مغلقة حتى تصبح ساقطة

اخذت تتبع خطوات الشيطان خطوة خطوة الى ان اصبحت اما مبتزة او مفضوحة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَداً وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [النور : 21]

اختي الفاضلة اريد ان اوجه انتباهك لامر غاية في الخطورة وهو ان مجرد تمنيكي الخوض في هذا الانحلال او احساسك ان من مينحرف يفتح الله عليه وتتيسر اموره ذنب عظيم

ولتدركي ذلك جيدا تعمقي في معنى هذا الحديث

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر رجل آتاه الله مالا وعلما فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل آتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما في الأجر سواء ورجل آتاه الله مالا ولم يؤته علما فهو يخبط في ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يؤته الله علما ولا مالا فهو يقول لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما في الوزر سواء

الراوي: أبو كبشة الأنماري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3425
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اي ان من يتمنى تقليد اصحاب المعاصي في الذنوب يشاركونهم الوزر



{ ثانيا}

اختي الفاضلة انا اشعر بضيقك ونفسيتكي المتعبة ولكني بصدق اخشى عليكي كثيرا ان وصلتي لهذا التفكير

والوم عليكي كثيرا جدا ان رفضتي الخاطب الذي تقدم لكي لسبب غير شرعي بل سبب واهي ليس له معنى

ما الذي يعنيه اريد ان اغير ولا اتزوج من نفس عائلة زوج اختي ؟!

اهذا منطق اهذا سبب يمكن ان تقابلي الله تعالى به؟

ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه ؛ فأنكحوه ؛ إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض ، وفساد كبير ، قالوا يا رسول الله ! وإن كان فيه ؟ ! قال : إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه – ثلاث مرات

الراوي: أبو حاتم المزني المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: 143/2
خلاصة حكم المحدث: حسن

وجاء في معنى( وان كان فيه)

أي وإن كان قليل المال أو عديم الكفاءة للمرأة في النسب أو الجاه مثلاً.

http://www.islamweb.net/fatwa/index....waId&Id=139065

وانتي رفضتي الخاطب ولم تذكري اي اسباب سوى هذا السبب الغريب افلا تشعرين انكي شريكة في تأخرك في الزواج؟

اتمنى اختي ان تكوني اكثر حرصا على الاستقرار وتحصين نفسك بالزواج

واعلمي غاليتي ان ما عند الله لا ينال الا بطاعته لهذا لا تتوقعي ابدا التحدث مع الرجال الاجانب عنكي ومصاحبتهم وتكون النهاية السعادة والفرحة

بل ستكون الهم والخوف من الفضيحة واحتقار نفسك والحال الذي وصلتي اليه

من يبحث عن السعادة يرجوها في طاعة الله ودعائه وحسن الظن به والارتقاء بإيمانياته والبعد عن المعاصي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

هلموا إلي . فأقبلوا إليه فجلسوا ، فقال : هذا رسول رب العالمين ؛ جبريل نفث في روعي : إنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها ، فاتقوا الله ؛ وأجملوا في الطلب ، ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تأخذوه بمعصية الله ، فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته .

الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1702
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

واريد اختي ان تبتعدي تماما عن هذه الافكار الشيطانية لانها ابعد ما تكون عن العفة والحرص على الاستعفاف والرسول صلى الله عليه وسلم يقول

من يستعفف يعفه الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يتصبر يصبره الله ، وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 10/575
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فاستعفي اختي واطردي هذا الشيطان الذي يريد ان يغويكي ويصور لكي سبيل الضياع والانحراف انه باب السعادة والهناء واعلمي ان مجرد التجربة او القرب من هذا الطريق له عواقبه

التي ربما لا تستطيعي محوها يوما ما ولهذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم

إن الحلال بين وإن الحرام بين ، وإن بين ذلك أمور مشتبهات وربما قال : وإن بين ذلك أمور مشتبهة ، وسأضرب في ذلك مثلا إن الله عز وجل حمى حمى وإن حمى الله ما حرم ، وإنه من يرع حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى وربما قال : يوشك أن يرتع وان من خالط الريبة يوشك أن يجسر

الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 5726

خلاصة حكم المحدث: صحيح


{ ثالثا}

اختي الفاضلة ليس معنى هذا ان البنت لا تأخذ بالاسباب بالعكس يمكن ان تأخذ الفتاة بالاسباب وتسعد بذلك وتشبع اشياء داخلها

عندما مثلا توطد علاقتها بزميلاتها وجيرانها واقاربها وتتبادل معهم الزيارات

وتحضر حفلاتهم وتتزين وتلبس كل ما هو جديد يظهرها في ابهى صورة

وتكون متواضعة في اسلوبها في الحديث وحريصة ان تبدو دائما صافية نقية ليس بها احقاد

وتبتهلي اختي في الدعاء ان ييسر الله لكي زوجا صالحا يسعدكي وتسعديه

وتدفعي الصدقات سرا وتدعي الله بخشوع اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء مرضاتك فارزقني بالزوج الذي اتمناه

واكثيرا اختي من الدعاء

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، واغنني بفضلك عمن سواك

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1820
خلاصة حكم المحدث: حسن

وفي النهاية انا اشعر من اسلوبك في الكتابة انكي انسانة مثقفة وواعية وعلى علم ولهذا اريدك ان تعلمي ان هذه النعم التي من الله عليك بها ربما تكون حجة عليكي لقوله تعالى

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ [الجاثية : 23]



{ رابعا}

بداية اختي لا شكر على واجب فأنا سعادتي ان اشعر انكي عدتي الى الطريق السليم واصبحتي سعيدة منشرحة الصدر

اما قولك ان الحل ليس زوجا فالشباب في نظرك منحل فهذا حكم ظالم غاليتي

ففي الشباب خير كثير ومنهم دعاه وصالحين واناس جادة تعمل وتكد لتبني بيت مسلم يرضي الله

الشباب فيه خير كثير غاليتي وكلامي سيجدي نفعا عكس ما تصورتي لاني لمست داخلكي خير كثير وعرفت انكي تخشين الله ووقافة عند حدوده ومتأثره بكلام رسوله صلى الله عليه وسلم الذي قال

مثل أمتي مثل المطر ، لا يدري أوله خير أم آخره

الراوي: أنس بن مالك و عمار بن ياسر و علي بن أبي طالب و عبدالله بن عمر و عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5854
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ولكن اتعرفين ما هوالفيصل الذي يمكن ان يجعل نصيبك اما زوجا صالحا او طالحا؟

انه انتي

ان انتي اصلحتي ما بداخلك وكنتي مؤمنة صالحة سيرزقكي الله بصالح وان كنتي فاسدة منحرفة سيرزقكي الله بمنحرف

ليس لاني اقول هذا ولكن لان الله تعالى قال

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ [النور : 26]

اختي الفاضلة جاهدي نفسكي فهي تأمركي بالسوء وستضلك ان اتبعتيها وتأكدي ان الله سيعينك ويحفظك بهذا الجهاد فهو الذي قال

وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ [العنكبوت : 69]

ومن يدريكي اليس من الممكن ان انتي حافظتي على نفسك وعلى دينك ان يبدل الله الاحوال فيصبح هذا الرجل الذي تريدين الحديث معه في نطاق حرام وغير مباح خاطبا يوما ما ان كان في ذلك خيرا لكي

من أرضى الله بسخط الناس ، رضي الله عنه وأرضى عنه الناس ، ومن أرضى الناس بسخط الله ، عاد حامده من الناس ( له ) ذاما

الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 268
خلاصة حكم المحدث: صحيح



{{ ختام الإستشارة ونهايتها }}

قرأ صاحب الإستشارة الحل ورد :-

الله يجزاك خيرا ويرزقك حسن الدنيا والاخره . أكتفي بذلك لئلا أشغلك عن غيري سأراجع ماكتبتب وأتوسع فيما اثر فيني .لن يذهب مابرأسي بيوم وليله وأظنك توافقيني في ذلك .كل ماأخشاه ان مادعوته ربي قريب تحقيقه وبسبب ماكنت أنوي فعله أن لا يأتي أو يأتي أقل حظا وهذا مالاأريده.مؤمنه ان مع العسر يسر وكل ماقفل باب فتحت ابواب .اختي اذا نسفت مابرأسي تماماً سأعود وأذكر ذلك
__________________

كتبتُ وقدْ أيقنتُ يومَ كتابَتِـــي *****بـِأنَّ يدِي تفـْنَى ويبْقى كتابُـهـــــا

فإن كتبتْ خيرًا ستـُجْزَى بمثله*****وإن كـَتبتْ شرًا عليها حسابهــــا
التعديل الأخير تم بواسطة 00لحظة 00 ; 27-11-2011 الساعة 03:57 PM