عشرون باب للرزق وأربعة أبواب للفقر - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

الثقافة الاسلامية صوتيات ومرئيات إسلامية ،حملات دعوية ، أنشطة دينية.

موضوع مغلق
قديم 06-08-2011, 05:16 AM
  #1
00لحظة 00
نائب رئيس الهيئة الاستشارية
 الصورة الرمزية 00لحظة 00
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 2,846
00لحظة 00 غير متصل  
عشرون باب للرزق وأربعة أبواب للفقر


أعلم أن الديون ربما ثقلت على كثيرين وان احتياجات البيت وطلباته تزيد و الاسعار ترتفع بشكل خطير

فإن كنت مهموما لهذا الحد فتعال معنا لنبحر في بحر من العلم الذي من الله به علينا وسهل لنا الوصول اليه

في بحثي هذا وجدت عشرون بابا لسعة الرزق وأربعة ابواب للفقر فأحذر ان تكون فتحت أحدها فحل الفقر عليك بسببها

ودعونا بداية نفتح ابواب الرزق فوراءها خير كثير


الباب الاول

سبحان الله وبحمده

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وآمركما ب ( لا إله إلا الله ) ؛ فإن السموات والأرض وما فيهما لو وضعت في كفة ، ووضعت ( لا إله إلا الله ) في الكفة الأخرى ؛ كانت أرجح منهما ، ولو أن السموات والأرض وما فيهما كانت حلقة ؛ فوضعت ( لا إله إلا الله ) عليهما لقصمتهما ، وآمركما ب ( سبحان الله وبحمده ) ؛ فإنها صلاة كل شيء ، وبها يرزق كل شيء .

الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1532
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وليس غريبا بالطبع ان تكون سبحان الله وبحمده سببا في سعة الرزق خاصة وانها افضل الكلام عند الله تعالى مصداقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم

أفضل الكلام ما اصطفى الله لعباده : سبحان الله و بحمده

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1498
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم


الباب الثاني

صلة الرحم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من سره أن يمد له في عمره ويوسع له في رزقه وتدفع عنه ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه.

الراوي: علي المحدث: الدمياطي - المصدر: المتجر الرابح - الصفحة أو الرقم: 251
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات

ولا يخفى علينا بالطبع ان الله تعالى اوصانا كثيرا على ذي القربى في القرآن


الباب الثالث

التوكل على الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا

الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن حبان - المصدر: المقاصد الحسنة - الصفحة أو الرقم: 402
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وهذا مصداقا لقول الله تعالى

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً [الطلاق : 3]

وجاء في تفسير هذه الاية

ومن يتوكل على الله فهو كافيه ما أهمَّه في جميع أموره. إن الله بالغ أمره, لا يفوته شيء, ولا يعجزه مطلوب


الباب الرابع

القناعة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من استعف أعفه الله ومن استغنى أغناه الله ومن سألنا شيئا فوجدنا أعطيناه

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 1/11
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

ويأتي هذا مصداقا لقوله تعالى

وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجاً مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى [طه : 131]

وهؤلاء المستغنيين عن الخلق بالله مدحهم الله تعالى في قوله

لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافاً وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ [البقرة : 273]


الباب الخامس

الاستغفار

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب

الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 210/11
خلاصة حكم المحدث: صحيح

بالله عليك كم من الاوقات نقضيها في المواصلات وفي الانتظار لماذا لا يكون الاستغفار ملازما للساننا

ان الامر بالفعل يسير ولكن في النهاية لن يتذكره الا من سيذكره الله

ولقد ذكر الله تعالى فائدة الاستغفار في سعة الرزق في المال والولد في قوله تعالى

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً * يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً [نوح]


الباب السادس

اعمال البر

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

الدعاء يرد القضاء، و إن البر يزيد في الرزق، و إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه

الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 4262
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ولم اجد تعريفا للبر أشمل مما جاء في قوله تعالى

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ [البقرة : 177]


الباب السابع

الصدقة

قال تعالى : وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ [ سورة سبأ : الآية 39]

قال الله : أنفق يا ابن أدم أنفق عليك

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5352
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

{ من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له أضعافاً كثيرة } ( البقرة 245)

أنفق يا بلال ! و لا تخش من ذي العرش إقلالا

الراوي: بلال و أبو هريرة و ابن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1512
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثلاث أقسم عليهن : ما نقص مال قط من صدقة ، فتصدقوا ، ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها إلا زاده الله تعالى بها عزا ، فاعفوا يزدكم الله عزا ، ولا فتح رجل على نفسه باب مسألة يسأل الناس إلا فتح الله عليه باب فقر

الراوي: عبدالرحمن بن عوف المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3025
خلاصة حكم المحدث: صحيح


الباب الثامن

الاستعاذة من الفقر

اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والبخل والهرم والقسوة والغفلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الفقر والكفر والشرك والنفاق والسمعة والرياء وأعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والبرص والجذام وسيء الأسقام .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الوادعي - المصدر: الصحيح المسند - الصفحة أو الرقم: 35
خلاصة حكم المحدث: صحيح

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في إثر الصلاة اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر

الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري - الصفحة أو الرقم: 8/211
خلاصة حكم المحدث: صحيح


الباب التاسع

الانشغال بطلب الاخرة

من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة

الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3329
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وهذا مصداقا لقوله تعالى

مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ [النحل : 97]


الباب العاشر

تقوى الله

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً [الطلاق : 3]

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ [الأعراف : 96]


الباب الحادي عشر

الانفاق على طلبة العلم المحتاجين

كان أخوان على عهد النبي صلى الله عليه و سلم فكان أحدهما يأتي النبي صلى الله عليه و سلم والآخر يحترف فشكى المحترف أخاه إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال لعلك ترزق به

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2345
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وجاء في شرح الحديث

وعن أنس قال : كان أخوان أي : اثنان من الأخوان ( على عهد النبي - صلى الله تعالى عليه وسلم - ) أي : في زمنه ( فكان أحدهما يأتي النبي - صلى الله عليه وسلم - ) ، أي : لطلب العلم والمعرفة ( والآخر يحترف ) أي : يكتسب أسباب المعيشة ، فكأنهما كانا يأكلان معا ( فشكا المحترف ) أي : في عدم مساعدة أخيه إياه في حرفته أو في كسب آخر لمعيشة ( أخاه النبي ) : بنزع الخافض أي : إلى النبي ( - صلى الله عليه وسلم - فقال : " لعلك ترزق به " ) بصيغة المجهول أي : أرجو أو أخاف أنك مرزوق ببركته لا أنه مرزوق بحرفتك فلا تمنن عليه بصنعتك . وفي الحديث دليل على جواز أن يترك الإنسان شغل الدنيا ، وأن يقبل على العلم والعمل والتجرد لزاد العقبى


الباب الثاني عشر

شكر النعمة

وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ [إبراهيم : 7]

وقال تعالى ايضا

ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ وَأَنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [الأنفال : 53]


الباب الثالث عشر

تحري السبل الحلال في طلب الرزق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

إن روح القدس نفث في روعي ، أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها ، وتستوعب رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله ، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2085
خلاصة حكم المحدث: صحيح


الباب الرابع عشر

الضعفاء

ابغوني ضعفاءكم ، فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم

الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1702
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وبالطبع ليس هناك ضعفاء نربيهم ونعتني بهم ونعلمهم وننفق عليهم اكثر من اطفالنا الابرياء
وهذا ردا على كل من يتصور انه المنفق على اولاده وبالتالي يحدد عدد الاطفال الذين نوى ان ينجبهم خوفا من الفقر فيأتيهم قوله تعالى

وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ [الإسراء:31]

وبالطبع الضعفاء يشملون ايضا كل ضعيف محتاج لمساعدة فإن انت سعيت لقضاء حوائجه وسألت عن احواله وكنت له معينا واشعرته بأخوتك كان ذلك ليس فقط سببا في سعة رزقك ولكن سببا في نصرتك ايضا


الباب الخامس عشر

الانشغال بقراءة القرآن

يقول الرب سبحانه وتعالى من شغله القرآن عن ذكري ومسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وفضل كلام الله تعالى على سائر الكلام كفضل الله تعالى على خلقه

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن الملقن - المصدر: تحفة المحتاج - الصفحة أو الرقم: 2/173
خلاصة حكم المحدث: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]


الباب السادس عشر

الحج والعمرة

تابعوا بين الحج و العمرة ؛ فإنهما ينفيان الفقر و الذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد و الذهب و الفضة، و ليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3227
خلاصة حكم المحدث: صحيح


الباب السابع عشر

الامانة

الأمانة تجلب الرزق، والخيانة تجلب الفقر

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3081
خلاصة حكم المحدث: حسن


الباب الثامن عشر

وهو في الحقيقة ثلاثة ابواب جمعت في حديث واحد

السلام عند دخول البيت


الباب التاسع عشر

الحرص على الصلاة في المسجد


الباب العشرون

الجهاد في سبيل الله

ثلاثة كلهم ضامن على الله إن عاش رزق و كفي ، و إن مات أدخله الله الجنة : من دخل بيته فسلم ، فهو ضامن على الله ، و من خرج إلى المسجد فهو ضامن على الله ، و من خرج في سبيل الله فهو ضامن على الله

الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 321
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وجاء في تفسير (وَرَجُل دَخَلَ بَيْته بِسَلَامٍ)

يَحْتَمِل وَجْهَيْنِ أَحَدهمَا أَنْ يُسَلِّم إِذَا دَخَلَ مَنْزِله كَقَوْلِهِ تَعَالَى (فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسكُمْ)
وَالْوَجْه الْآخَر أَنْ يَكُون أَرَادَ بِدُخُولِ بَيْته بِسَلَامٍ لُزُوم الْبَيْت مِنْ الْفِتَن يَرْغَب بِذَلِكَ فِي الْعُزْلَة وَيَأْمُر فِي الْإِقْلَال مِنْ الْمُخَالَطَة


ونأتي الان لابواب الفقر

وبالطبع يجب ان نذكرها لانه ليس منطقيا ان نبحث عن ابواب الرزق ولا نعرف ايضا ابواب الفقر لنبتعد عنها ونحذر منها


الباب الاول

الذنوب والمعاصي

إن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه

الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/289
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

كما حدث مع اصحاب الجنة في قوله تعالى

{إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين، ولا يستثنون، فطاف عليها طائف من ربك وهم نائمون}


الباب الثاني

الخيانة

الأمانة تجلب الرزق، والخيانة تجلب الفقر

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 3081
خلاصة حكم المحدث: حسن


الباب الثالث

سؤال الناس

- ثلاث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا فاعفوا يعزكم الله ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر

الراوي: أبو كبشة الأنماري المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/285
خلاصة حكم المحدث: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

عن سهل بن الحنظلية أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يسأل الناس عن ظهر غنى فإنما يستكثر من جمر جهنم قلت يا رسول الله ما ظهر الغنى قال أن يعلم أن عند أهله ما يغديهم أو يعشيهم قال أبو كبشة لا أسأل بعد هذا أحدا

الراوي: سهل بن الحنظلية المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند عمر - الصفحة أو الرقم: 1/25
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


الباب الرابع

تخلي ولاة الامر عن واجباتهم

من ولي من أمر الناس شيئا ثم أغلق بابه دون المسكين والمظلوم وذي الحاجة أغلق الله تبارك وتعالى أبواب رحمته دون حاجته وفقره أفقر ما يكون إليها

الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/187
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن


وفي النهاية اتمنى ان تعرف ان رزقك الذي كتبه الله لك سيأتيك سيأتيك ويكفي قسمه تعالى على ذلك في كتابه

وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ [الذاريات]

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم

لو أن ابن آدم هرب من رزقه كما يهرب من الموت ، لأدركه رزقه كما يدركه الموت

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5240
خلاصة حكم المحدث: حسن

بالطبع هذه الابواب ليست على سبيل الحصر فربما هناك الكثير والكثير ولكن هذا ما توصل اليه علمي المتواضع فإن كان لدى احدكم بابا يضيفه لتعم الفائدة سأكون له شاكرة

في رعاية الله
__________________

كتبتُ وقدْ أيقنتُ يومَ كتابَتِـــي *****بـِأنَّ يدِي تفـْنَى ويبْقى كتابُـهـــــا

فإن كتبتْ خيرًا ستـُجْزَى بمثله*****وإن كـَتبتْ شرًا عليها حسابهــــا
قديم 06-08-2011, 03:46 PM
  #2
منادي
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 6,830
منادي غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 00لحظة 00 مشاهدة المشاركة
الباب العاشر

تقوى الله

فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً [الطلاق : 3]

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَـكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ [الأعراف : 96]
جزاكِ الله خير أختي في الله

لحظة

على هذا الموضوع القيّم الطيب

والتقوى شاملة لأن الأيه الكريمة واضحة

((وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ))

فإذا حصل العبد على التقوى هان عليه كل عسير وحصل على مايريد
__________________
اللهم ارحم خالتي رحمةً واسعة
اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة
اللهم ارحم عمتي رحمةً واسعة
اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة
قديم 06-08-2011, 09:01 PM
  #3
روح المساء
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية روح المساء
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 3,432
روح المساء غير متصل  
جزاك الله خير في ميزان حسناتك
الله يقدرنا على فعل الطاعات واجتناب النواهي والله يرزق كل محتاج بإذن الله الواحد الأحد
__________________
اللهم اجبر كسر قلبي وروحي اللهم آآمين
دعواتكم لي بالوظيفة الصالحة فانا بأمس الحاجة إليها
سبحان الله وبحمده سبحان ربي العظيم
فزورة مطبخنا اليوم
علينا اللون وعليك التنسيق مسابقة ممتعة وشيقة
امممممممم ماذا لوو
قديم 07-08-2011, 12:23 AM
  #4
حلوة الأخلاق
عضو جديد
 الصورة الرمزية حلوة الأخلاق
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 22
حلوة الأخلاق غير متصل  
راااااااااائع جدا جوزيت خيرا عالموضوع القيم
قديم 07-08-2011, 03:37 AM
  #5
موهبة الكويت
عضو مميز
 الصورة الرمزية موهبة الكويت
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 3,769
موهبة الكويت غير متصل  
ماشاء الله

موضوع في غاية الروعة

يستحق التميز

بارك الله لك فيما اعطاك

اللهم أكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك
__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
قديم 07-08-2011, 01:51 PM
  #6
00لحظة 00
نائب رئيس الهيئة الاستشارية
 الصورة الرمزية 00لحظة 00
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 2,846
00لحظة 00 غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منادي مشاهدة المشاركة
جزاكِ الله خير أختي في الله

لحظة

على هذا الموضوع القيّم الطيب

والتقوى شاملة لأن الأيه الكريمة واضحة

((وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ))

فإذا حصل العبد على التقوى هان عليه كل عسير وحصل على مايريد
معك حق أخي منادي

التقوى هي الرزق الذي اذا رزقه الله للعبد تقبل به عمله وسهلت عملت كل الصالحات

الله يرزقنا الاخلاص في القول والعمل

جزاك الله خيرا
__________________

كتبتُ وقدْ أيقنتُ يومَ كتابَتِـــي *****بـِأنَّ يدِي تفـْنَى ويبْقى كتابُـهـــــا

فإن كتبتْ خيرًا ستـُجْزَى بمثله*****وإن كـَتبتْ شرًا عليها حسابهــــا
قديم 07-08-2011, 01:53 PM
  #7
00لحظة 00
نائب رئيس الهيئة الاستشارية
 الصورة الرمزية 00لحظة 00
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 2,846
00لحظة 00 غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح المساء مشاهدة المشاركة
جزاك الله خير في ميزان حسناتك
الله يقدرنا على فعل الطاعات واجتناب النواهي والله يرزق كل محتاج بإذن الله الواحد الأحد
آمين يا رب

شرفني مرورك واسعدتني دعواتك اختي روح المساء

جزاك الله خيرا
__________________

كتبتُ وقدْ أيقنتُ يومَ كتابَتِـــي *****بـِأنَّ يدِي تفـْنَى ويبْقى كتابُـهـــــا

فإن كتبتْ خيرًا ستـُجْزَى بمثله*****وإن كـَتبتْ شرًا عليها حسابهــــا
قديم 07-08-2011, 01:55 PM
  #8
00لحظة 00
نائب رئيس الهيئة الاستشارية
 الصورة الرمزية 00لحظة 00
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 2,846
00لحظة 00 غير متصل  
آمين يا رب

اسعدني مرورك اختي حلوة الاخلاق

جزاك الله خيرا
__________________

كتبتُ وقدْ أيقنتُ يومَ كتابَتِـــي *****بـِأنَّ يدِي تفـْنَى ويبْقى كتابُـهـــــا

فإن كتبتْ خيرًا ستـُجْزَى بمثله*****وإن كـَتبتْ شرًا عليها حسابهــــا
قديم 07-08-2011, 01:59 PM
  #9
00لحظة 00
نائب رئيس الهيئة الاستشارية
 الصورة الرمزية 00لحظة 00
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 2,846
00لحظة 00 غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موهبة الكويت مشاهدة المشاركة
ماشاء الله

موضوع في غاية الروعة

يستحق التميز

بارك الله لك فيما اعطاك

اللهم أكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك
جزاك الله خيرا اختي موهبة الكويت على التشجيع

اسعدتني دعوتك الله يرزقك السعادة في الدنيا والاخرة

في رعاية الله
__________________

كتبتُ وقدْ أيقنتُ يومَ كتابَتِـــي *****بـِأنَّ يدِي تفـْنَى ويبْقى كتابُـهـــــا

فإن كتبتْ خيرًا ستـُجْزَى بمثله*****وإن كـَتبتْ شرًا عليها حسابهــــا
قديم 07-08-2011, 07:34 PM
  #10
دع الأيام
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 3
دع الأيام غير متصل  
جزاك الله خيرا @@وبارك الله في علمك و عملك .
موضوع مغلق

مواقع النشر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:05 PM.


images