نائب رئيس الهيئة الاستشارية
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 2,846
رد: تصرفات زوجتي غير سوية / المستشارة لحظة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل بالطبع هذه المرأة تعرض نفسها لإثم كبير جراء طلبها للطلاق بتلفيق الاكاذيب وبدون سبب شرعي مقنع
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أيُّما امرأةٍ سألَت زَوجَها الطَّلاقَ في غيرِ ما بأسٍ ، فحرامٌ علَيها رائحةُ الجنَّةِ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1685 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
ومن الواضح ان اسبابها لم تقنع حتى اهلها ( اخواتها واخوانها )
وهذا جيد في هذه المرحلة حيث يجب عليك ان تعمل بما جاء في الشرع في حالتك هذه وهو ان يتواصل رجل من طرفك مع احد اخوانها ويجلس معه ويحاولان الاصلاح وتقريب وجهات النظر
ولكن يجب عليك في هذه المرة ان تكون واضح في ذكر ما يزعجك انت ايضا وان تكون كل الامور واضحة , حتى لا تبديها كما بالمرة السابقة في صورة الملاك وتتحمل انت كل الصفات السيئة والتقصير
وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا (النساء 35)
وبالطبع يجب عليك في اختيار الشخص الوسيط سواء من طرفك او من طرفها ان يكون معروف بصلاحه وتقواه
وحاول اظهار مدى رغبتك في الاصلاح لجميع اخوانها واخواتها وانك تريد الحفاظ على كيان الاسرة من الانهيار وعلى تربية ابنتكم بشكل سوي مع والديها
فإن فشل الوسيطان لا قدر الله في الاصلاح واصرت على اكمال الدعوى القضائية فأنكر كل ادعاءاتها بما انها كاذبة واذكر انه لا يؤيدها احد من اخوانها ولا اخواتها لضعف حجتها وعدم منطقية طلبها للطلاق
واستشر محامي في امكانية رفع دعوى تخبيب على عمها فإن كان موقفك قوي وخاصة اذا دعمك اخيها الكبير سيكون هذا عقاب جيد لهذا العم السىء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس منا من خَبَّبَ امرأةً على زوجِها ، أو عبدًا على سيِّدِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2014 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
وخلال سير قضية الخلع اشترط عليها بالطبع اعادة المهر والنفقات التي تكبدتها واطلب تنازلها عن حضانة ابنتك
أنَّ ثابتَ بنَ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ كانتْ عندَهُ بنتُ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيِّ بنِ سَلُولٍ وكانَ أصدَقَهَا حديقةً فكرِهَتْهُ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتَرُدِّينَ عليهِ حديقَتَهُ التِي أعطاكِ قالتْ نعمْ وزيادةً فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَّا الزيادةُ فلا ولكِنْ حديقتُهُ قالتْ نعمْ فأخَذَهَا لَهُ وخلَّى سَبِيلَهَا فَلَمَّا بَلَغَ ذلكَ ثابتَ بنَ قيسٍ قالَ قد قَبِلْتُ قضاءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : تنقيح تحقيق التعليق
الصفحة أو الرقم: 3/205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
اقتباس:
|
وذهب المالكية إلى جواز أن يكون الخلع مقابل تنازل الزوجة عن الحضانة، لكن لا يسقط حق من يليها في الحضانة كالجدة، قال صاحب كتاب مواهب الجليل شرح مختصر خليل المالكي: قال لي ابن عرفة: الفتوى عندنا فيمن خالع زوجته على أن تسقط هي وأمها الحضانة أنها لا تسقط في الجدة، لأنها أسقطت ما لم يجب لها.
|
ان كانت قد طلبت الخلع بسبب انها كرهتك كما في قصة قيس بن شماس بدون الكذب والاساءة اليك لكان سيصبح هذا من حقها
وكان سيصبح الخلع بشكل راقي متحضر بدون اساءات
ولكن ان يكون الخلع بالكذب والاساءة للزوج فهذا ليس من خلق المسلمة الملتزمة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المختلعاتُ هنَّ المنافقاتُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1186 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
واريدك اخي الفاضل ان تقترب اكثر من الله تعالى وتستخير في كل خطوة وتدعوه ان يختار لك الخير
في النهاية ادعو الله تعالى ان يهدي زوجتك وان يحفظ بيتك وان يرد كيد من اراد بكم سوء في نحره ويكفيكم شره
في رعاية الله
__________________
كتبتُ وقدْ أيقنتُ يومَ كتابَتِـــي *****بـِأنَّ يدِي تفـْنَى ويبْقى كتابُـهـــــا
فإن كتبتْ خيرًا ستـُجْزَى بمثله*****وإن كـَتبتْ شرًا عليها حسابهــــا