السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندي سؤال محرج ويا ليت تجاوبوني وتفتوني فيه

هل الشخص اذا جامع زوجته واراد ان يجامعها مره ثانيه بعد فترة الراحه

وهم على نفس الوضع هل لابد ان يقوم ويغتسل ويتوضاء ليجدد نشاطه ام ليس

ضروري وواجب من ناحية الشرع وهل اذا كان لابد هل الزوجه ايضا تقوم تغتسل وتتوضاء ام على الزوج فقط وهل فيها شي اذا مارسها مره ثانيه بدون ان يقوم ويغتسل ويتوضاء

يا ليت احد يفيدني

__________________
أستغفر الله اللذي لا اله الاهو الحي القيوم واتوب اليه

حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن معمر عن قتادة عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد قال وفي الباب عن أبي رافع قال أبو عيسى حديث أنس حديث حسن صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد وهو قول غير واحد من أهل العلم منهم الحسن البصري أن لا بأس أن يعود قبل أن يتوضأ وقد روى محمد بن يوسف هذا عن سفيان فقال عن أبي عروة عن أبي الخطاب عن أنس وأبو عروة هو معمر بن راشد وأبو الخطاب قتادة بن دعامة قال أبو عيسى ورواه بعضهم عن محمد بن يوسف عن سفيان عن بن أبي عروة عن أبي الخطاب وهو خطأ والصحيح عن أبي عروة

قال الترمذي : حسن صحيح
قال الشيخ الألباني : صحيح


وهذا قدوتنا ومعلمنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان له يومئذ تسعة زوجات

كان يطوف عليهن كلهن بليلة واحدة ويغتسل مرة واحدة

فهذا دليل على عدم ضرورة الاغتسال اذا قرر الزوجان تكرار اللقاء

والله اعلم

إذا أجنب مرتين كفاه غسل واحد

سؤال:
ما هو حكم الاغتسال عندما يقوم الشخص بإنزال المني مرتين متتاليتين في أوقات مختلفة علما أنه لم يغتسل في المرة الأولى هل يقوم بالغسل مرتين أم تكفي مرة واحدة عنها كلها ؟.

الجواب:

الحمد لله

إذا أنزل الرجل المني مرتين أو أكثر في أوقات مختلفة ، ثم اغتسل غسلا واحدا كفاه ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يطوف على نسائه ، ثم يغتسل غسلا واحدا ، كما روى مسلم (309) عَنْ أَنَس رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ .

وقد قرر الفقهاء أنه لو اجتمعت أسباب توجب الغسل كالجماع مرات ، أو التقاء الختانين مع الإنزال ، أو الجنابة مع الحيض ، فإنه يكفيه غسل واحد بالإجماع .

قال النووي رحمه الله : " إذا أحدث أحداثا متفقة أو مختلفة ، كفاه وضوء واحد بالإجماع ، وكذا لو أجنب مرات ، بجماع امرأة واحدة ، أو نسوة ، أو احتلام ، أو بالمجموع ، كفاه غسل بالإجماع . وممن نقل الإجماع فيه أبو محمد بن حزم والله أعلم " انتهى من "المجموع" (1/487) .

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب

__________________
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

مثل ما قالو الاخوان

واحب اضيف اني قريت في كتاب تحفة العروس انه يستحب غسل الاعضاء فقط دون الاغتسال

جزاك الله خير أخي مسلم ..

يكتفى بالفتوى ..

يغلق ..

__________________
جديد: أهداف المنتدى

جديد: قوانين المشاركة في المنتدى