الله المستعان

المعذرة منك أخي الفاضل!!


بالطبع أحترم آراء الأخوات والإخوان الذين يفضلون عدم التعمق في العلاقة الحميمة بين عاقدَي القران .. وأتفهم مخاوفهم وقلقهم .. ولا أنكر وجود بعض ضعاف النفوس الذين لا تظهر حقيقتهم ونذالتهم إلا بعد أن تقع الفأس في الرأس.

ولكن في نفس الوقت لا يجب أن يدعونا ذلك إلى تحوير الأمر ونعت الأمور بغير ما هي عليه لمجرد أن ننأى بأنفسنا عن النتائج السلبية التي عانى منها البعض .. بل يجب علينا ان نسمي الأمور بمسمياتها الصحيحة.


الفتاة والرجل في الحالة التي نتحدث عنها هما في واقع الأمر (زوجين) يربطهما (عقد شرعي) .. وبالتالي لا أفهم كيف يمكن لنا أن نستخدم معهما كلمات مثل (لا يجوز) و (لا يحل) .. وكيف يمكننا أن ننصحهما في هذا السياق بأن يلتزما شرع الله وحكمه وكأنهما ينويان الابتعاد عن شرع الله وارتكاب حرام أو إثم!!!!

الفتاة والرجل في الحالة التي نتحدث عنها هما في واقع الأمر (زوجين) يربطهما (عقد شرعي) .. وبالتالي فإن ما يحدث بينهما من علاقة حميمة سواء سطحية أو حتى عميقة لا يدخل في نطاق الزنا ولا يمكن أن نتعامل معه على أنه حرام أو غير جائز .. وأن تستجيب الفتاة المعقود عليها لزوجها لا يجعل منها فتاةً مبتذلة لا أخلاق لها ولكنه يجعل منها فتاةً متسرعة .. وأن يكون هناك رجل يستمتع بزوجته المعقود عليها ثم ينكر ذلك فيما بعد لا يجعل ما حدث حراماً ولكنه يجعله هو رجلاً نذلاً .. وأن تتورط البنت أمام أهل زوجها فلا يصدقون أن ابنهم دخل عليها وجعلها تحمل نطفته فهذ لا يجعل ما حدث حراماً أو ما في بطنها ابن سفاح ولكنه يجعلهم هم إناس غير متفهمون وظالمون.



مرة أخرى .. أنا لا أنكر آراء الأخوات والإخوة ... ولكن هناك فرق بين (لا نحبذ) .. وبين (حرام).

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

غريبه فترة خطوووبه سنتين
عسىىىىىىىىىىىىىى مااااشر يا اخوي
وش بقيتو حق الزواج
الزوج يشتاق حق زووجته ويقول لازم نسوي العرس بسرعه
وانتو مخلينه سنتييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

عجلوا الزواج

__________________
.
.

استودعتك أهلي في سوريا يا من لا تضيع ودائعه

عزيزتي..

لا خلاف على ما قلتِ على الإطلاق .. ولا يُفهم من كلامي أنني أؤيد الانفتاح المطلق في العلاقة بين عاقدَي القران.


كلامي كان تعليقاً على ما قاله الأخ زوج أم شيماء2 بأن وجود علاقة حميمة بين عاقدَي القران لا يحل ولا يجوز .. فهو عندما يقول ذلك فإنني سأفهم أنه يقصد أنه حرام .. وبهذا المعنى فإن الأمر يدخل في نطاق الزنا والعياد بالله! .. فهل وجود علاقة حميمة بين عاقدَي القران هو زنا حتى نسوغ لأنفسنا أن نقول: لا يحل ولا يجوز؟!!!!!!


احترام الاتفاق والوعد المقطوع بين ولي أمر المعقود عليها وبين عاقد القران أمر ضروري دون شك .. واحترام العرف السائد في المجتمع أمر واجب بالتأكيد .. بل حتى أخذ الحيطة وعدم إعطاء الثقة التامة لعاقد القران قد يكون أمراً مفهوماً خاصة في حال عدم وجود سابق معرفة .. ولكن أن نقول لا يحل ولا يجوز فهذا أمر آخر بالتأكيد.


أرجو أن أكون قد أوضحت وجهة نظري بشكل أفضل.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.