07-03-2010, 01:21 AM
07-03-2010, 01:41 AM
07-03-2010, 01:45 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره
عزيزتي..
بدايةً أرجو ألا تغضبي من ردي .. فأنا تزوجت في الثلاثين .. ومن وجهة نظر المجتمع فأنا تأخرت في الزواج كثيراً .. ومررت بما تمر به فتيات هذا القسم .. يعني لا أتكلم من فراغ. أولاً رزق الله متعدد .. بمعنى أن أحداً يرزقه الله المال .. والآخر يرزقه الصحة .. والثالث يرزقه الجاه .. والرابع يرزقه العلم .... وهكذا. وعلى ذلك فعندما تُرزق إحداهن الزواج وأنتِ لا .. فلا يصح أن نقول إن هذا الرزق (الزواج) مُنِع عنكِ .. لأنكِ أساساً لا تدرين هل كتب لكِ الله هذا الرزق أصلاً أم لا؟ سؤال بسيط: هل يفترض أن ((كل)) البنات يتزوجن؟!! عاطفياً نقول: يا ليت .... ولكن منطقياً لا يمكن أن نقول إلا ((لا)) .. والشواهد حولي كثيرة على نساء تخطين الأربعين والخمسين ولم يتزوجن بعد .. وبعضهن توفاهن الله وهن دون زواج. أما العين .. فنعم العين حق .. وحتى أنا كان يُظَن أنني مصابة بالعين والحسد .. رغم أنني والله لم أفكر بهذا الشكل ولو قليلاً .. بل إنني كنت أسخر ممن يحاول إقناعي بحكاية العين والحسد. ببساطة .. من أنا بالضبط؟؟ .. بنت مين في المجتمع يعني؟  ما الأهمية القصوى لزواجي أو ما الأهمية القصوى لعدم زواجي؟! ماذا سيفرق مع الناس .. أي ناس إن أنا تزوجت أو لم أتزوج؟! لا تقولي (أنا أقصد كاملة المواصفات) ... فكلنا تعتقد في نفسها أنها كاملة المواصفات بطريقة أو بأخرى. ثم.. هل حياتك كلها على بعضها كاملة ومثالية ولا تعاني أية شائبة أو نقص .. وكل أحلامكِ وأمنياتكِ ومخططاتكِ متحققة كما ترغبين بالضبط .. ولم يبقَ إلا الزواج حتى تظنين أنكِ مصابة بالعين؟! وبأمانة .. لو تعثر لكِ أي أمر من أمور حياتكِ الأخرى فهل تكون العين والحسد هما أول ما يطرأ على بالكِ كما يحدث مع موضوع الزواج؟ اعذريني يا عزيزتي .. وأذكركِ مرة أخرى أنني كنت في يوم ما واحدة منكن .. ولكن عقلي لا يستوعب مثل هذا التفكير الذي يطرأ على معظم عقول الفتيات غير المتزوجات .. وبصراحة أرى هذا هدراً لوقتكن واستنزافاً لأعصابكن دون جدوى! |
07-03-2010, 01:50 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دلع الفراشات
ياخوان وياخوات من قال العين فالعين حق ومن قال قلت الوضائف وارتفاع الاسعر فهي كذالك ولاكن كما قال من قبلي الاستغفار الاستغفار الاستغفار باذن الله يجلب الرزق والوضيفه والزوج ولامانع من الرقيه حتى لو لم يكن فيكي شي لانه اذا مانفعت ماتضر
|
07-03-2010, 01:51 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمر الوله
الزواج قسمة ونصيب . .
من الممكن مرات يكون سبب التأخر حسد ولكن نادرآ . . ومو شرط البنت اذا حلوه تتزوج على طول . . لان النصيب مايعرف حلوة ولا شينه والله يرزق الجميع بالذرية الصالحه |
07-03-2010, 01:53 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منفصله وأفتخر
ياقلبي العين حق والزواج قسمه ونصيب ومن تخاف إن بها عين ترقي نفسها كثيراً وهذا رابط للرقيه الشرعيه http://www.tvquran.com/rouqia.htm والله يرزقنا وإياكم ماهو خير |
07-03-2010, 03:41 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت ناس^_^
رزق الله سبحانه متعدد لكن معظم الناس تملك اشياء منه وليس شيء كما يتوضح لي : )
لم اقل ان هذا الرزق مُنع مني لان بااذن الله مكتوب لي ذلك في يوم ما وفي وقت ما وفي عمر ما |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت ناس^_^
اعلم ان لله سبحانه موزع الارزاق والله عادل في عطائه
لكن منع الرزق عن واحده دون الاخرى لسبب خفي والله اعلم |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت ناس^_^
حبيبتي الان موضوعي لايتطرق الى كون الزواج شيء حتمي للكل او شيء غير حتمي
نقاشي عن ان تأخر الزواج له اسباب وذكرت ان مايتسيدها هو العين والحسد لكن لايحق لي اصلا ان احدد انه شيء حتمي للجميع ام لا لان الله وحده من يكتب كل شيء انا اناقش فقط واتوقع الاسباب التي تُأخٍر الزواج فقط ومن وجهة نظري واطلاعي احببت ان استفسر عن ماأراه هل هو حقيقه ام مجرد همهمات وتفاكير شخصيه دعيني اقول : ) |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت ناس^_^
مافهمت نقطة قلتي فيها ومالفائده المرجوه من زواجي من عدمه اتمنى منك توضيح!!
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت ناس^_^
والله ياحبيبتي قولك بأمانه في اي موضوع اتعثر فيه ارجعه للحسد!
وليه متلهفه تعرفي؟؟ |
09-03-2010, 04:45 PM
09-03-2010, 06:04 PM
10-03-2010, 01:31 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره
النقطة التي أتحدث عنها مرتبطة بسؤالكِ يا عزيزتي .. فحتى نجاوب على سؤالكِ فيما يخص العين والحسد لابد أن نفكر أولاً هل الزواج مكتوب على كل بني آدم .. فلو كان بالفعل مكتوب على كل بني آدم فعندها ربما يصح لنا أن نفكر في أسباب تأخر أو عدم الزواج .. أما إن آمنا بإن الزواج رزق يكتبه الله لبعض عباده وليس بالضرورة لهم كلهم .. فعندها يصبح الحديث عن العين والحسد مضيعة للوقت. بالطبع هو ليس مكتوباً على كل انسان لكن منعه عن أحد ما يكون لسبب سأوضح بمثال آخر وسأبقى داحل نطاق الزواج والأسرة: الإنسان يتزوج .. ثم ينجب .... هذا هو الوضع الطبيعي (كما يفترض) رب العالمين يرزق أحدهم الذكور .. ويرزق الآخر الإناث .. ويرزق غيرهما الذكور والإناث .. وبعضهم ينجب أول الزواج ..وبعضهم يتأخر إنجابه بضع سنين .. ويجعل بعضهم عقيماً. يعني الله تعالى كتب على البعض الذرية .. وكتب على البعض الآخر ألا تكون له ذرية .. رغم أن الفئة الغالبة حسبما أظن هي التي رزقها الله الذرية. وذات الأمر أعنيه فيما يخص الزواج .. واحدة تتزوج في العشرين .. وواحدة تتزوج في الثلاثين .. وواحدة تتزوج مرة واحدة .. وواحدة تتزوج مرتين أو ثلاث أو حتى أربع ... ((وواحدة لا تتزوج مطلقاً)). وعلى ذلك لا أستطيع أن أفترض أنني مصابة بالعين والحسد لأنني أساساً لا أعلم هل كتب الله لي الزواج أصلاً أم قدّر لي أن أظل دون زواج طوال عمري. المقصود هنا عزيزتي أن الظن يكون فقط في فترة المنع بمعنى : اذا كانت هناك فتاة متأخرة مثلا لسن الأربعين هي لا تستطيع الجزم بأنها لن تتزوج على الاطلاق .... لكنها بذات الوقت قد تبدأ في الظن بأن ماتعانيه من تأخر تتسبب فيه " العين " ولذلك يكون الافتراض في فترة منع الرزق سواء زواج أو غيره أما اذا تزوجت هذه الفتاة فإنها ستظن أيضاً بزوال السبب بأمر الله طبعا فالقسمة والنصيب ليست إلا سبباً في حد ذاتها فإن تزوجت فلانا فهو القسمة والنصيب ( أي أن الله سبب الأسباب وقدّر لهذا الزواج الحدوث) ولو أنها لولم تتزوج فلانا فهذا أيضاً قسمة ونصيب ( فالله سبب أسبابا لمنع هذا الزواج) وما العين والحسد إلا من ضمن أسباب كثيرة أقصد ما الذي سيستفيده الآخرون من زواجي أو عدمه؟ .. وما الذي سيفرق معهم إن كتن عزباء أم متزوجة؟ ... أنا لست محور الكون يا عزيزتي حتى أظن أن هناك من يفكر ويدبر ويخطط ويعاين ويحسد حتى لا أتزوج! المسألة ليست أن واحدة حينما تصيبها عين أنها محور الكون عزيزتي بل المشكلة في بعض النفوس التي لا تذكر الله عندما ترى نعمة ما لدى غيرهم بعدين .. معقول يعني كل غير المتزوجات محسودات ومعيونات؟!!!!! بالتأكيد لأ ... ولكن هو سبب لبعضهن وسؤالي هذا مرده أن معظم غير المتزوجات لا يفكرن في العين والحسد إلا عندما يتعلق الأمر بالزواج .. ولم يحدث أن سمعت واحدة تشتكي من العين والحسد إن تعثرت في دراسةٍ أو وظيفة مثلاً! يمكن لأن مسألة الزواج أكثر حساسية بالنسبة لمشاعر الفتاة أو نظرة المجتمع ولو أنني أظن أن المعيون تكون أموره معظمها غير مستقرة وليس فقط في أمر محدد إلا في حالات خاصة ... كأن تكون فتاة مثلاً غاية في الجمال فتبتلى بعين تؤخر عنها الزواج ... في حين أنه يمكنها أن تحصل على وظيفة مناسبة جدا عزيزتي العين حق وذُكرت في عدد من الأيات والأحاديث النبوية أنا أتفق معك أن العين ليست هي السبب وراء كل فتاة متأخرة لكن هذا لا يمنع أنه بالفعل هو السبب عند أخريات سأعطيك مثالاً لذلك : لي صديقة مقربة متأخرة كما أنها تشعر كثيراً أن الدنيا من حولها تتغير وتتحرك بينما تبقى هي في عدد من أمورها " محلك سر " فأخبرها عدد ممن قاموا بالرقية لها أن بها عين فظلت صديقتي تتساءل : " لماذا ؟ ومن أكون أنا حتى يصيبوني بعيونهم؟! " لكن عندما فكّرت بنظرة الحمد لرب العالمين لما رزقها به من مميزات دون غيرها أدركت السبب فقد كانت متفوقة في دراستها مقارنة بمثيلاتها من الاقارب والصديقات والجيران بالإضافة إلى تمتعها بالنشاط وبأنها " ست بيت" كما يقولون من صغرها وتتحمل المسئولية وتذكرت هي أيضاً كيف كانت أمهات صديقاتها يوبخن بناتهن لأنهن لسن مثلها ! سبحان الله ! على كل حال .. إن كنتِ مقتنعة بالفعل بأنكِ معيونة أو محسودة .. فالحل بسيط جداً .. ورب العالمين جعل لنا المعوذات وآية الكرسي والدعاء لرد شر الحاسدين والعائنين. صحيح وهذا هو الحل ان كانت أختنا " بنت ناس " تتحدث عن نفسها بشكل خاص أما ان كانت تطرح الموضوع بشكل عام للنقاش والبحث في أن كون العين من أسباب التأخر فهذا شأن آخر وبالفعل كما قلتِ .. كلٍّ بعقله راضي وفقكِ الله. |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
