26-12-2010, 03:48 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموحد لله
بين اللفظين من حيث الأصل تداخل فالخادمة هي من تقوم بالخدمة سواء كانت جارية أو كبيرة والجارية في الأصل المرأة الصغيرة سواء كانت تخدم أو لا تخدم لكن المتعارف عليه أن : الخادمة هي من تستجلب للخدمة سواء كانت مسلمة أو كافرة والجارية هي الأمة فبذلك تكون الخادمة أعم من الجارية لأن الخادمة تكون حرة وتكون أمة. ولا أعرف أنه يوجد الآن خادمة أمة في بلادنا إلا أني أسمع أنه مازال يوجد في إحدى الدول العربية لا أريد ذكرها . اعذرني لكن كيف أتوا بالإماء ؟؟؟ ما أعلمه انها انما تأتي بالسبي ولا حروب لدينا ...أو بالبيع والشراء وهذا أيضا غير متوفر ...الا اذا استرقوا الحرائر المهم أن الأمة يجوز الاستمتاع بها إذا كانت تحت ملك يمينك , بشرط أن يكون الملك تاماً بلا مشاركة من أحد قال تعالى (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين) ولا يجوز الزواج بها إلا بشروط مذكورة في سورة النساء وهو عدم الاستطاعة لنكاح الحرة وأن تكون عفيفة وأن تكون مؤمنة وأن يخشى العنت إن لم يتزوج بها. أما الخادمة الموجودة الآن فهي حرة ولا يزوج أبداً الاستمتاع بها إلا بزواج وعقد صحيح. ولو كانت الأماء في عصرنا هذا موجودات لارتاح الناس من عناء الخادمات. والإسلام لم يلغ الرق وإنما حث على إعتاق الرقيق المؤمنين , ولم يقل إنه لا يحل لكم سبي نساء الكفار! والحديث عن هذا يطول ومن محاسن الإسلام تقنين الرق ونظام السبي الذي كان فوضى في الديانات الأخرى , ويوجد الآن ما يسمى عند الأوروبيين بتجارة البشر. والله المستعان. |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض الشجري