سبحان كيف يعطيها حقها بالليالي يعني يوم وترك يكون عندها ومعقوله ما تعرف الزوجه

اصلا هو كان يقول انه مسافر وعنده مهمات ولكن يفعل ما يريد ويرجع وهذا هروب من العدل

مشً كل مره يكون مراعاة لشعور الاولئ

لنكن واقعين

علئ فكره زواج ابنتك من الخادم حلال لو هي عاقله وفي شهود ولكن هل تحب ذلك

علئ فكره زواج المسيار حلال وحتئ لو ابنتك هي اللي تنازلت وعرفت فيما بعد ولكن هل تحبذ ذلك

وعلئ فكره زواج ابنتك وبالسر من الرجل المسلم ووجود شهود حلال ولكن هل تحبذ ذلك وتنصدم فيما بعد

وعلئ القرضاوي يقول عن كل هذه الفتاوي وحتئ اخفاء الزواج من الاولئ لا نستطيع ان نقول حرام ولكن لا يحبذ ذلك


لان الاساس من الزواج وكما هو مذكور في القران الاستقرار والسكن واذا عدد الزوج لابد من العدل

التعدد مباح وان لم يقم به لن ياثم ولكن العدل شرط وفرض وان لم يقم به يعاقب اشد عقوبه والكل عارفها ان شاء

لكن ليش الشي اللي يخص المراه علئ طول نقول عليها بالصبر وحقها الشرعي من بيعطها ان شاء الله