المس نبرة انتقاص للمرأة. لماذا يا سيدي الفاضل دائماً ما تهاجم من يسير في مركب الحياة بمعية زوجته فيأخذ رأيها في أمور بيتهم وأمرهم شورى بينهم. ومن قال لك بان المرأة مخلوق مختلف عنك من حيث العقل انك ترى ان الرجال أجدر بالمشورة وكانك تريد منه ان أراد الخروج معك ان يستشيرك انت او يطيع لك فورا ويكون لك انت دور القوامة عليه. زوجي ان أراد ان يصرف صاحبه الذي لايريد ان يفهم انه يريد قضاء الوقت معي أننا في مشوار ونحن في بيتنا نتابع فيلم ومباراة ولكن صاحبه الذي لا يفهم يشيع عند كل الناس ان زوجي يخافني وكذلك النساء يحكمون علي أني أخاف زوجي وانه قاطعين وهن لا يعلمن أني امقت التجمعات التي تزيد عن عدد معين من النساء فلا أحضرها و(ارميها في أبو الشباب ). واسمح لي بشان مقولتك انك تستطيع الحكم فورا على سعادة الرجل من عدمها أني لا اعتقد ذلك فما يحصل داخل البيوت أمور انت لا تعلمها فكيف تستطيع الحكم المرأة يا سيدي ان لم تكن تعلم لها من العقل مالك ومن الحقوق كما عليك فان استشار زوجته ففتش في التاريخ الإسلامي عن النساء ومواقفهم واستشاراتهن والقياس بالقياس أمورهم عظيمة في المشورة وانت تستكثر وتستحقر وتنفي صفة الرجولة والقيامة عمن يشاور من سيضع راسه عند رأسها كل يوم في طلعة قد يكون رجع إليها لان بينهم موعدا من قبل موعد الصاحب فمن أدبه وحسن خلقه وعشرته بالمعروف يحترم وعده معها ... او عاملها برقة وحب وهذا هو اختصار الرومانسية فنحن القوارير والقوارير لا يصلح معها إلا الرقة ونحن من استوصي بنا رسوله الكريم آخر وصاياه عليه الصلاة والسلام ونحن من قال عنا مااكرمهن إلا كريم وما اهانهن إلا لئيم ان قال عليه السلام تهادو تحابو. فما بالك للزوجة وخيار كم خياركم لأهله وأنا خيركم لأهلي. ان مدح الرجل فسيمتدح برقة قلبه وطيبه ودينه وكرمه وان ذم فسيذم لبخله وغلظته وشح نفسه فالبخيل بخيل المال والمشاعر. البخيل من يظن على زوجه وأولاده بالحب والرقة والمشورة. الحياة رجل ومراة شئتم أم أبيتم. أما القوامة فانا أرى أنها تختصر في النفقة وان يحفظ بيته من السوء وان يقود أهل بيته إلى ما يحبه الله ويرضاه ان يوقظ زوجته لتصلي الوتر ان يعلم أولاده السباحة والرماية وركوب الخيل ان لا يسمح بالتهاون في أمور الدين في بيته ان لا يسمح بالتهاون في الملبس عند الخروج ان يكون نعم السند كزوج وأب قائم بأمور بيته لا ان يوافق فورا كلما طلبه احد من أصحابه. الموضوع أكبر مما ربتكم ثقافتكم المجتمعية عليه. تقبل رأيي ولك مني كلل الاحترام فانا لا أناقش إلا من احترم عقله وانت من خيرة العقلاء. ولكن ما هكذا تورد الإبل ان أخطأت فمن نفسي ،،،،