ابنتي الكريمة
ليست مقارنة بين ترك الصلاة والخيانة بذاتهما بل هي دعوة لتفرق المرأة في ردة فعلها بين معاصي زوجها حسب تدرج نظرة التشريع الإسلامي لها من حيث درجات المعاصي فمعصية الكفر ليست كمعصية الزنا مثلاً وأوضح لك أحجام الذنوب
في الحديث الشريف درهم رباً عند الله أشد من كذا وثلاثين زنية في الإسلام
هنا ليس تسهيلاً للزنا بل أنظري الزنا بقوله تعالى ولا تقربوا الزنا ثم انظري عظم ذنب الزنا ثم المكرر منه فبعد علمك بهذا الذنب العظيم يكون أكل درهم ربا أعظم ذنبا منه.
وفي الحديث الشريف أن الزنا بزوجة الجار أعظم من عشرين زنية مع غيرها.
لذلك بعد هذا أنظري حجم تارك الصلاة عند الله بهذا المقباس (كفر ثم أكبر الكبائر ثم الكبائر ثم الصغائر ثم اللمم.
ولا أقول هذه دعوة للسكوت على الخائن الذي يصلي ولكن دعوة لإنكار المرأة على زوجها تارك الصلاة أشد من إنكارها عليه لخيانته وتنكر عليه خيانته بحجم جرحه لشخصها وقيمتها عنده وعند نفسها وأسرتيهما. لماذا؟
لأن الزوج تارك الصلاة يجعل زوجته وأولادهما يتهاونون مثله بها مع الاختلاط به وقيادته للأسرة إلا من رحم الله ثم تتهاون الأسرة بالذنوب الأخرى ثم تفسد الأسرة كلها ثم الجزاء على ذلك يوم الحساب
قال الشاعر
إذا كان رب البيت للدف ضارباً
فشيمة أهل البيت كلهم الرقص
وهذا البيت ليس قاعدة شرعية بل اجتماعية نتجت من تجارب المجتمعات وسجلها الشاعر ن واقع خبرته في رصد المجتمع.
وترك الزوج صلاته ليس أمراً شخصيا يخصه فلو كان أعزباً فيمكن أن نقول ذلك ولكن كزوج وأب صلاته تهمك وتهم أولادكما بنفس درجة الأهمية وذكرت أن المجتمع المعاصر يصنف الصلاة كأمر شخصي وهنا الخلل في تعميم الحرية الشخصية وتوسيع معناها لهذا الحد لأنها تقضى على إنكار المنكر
ولتعلمي أن الراضي على المنكر كفاعله وأدنى درجات الإيمان الإنكار بالقلب
والخيانة تمس نفسك وقلبك وعقلك وتشعلل عاطفتك السلبية لا شك ومن حقك الغيرة والإنكار ولكن أنكري عليه ترك صلاته بأشد من ذلك.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.