مو تحيز لابناء البلد و لا غير ابناء البلد ..
هو فقط مزاج 😊
فيه ناس تدخل مزاجك و ناس لا > بغض النظر عن اعراقهم
صح اتعاطف مع ابناء البلد بس مو دايم

واحد عنده سياره اعطيه سياره ثانيه ليييه ! بالمنطق يعنى ..

هذاك رد (اعلاه) استفيدي منه

وهنا رد اخر ايضاً استفيدي منه :

الحمد لله انتهى الورث على خير (وش صار بنصيب الجدة؟)

بخصوص مفهوم حبيبنا الشيخ ابراهيم فهو مفهوم قريب من الصحة لانه:

رجل مثله
+
احتك به وعرف مويته (طينته)

---------
رد اخر:

ماهو مقياسك في الموضوع اللي هو تساؤلك عن صحة ماتريدين فعله:
1- الشفقة.
2- الرحمة
3- العدل
؟

__________________

ابن البلد ماعنده سياره عشان يشتغل عليها
فعلا كاسر خاطري انه ماعنده سياره ..
من باب الرحمه بعطيه اياها مو هاين علي اخذها منه عشان انتهى شغله !
فضلا على انى ماحتاجها ولو ببيعها ماراح ترجع قيمتها الاساسيه لانى شريتها جديده
الاجنبي مايشتغل دون راتب ياخذ نسبة من الشغل يعنى باليوميه .،
اللى مخلينى اتردد هو فعلا تفكيره حسب كلام ابراهيم ؟ مع انه مجرد تخمين
يعنى لو انت مثلا وحده تعطيك سياره كيف راح تفهمها ؟!
انا كثير اقضى معه وقت و كثير يسولف معي بكل شيء و كم مشوار يكون معى فيه
حتى الميانه طاحت < واتوقع هذا اللى مخلى ابراهيم بيمشيه ..
لكن مدرى هل هذا ظلم للاول ؟!

هل هو فقير ومحتاج والسياره بتكون صدقه له
هل بتوقفي هالبزنس نهائيا

بصراحه ماجاى على بالي صدقه
بس استصعبت اخذها منه .. وكمان محتاج لها هو
ماراح اوقف الشغل بس زوجى معارض وجود هذا الشخص بذاته ..

مرحبا فليكا .. وحشتيني

اللي فهمته أن السيارة مقابل مبلغ نهاية الخدمة صح؟

رايي تسألين الولد هو شو محتاج اكثر .. السيارة أم مبلغ نقدي.



اما بخصوص غيرة ابو الشباب وكيف الولد بيفهم الموضوع فممكن إساءة الفهم في حال ان السيارة هدية إضافية مع مبلغ نهاية الخدمة .. لكن أن تكون السيارة هي مكافأة نهاية خدمته فلا مجال لإساءة الفهم لأنه في هذه الحالة يأخذ حقه ولكن بشكل عيني وليس نقدي.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

مرحباً أختي

بالنسبة لأخونا المسلم الأول .. يعتمد الأمر حسب الإتفاق بينكم من البداية .. فإذا أنتهى الإتفاق بينكم وأعطيتيه أجره كامل وهو راضي ولم يطالبك بشئ فهنا قد إنتهى عقد الإتفاق بينكم .. وبالنسبة لرغبته بأن يبقى يعمل عندك بالنسبة فهذا يعتبر عقد جديد منفصل عن العقد الأول فإن أحببتي الإتفاق معه وإلا أنتِ غير ملزمة به وبالعمل معه .

بالنسبة للمسلم الثاني .. نفس الكلام السابق ذكره مع الأول .. فإن أعطيتيه كامل حقوقه ورضي فهنا قد إنتهى العقد بينكما .. وموضوع السيارة يعتبر منفصل عن الإتفاق بينكما .. فهو بمثابة أنك تريدي أن تهدي أي شخص هدية من عندك ..

الخلاصة : ليست هناك علاقة بين إعطائك السيارة للثاني كهدية وبين أنك تعتقدي أنك ظلمتي الأول .. حتى لو كان الأول أفضل من الثاني في العمل معك بمراحل .. فالفيصل هو كيف تم الإتفاق بينكما على العمل .

أما إقتراحي لكِ
فإن كان الثاني يحتاج السيارة وتعتبر له مصدر رزق وأردتي الإحسان له والخير فلا مانع من إعطائه إياها ولكن إقطعي علاقتك به نهائي حتى لا تحدث مشاكل بينك وبين زوجك بسببه


بارك الله فيك

جزاك الله خير دا اللى ابغاه فعلا ..
انا اتفقت معهم سابقا وعطيتهم حقهم
لكن قلت نهايه الخدمه تقديريه منى .. دون اتفاق
هو عطيته مبلغ الاول اقصد ..
والثانى بعطيه السياره كنهايه خدمه ولا انه يحتاجها فعلا

اعجبتنى المسلم الاول و المسلم الثانى ^_^

اعطيه الكلام بالتدريج
يعني انهاء خدماته ثم هو بينصدم او يطلب البقاء ثم اعرضي عليه السيارة كمساعدة منك

__________________