السلام عليكــــم ورحمــة الله وبركــاتـــه.......
أخوتـــي اعضاء هذا القســـم الكرام .... لدي اليوم مشكـــلة ولا اعرف كيف اتصرف بها
ولذلك لجأت لكـــم بعد اللجــــوء اليه سبحانه وتعالى ...

المشكــلة هذه لا تخصني وانمـــا تخص صديقتـــــي ،،،،
والتي اعتبرها والله مثل الاخت وربما اغلى ،،،،
صديقتــــي عمرها تقريبا 25 سنة
لديهـــا الكثيـــر من المشاكـــل في محيطهــا سواء كان ذلك من اهلهــا او عملهــا
ابوها مريض " وهو في شبه غيبوبة " ولذلك لا معين لهم
اخوانها يتشاجرون على اموال ابيهم وهو حي ... عافانا الله واياكم من سوء المنقلب
لديها 4 اخوة كبار واخت واحدة اصغر منها بسنة واحدة فقط
تعاني من الوظيفة ولكن الحاجة ... وما ادراكم ما الحاجة ؟!!!
تتمسك بها لأنها تعرف انه لا يمكن لها ان تتخلى عنها لانها الشئ الوحيد الذي يسند ظهرها وظهر امها واختها في حالة وفاة والدها لا قدر الله !!!
اضافة الى ذلك صديقتي من نسب اقل اي " خضيرية " وكما تعلمون ان الغير قبيلي لا يزوج الا من كان من مستواه ...
المشكلة تكمن هنا ... في مسألة الزواج ....
تقدم لصديقتي ولد عمها ورفضته ...وذلك لسوء اخلاقه ودينه
ثم ولد عمها الاخر وبالمثل كان يسكر وشئ من هذا القبيل ورفضته ...
اخيرا تقدم ولد عمتها ... يصلي احيانا ولديه علاقات كثيرة مع فتيات كثر ووعد بأنه يترك هذه العلاقات
اذا ما وافقت عليه ... نتيجة الضغوط العائلية وافقت على مضض .. وظلت مخطوبة منه طيلة 3 سنوات ولكنه لم يعمل ابدا خلال تلك السنوات ويعتمد اعتماد كليا على ابيه !!!!
وعندما طالبته بأن يعمل ويفكر جديا في مسألة الزواج رفض ذلك
وقال انها هي من عليها ان تعمل وتؤمن لقمة العيش !!! ( على فكرة هي طلبت من اخوانها التفاهم معه لكنهم رفضوا ذلك واضطرت ان تتصل به وقال لها ذلك الكلام الجارح المهين... ) نتيجة ذلك فسخت الخطوبة ...
في هذه الفترة ضيق عليها اخوانه بمصروف البيت .. وكانت تعاني من هذا الموضوع هي واختها وامها ولم تجدا حلا سوى العمل
وفعلا اصبحت بنفسها تقضي المشاوير و تجلب للبيت مؤونته ولا حول ولا قوة الا بالله ...

صديقتي طيبة الى اقصى حد وخلوقة جدا .. وفي الايام الاخيرة بدأت اشعر انه لا بد من فعل شئ
اي شئ ... صارحتها بالامر وانني اود لو اساعدها ... قالتها بالحرف الواحد : الزواج هو الحل ...

وانا اعلم كما انتم تعلمون انه لا يمكن زواج الخضيرية بسهولة ولم اصارحها بذلك خوفا ان اجرحها
على فكرة هي ليس لديها اقرب سوى من ذكرتهم لكم وسبق وتقدموا ( وكلهم زي الوفت )


اخيرا تعرفت على امرأة تساعد في التوفيق بين اي شخصين ( اي خطابة ولكن دون اجر )
وطلبت منها ان تجد عريسا مناسبا لصديقتي .. طبعا لم اذكر سالفة النسب ..
لكنها عندما كانت تأتي بذوي النسب .. كنت اقول غير مناسبين
وكنت انتظر ان تأتي بشخص مناسب وفعلا عرضت علي شاب عربي خلوق ومتدين ولكنه ليس من نفس الاصل
هنــا اقترحت الموضوع على صديقتي وفعلا لم تمانع من ذلك
واخوانها ايضا لم يمانعوا من ذلك ( يبون الفكة )

المهم انا شرحت لكم كل التفاصيل السابقة كي تعرفوا ظروف صديقتي ... وسبب موقفي اللاحق والذي سأذكره الان


تقدم الشاب لصديقتي وقابل اخوتها ...
المشكلة تكمن ان الشاب كان خجولا جدا جدا جدا جدا ولم يستطع التحدث نهائيا مع اخوانها ( ابدا ولا كلمة )
وابوه حضر معه وكان مسيطر جدا جدا لدرجة ان اي سؤال كان يطرح على الشاب كان الاب يجيب عنه
واضرب مثالا على ذلك .. عندما سأل اخوتها الشاب عن عمله ... سكت الولد واجاب ابوه عنه : الحمدلله مرتاح !!!!

بعد هذه المقابلة .. اصبح الاخوة يقولون لصديقتي : الله يعنيك .. وش هالرجال .. يمكن اصم واحنا ما ندري عنه !!!
طبعا يتريقوا عليها ...
المهم صديقتي خافت وقالت انها بترفضه ... وانا قلت لها لا ما يصير تحكمي عليه من الحين ، اصلا هالشي ما يدل الا انه طيب وخلوق .. على الاقل شوفيه واحكمي ... انا قلت لها كذا عشان يمكن هو اصلا يقول ما ابيها ... يمكن هو اصلا يفركش السالفة
والصراحة انا اتمنى تجي السالفة منه مو منها عشان ما اتحسف عليه لأنه بصعوبة حصلناه

المهم اخواني انا كنت ناويه اذا صارت الشوفة اني اضغط على صديقتي شوي لأنه احس اللي في ظروفها لازم يتنازل
وهي صديقتي تخاف انه يكون ضعيف شخصية وهي على قولتها ما تبي تتبهدل مرة ثانية
وخاصة انه اخوانها سألوا عنه وقالوا عنه الناس انه طيب جدا لدرجة السذاجة !!!!!
وان هو كان عاقد على وحدة وانفسخت الخطوبة بسبب هالطيبة اللي ما تحملتها خطيبته الاولى !!!

فيا اخواني والله اني في حيرة من امري وخاصة ان كلمتي مسموعة عند صديقتي
واقدر اقنعها بهالشخص بس خايفة عليها
وقلبي يعورني اني اصادر حقها في الرفض والقبول لمجرد انها مو قبيلية
بس بنفس الوقت العمر يمشي وهي ظروفها صعبة مو كل من يجيها
واحس ان ضعف الشخصية مو صفة تنرفض بس مدري ليش مترددة كأني انا اللي بتزوج




الله يخليكم .. شوروا علي والله تحصلون دعوى مني في الغيب والعلن ...
ويدخلكم جنته .. الفردوس الاعلى يا رب اللي بيساعدنــي ..


هذا ولكم جزيل الشكر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكركم اخوتي على ردودك هذه والتي انا لست مصدقة بوجودها
فقد تركت الجهاز امس مباشرة ولم يكن يخيل اني لي اخوة بهذا العدد ... اللهم لك الحمد
وبارك الله فيكم وجعلها في ميزان حسناتكم


قبل ان ابدأ في الردود على الاعضاء فردا فردا
اتضح لي ان هناك نقاط لم اوضحها عاتبني عليها بعض الاعضاء
ولذلك سألزم نفسي بتوضيحها هنا قبل كل شئ


اولا : هل يمكن ان تأخذ صديقتي قبيلي ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
يا اخواني والله انا استغربت من هالسؤال .... ( مدري انا وين عايشة )
اصلا انا ما اعرف واحد من جماعتنا اخذ وحدة خضيرية ... المسألة فيها موت
ايه لا تستغربون ... مرة وحدة صارت ان واحد خطب خضيرية وقبيلته كلها هددوا ابو البنت
وبذمتكم يعني بيروح يهد بنت الحسب والنسب ويجي لصديقتي ( هذي ليست قناعة لدي وانما عادة وتقليد متأصل في منطقتنا )
واصلا الحالات اللي سمعنا عنها وكانت من مناطق بعيدة ، نسمع بنهاية محزنة دايما عنها
في الاخير اما يعاير البنت بأصلها او أهله يسون مشاكل لما يطلقها او النتيجة السلبية اللي بتعيش هي وعيالها فيه

وحتى ولو جاء قبيلي لصديقتي ، أهلها اكيد ما راح يرضوا ... محد هالايام قادر على المشاكل




ثانيا : لما أخفيت نسب صديقتك عن الخطابة ؟
لغاية في نفسي ....
انا لو قلت للخطابة عن نسبها ، يمكن الخطابة تروح تقول للشاب العربي ويغير رأيه ..!!!
طبعا هذا مو غش ابدا ... لأنه ما في شئ يعيب صديقتي ... بس أخاف يقول اذا اهل بلدها ما رضوا فيها ..انا وش اللي حادني عليها ..
وهذي صارت قبل ،، واحدعربي تقدم لوحده من معارف صديقتي وما كان يعرف اش سالفة الاصل الله يهدي من طلعها
وبعد ما تزوجوا عرف السالفة من ناس وقعد يعايرها ليما طلقوا !!!!!!!!!
وبعدين لو قلت للخطابة يمكن كانت تحصر الخطاب في فئة قليلة اللي هم الغير قبايل وانا ما حبيت هالشئ .. قلت لعل وعسى يجيها واحد غيـــر وسبحان الله جاء واحد ماله في سوالف الاصل ... وصدقوني تاخذ واحد ماله في هالسوالف ولا يدري عنها احسن لها وخاصة انه متجنس .. يعني االوضع تمام ..
انا حسبتها بهالطريقة .. عاد مدري والله حسبتي صح ولأ لا !!!!!!



ثالثا : هل الخاطب ضعيف شخصية ؟

والله ترى ما اقدر احدد هالشئ ولا هي تقدر تحدد ... بس مدري اذا عندكم اسألة تسأله خلال النظرة الشرعية يمكن من خلالها تكتشف اذا هو ضعيف ولأ لا
بس اللي متأكدين منه انه طيب جدا جدا لددرجة يسمونه " فقير" يعني فقير من ككثر ما هو طيب
وبعدين اخواني انا احس اللي من هالنوعية سواء كان طيب ولأ لا احسن لها بيقدرها ويحترمها وخاصة انه بيسكن معاها لحالهم اذا صار نصيب .. صح ولأ لا

فهل تشوفون ان ضعف الشخصية سبب قوي للرفض ؟؟؟؟؟؟؟؟



رابعا : تحدثتي عن مشكلتين " القبلية والتعصب " و تحدثتي ايضا عن " ضعف الشخصية " .. وهذا دمج موضوعين مختلفان تماما ويحتاج كل منهما الى موضوع بمفرده للنقاش ؟

انا اصلا تكلمت عن ظروف اعئلتها ثم القبلية ثم العنوسة ثم مسألة التنازل عن ضعيف الشخصية
يعني ربطت بين هالاشياء كلها ... وصدقوني لو ما كانت القبلية موجودة ما كانت صديقتي توهقت بس هي تعرف انه في عوائق لزواجها ...


خامسا : ليش ما تاخذ واحد غير قبيلي ؟
هذي صعبة بعد ... لأنها ساكنة في منطقة بعيدة جدا عن منطقتهم ولا هي مستعدة تروح هناك لأنها ما تعرفهم ولا يوجد اصلا علاقات بينهم واصلا ما تقدر تهد وظيفتها مثل ما وضحت لكم مسبقا ...
وأهلها محدودين جدا وسبق تقدم لها كم واحد منهم وخبرتكم عنهم الله يهديهم بس
والخطابة اللي انا سألتها اصلا قبيلية وهي ما يسميها الناس خطابة ... مثلا لو تعرف اي شخص من جيرانها يبي يتزوج تدور له عروس ( يعني عمل خير ) وكل الاشخاص اللي تجيبهم نعرفهم !!! ما عدا هالشخص سبحانه ربي


واتمنى انكم تردوا علي بما يتوافق مع كل ما قلته ... الله يجزاكم خير


والسؤال المهم : كيف تتأكد من ان شخصا ما ضعيف الشخصية

واشكرك اختي على تفضلك بالرد
لك مني خالص المودة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاره الرياضيات اختي الكريمة 00 كوني قبيلي 00 فسأخبرك بأمر 00 وهو ان معاناة القبيليات أشد من معاناتك 00 فزواجهن محصورة بعائلة معينة بل وفخذ معين 00 الى ان يأذن الله بإزالة هذه الحواجز الجاهلية التي ما أنزل الله بها من سلطان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ساري ايها الاخ الفاضل لو كانت الاهتمام بالاصل والنسب من الحواجز الجاهلية لما قال الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث المشهور ( تنكح المرأة لأربع لمالها وحسبها وجمالها ودينها فاظفر بذات الدين تربت يداك) وكذلك ورد عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال: (لأمنعن زواج ذوات الاحساب الا من الاكفاء) فهذا امر لاينبغي الخوض فيه وانا اؤيد ما قالت الاخت شوبارد بأن القبائل المتحضرة يزوجون من خارج قبيلتهم مادام ان الرجل ينتسب إلى قبيلة معروفة ، وان كانت الاقليمية عندنا لا زالت قائمة فأهل نجد مثلاً قلما يتزاوجون مع اهل الجنوب وكذلك الحجاز فسبحان الخالق (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا)

لا يا اخ كارة ... ابدا عمر ما كانت معاناة القبيلية اشد
مسألة زواج العائلة تلاقيها مثل ما قالت شوبارد في البدو بس والحين تحسهم خرجوا شوي عن عاداتهم
واصلا اي حضري ( او حضرية ) ما عنده اي مشكلة في النسب مع البدو بس مشكلة ومصيبة مع الغير قبايل