قالت لي بالحرف
إما زوج يضيف إلي
وإلا فلا مزيد من العناء

الرجال تغيرت نظرتهم وأفكارهم
بل أضنني أعلم أن هناك من يتعجب من عقلانية أي مطلقة
وكيف تخطط للغد


وأجزم أن لطليقها دور في الإحسان أو الإساءة
ربما سيهاجمها في البداية لكنه في الآخر لن يصح سوى الصحيح
سيرصد الغير تصرفاتها وخصوصاً النساء وكل من تخاف على المحروس سي السيد
فهي نقطة خوف بالنسبة لها
فتبدأ بإنتقاصها
هذا يدفع بعضهن للتفكير السلبي
بل والمجاهره به
و بعضهن تقبل بشاب فقط لأنه شاب بكل علاته

وُأخرى ترفض معدد حتى وإن كان جيداً فقط لأن لديه ُأخرى

أضن أن المهم هل سيراقب الله أم لا
أما إن كان مقصراً ومستهتراً بالفطرة فأضن الأخرى لن تكون هي السبب فقط

على أي حال
رومنسي أشكر لك تعليقك وتوضيحك
لكن فقط تذكر
المطلقة لاتحتاج لرصيد إضافي
فتكون السوط الذي يؤدب به زوجته الأولى
وتكون حلقة مفقودة وقد تخسر مرة ثانية

__________________

- لفظ الجلالة يكتب ( الله ) وخطأ ان يكتب بالتاء ( ة ) في اخره

- لفظ المشيئة يكتب ( ان شاء الله ) وخطأ ان يكتب ( انشاء )

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة t3d2006
قالت لي بالحرف
إما زوج يضيف إلي
وإلا فلا مزيد من العناء

الرجال تغيرت نظرتهم وأفكارهم
بل أضنني أعلم أن هناك من يتعجب من عقلانية أي مطلقة
وكيف تخطط للغد


وأجزم أن لطليقها دور في الإحسان أو الإساءة
ربما سيهاجمها في البداية لكنه في الآخر لن يصح سوى الصحيح
سيرصد الغير تصرفاتها وخصوصاً النساء وكل من تخاف على المحروس سي السيد
فهي نقطة خوف بالنسبة لها
فتبدأ بإنتقاصها
هذا يدفع بعضهن للتفكير السلبي
بل والمجاهره به
و بعضهن تقبل بشاب فقط لأنه شاب بكل علاته

وُأخرى ترفض معدد حتى وإن كان جيداً فقط لأن لديه ُأخرى

أضن أن المهم هل سيراقب الله أم لا
أما إن كان مقصراً ومستهتراً بالفطرة فأضن الأخرى لن تكون هي السبب فقط

على أي حال
رومنسي أشكر لك تعليقك وتوضيحك
لكن فقط تذكر
المطلقة لاتحتاج لرصيد إضافي
فتكون السوط الذي يؤدب به زوجته الأولى
وتكون حلقة مفقودة وقد تخسر مرة ثانية

__________________

- لفظ الجلالة يكتب ( الله ) وخطأ ان يكتب بالتاء ( ة ) في اخره

- لفظ المشيئة يكتب ( ان شاء الله ) وخطأ ان يكتب ( انشاء )

بسم الله الرحمن الرحيم

اما بعد فقد قرات الكثير من التعليقات الوارده على موضوع ايها المطلقه
ولابد من ان ان ادلو براي المتواضع
اولا ومن خلال التجربه وما تعلمنا من مدرسة الحياة ان الطلاق ووقوعه على البنت ليس السبب الرئيسي في بقاء المطلقة بلا زوج فكثير من المطلقات تزوجنه مره او مرتين بعد طلاقها وكذلك الكثير منهن لم يتزوجن
كذلك الكثير من البنات الباكرات ايضا لم يتزوجن لشتى الاسباب وهذا ليس دليلا قطعيا على ان المطلقه ليس لها حظ في الزواج مرة ثانيه
لماذا وهذا العنوان الكبير
فلنعلم ان الزواج ضرورة دينية واجتماعية ونفسية واخلاقية وانسانية يتحمل التخلي عنها وعن وزر من عمل بها عدة جهات
1. التربية والتقاليد وضعف الوازع الديني فقد عرفت حالات كثيرة من اباء واولياء امور يعضلون على بناتهم بحجج واهية ويضعون الدين كعصا للتوكا على امراضهم النفسية حتى ان احدهم مثال للورع والتقى الديني لايترك فرض ولا اي علامه تدل على انه متدين امام الناس وقد عضل اخته الكبرى وثلاث من بناته بحجج واهيه مما حدى باحدى بناته ان تسلك طريق الانحرافز
2.الاعراف وتقاليد الزواج وتكاليفه سبب رئيسي لحدوث هذه المشكلة فالمهورة الغالية وتكاليف الحفلات والذهب وما الخ... وتعقيد الصيغ الادارية والقاونينة تجعل من الصعب التواصل وحل هذه المشكلة وبعض الحكومات العربية والاسلامية تشترط ان تتم القيود الادارية والقانونية وتتحايل لمنع التلاقي بين الشباب الراغبين بالزواج وبعض الدول تنمع مواطني دولة اخرى من الزواج من مواطناتها او تفرض قيودا ادرايا تحرمه من ذلك
3.البنت سبب من اسباب تفاقم هذه المشكلة وخاصة في الدول والمجتمعات المحافظة وعدم قدرتها من الخروج من جلباب امها وجدتها كما ان الحياء المفرط والتقوقع بحجة الادب واتباع التقاليد الدينينة الخاطئة سبب رئيسي في تضييع فرصها في الزواج .
أن البحث والتحري وفهم اساس المشكلة سواء كانت منزلية او اجتماعية او مادية ومحاولة تجاوز بعض الشكليات الغير ضرورية والتخطيط السليم يجعل الفرصة تبدو أسهل للتعجيل بايجاد الفرصة المناسبة للعثور على الزوج المناسب
4.من المسائل التي يجب ان لا نغفلها هي مسألة ماكتبه الله لنا من نصيب وهذه ليست عكازة للتؤكأ عليها فنحن مسلمون ونؤمن بقضاء الله وقدره وان (( قل لن يصيبنا الا ماكتب الله لنا )) وهذا لا يعني ان نترك الامور هكذا بل علينا السعي والسعي سؤاء كان للبنت او عائلتها او من يهمه اصلاح المجتمع من رجال دين ومؤسسات اجتماعية وخيرية وان الله امرنا بالسعي والعمل المثابر .
ان التجربة التي تركمت من خلال عملي في السلك القضائي و الطبي والعمل الاجتماعي يتحتم علي ان ابين ان ليس هناك قطع امل للكثير من الاخوات الغير المتزوجات وبامكانهن ان ينضرن للحياة من خلال الحقيقة وليس من خلال عدسات قاتمة وعلى المرأة ان تملك زمام مبادرتها وانا لا تضيع سنوات عمرها بين يدي من لا يخاف الله ولا يحاسبه ضميره وعايش في قوقعة الانانية المفرطة وحظا سعيد ......

__________________

أنا الحمدلله مو مطلقه لكن حبيت أرد على الموضوع
ومن قال ان المطلقة تتنظر الزواج من عازب؟؟
إذا كانوا البنات اللآن يتزوجون بمطلقين ومعددين فكيف المطلقه؟؟
بالعكس أنا لو مطلقة وتقدم لي أعزب بفكر ألف ومليووون مره قبل ما أوافق لأنه أكيد بيكون فيه من العيوب اللي جعلت البنات يرفضونه..
لكن عندي تعليق بسيط وهو على المطلقين من الرجال لأنهم دائماً يبحثون عن البنات الأبكار؟؟؟؟ وأنا وحده منهم يتقدم لي مطلقين رغم اني مو متزوجه قبل
وكمان أشوف في أقاربي من المطلقين وعندهم أطفال يتزوجون ببنات أبكار؟؟؟ إذا كان كل رجل مطلق يريد الزواج من بكر فمن يتزوج المطلقاااات!!!!!!!!!!
بصراحه انا لما يتقدم لي مطلق كنت أقول لأمي طيب ليه مايروح يخطب مطلقه مثله ؟؟؟
وأنا ما أتكلم عن الجميع لكن الغالب... رغم ان المطلقه رح تكون أحرص على عدم فشل حياتها الزوجيه...

__________________

((رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين))


http://www.tafseer.info/







طريقه سهله ومتوفره للجميع للمحافظه على الاستغفار

هل ترغب في الخير ؟؟هل تريد ميزانك يثقل بالحسنات ؟؟اضغط هنا من فضلك

ليه شرط للمطلقه تتزوج اعزب بل العكس تماما هي دخلت دنيا الزواج تتزوج مثلها حتي لا يعايرها وايه المشكله لو مطلق وعنده طفل او ارمل وعنده اطفال ؟؟؟دي تاخد فيهم ثواب كبير وتكون ليهم الام وهما يكونو ليها العون في الكبر ما اجمل ان تكون ام وهي لم تتعب في الحمل والولاده وووووان في نظري دي نعمه
يا بنات رحم الله من علم قدر نفسه