شوف أخوي انا راح انصحك نصيحه من خلال تجربه مرينا فيها ومازلنا نمر فيها0000انا مثل زوجتك حلوه وماعندي خلاف وفي نفس عمرها باالضبط0000تزوج علي زوجي بعد هاالعشره فتعال شوف حياتنا الان ماتتخيل من المشاكل والهم والغم والحب ابتدي يروح أوبمعني أصح راح 0000وزوجي تورط شر ورطه ببنت الناس كان زيك وده يجرب لاكن التجربه كان ثمنها راحته وإستقراره وبيته وعياله وزوجته الي اهي انا !! صدقني مادام مافيه سبب وجيه لاتتورط لاتتورط لاتتورط صدقني 00000000000000000000000000000000زوجى يقول 000الي يضايقني اقوله جعلك تذوق الحرمه الثانيه من حر مافي قلبه وسلامتك

أخي أسير الذكريات

أغلب الحريم هنا يتكلمون من واقع غيرة شديدة وهذا حال المرأة وطبعها في كل زمان ومكان
الله سبحانه انعم عليك بزوجة صالحة وطيبة وعلى احسن حال هذه نعمة جليلة اشكر الله عليها وكما في الحديث الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة
ومع ذلك احل الله لك الزواج من مثنى وثلاث ورباع وربط ربنا سبحانه الزواج بالقدرة على العدل فإذا لم تستطع لعدل فواحدة
أخوي العزيز الله سبحانه وتعالى لم يربط تعدد الزواج بحدوث المشاكل بين الزوجين ولم يرد به نص لافي الكتاب ولا في السنة ابدا وهذا دلالة على ان التعدد أصل في الزواج
فليش يحجر كثير من الناس واسع وهذا شيء معلوم من الدين بالضرورة
والأمور في شرعنا ليست حسب اهوائنا وشهواتنا
خلاص هذا امر توقيفي من رب العامين مافيه مجال للخوض
ويا اخوان حدوث بعض المشاكل بعد أن يتزوج الزوج من ثانية سواء من الأولى او الثانية
ليس على اطلاقه ولايعتبر شرط لحدوث المشاكل في كل حياة زوجية
بل بالعكس هناك معددين ومرتاحين جدا جدا بدون اي منغصات وهذا سر حكمة الله سبحانه وتعالى في التعدد
ماعليك أخي إلا تتوكل على الله وتشوف بنت الحلال وانتبه أهم شيء ذات الدين وراح تسعد بإذن الله مع الاوله والثانية والف الف مبروك وعقبال الجميع والله يوفق الجميع...

__________________
تفنى اللذاذة ممن ذاق صفوتها من الحرام ويبقى الخزي والعار
تبقى عواقب سوء في مغبتها لاخـير في لذة من بـعدهـا النار

أخي التعدد فضيلة من الفضائل , وخير هذه الأمة اكثرها نساء , وهو سيد البشر محمد صلى الله عليه وسلم , ويكفيك من التعدد فضيلة انك تعف امرأة مسلمة عن الحرام , وتنقذها من نار العنوسة أو لهيب الحاجة , او من تكفف الناس , بادر أخي بالتعدد وتزوج الثانية والثالثة والرابعة , وهذا من محض حقوقك , ولا يعتبر ظلما ولا نكرانا لزوجتك طالما انك ستعدل بينهن ولست مكلفا بالعدل القلبي بل عدل النفقة والكسوة والمبيت , فالرجل من طبيعته التعدد بل هو الأصل في الزواج وليس التفرد بواحدة كما يفعله أغلب الرجال الخوافين كما سماهم الله في كتابه , قال تعالى 00

(( فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا ))

__________________
الإدارة
مع التحية