بسم الله الرحمن الرحيم

المشكلة :

الذميم وجد أن الوسيم بتفوق عليه شكلا وهو لا يملك هذه الميزة
وبالتالي أعتقد أن البذاءة و سوء الخلق قد تعوضه عن النقص الذي فيه و اعتبرها ميزة تفوقه عليه من وجهة نظره " هو قادر على أن يتجاوز حدوده مع الوسيم " وهذا يجعله في موقف قوة لا ضعف
فجمع بين قبح الخلقة وقبح الأخلاق

الحل :

* الله هو العدل لم يمنح الكمال لأحد وان لم يجعله وسيما عليه أن يدرك أن اعطاه أشياء أخرى لا يمتلكها الوسيم نفسه فعليه أن يبحث عنها

* أنه بسوء أخلاقه يعزز من رؤية الآخرين كل ماهو قبيح فيه ... ويستحسون في الوسيم الشكل والمضمون ويزيد من تحبب وتقرب الناس إليه.

* ان الجمال الحقيقي هو جمال الروح وهو الذي سيركز الناس عليه فالناس جبلت على النفور ممن اساء اليها و تحب وتتودد الى من أحسن اليها

* و هناك بيت أحب أن اذكره لكل من يشعر بالنقص :

أعيرتني بالنقص والنقص شامل ؟ **** ومن ذا الذي يعطي الكمال فيكمل ؟

واشهد أني ناقص غير أنني **** اذا قيس بي قوم كثير تقللوا

تفاضل هذا الخلق بالفضل والحجا **** ففي أيما هذين أنت فتفضل

ولو منح الله الكمال لابن آدم **** لخلده والله ما شاء يفعل
تم الجواب بحمد لله

جزاك الله كل خير أستاذي د . سطام

__________________
إن الحسنات يذهبن السيئات


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ومامن شيء في هذه الدنيا نحيط به * * * إلا احاطة منقوص بمنقوص

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دنيا ماريا بسم الله الرحمن الرحيم المشكلة : انه جمع بين قبح الخلقة وقبح الأخلاق * عدم محاولة المرء سد العجز والنقص الحاصل لديه * الحل : يجب على الإنسان أن يحاول تلافي اخطاءه وعيوبه حتى يصل لدرجة تجعله يرتقي في أعين الناس فإن البشر شهود الله في الأرض . * الله هو العدل لم يمنح الكمال لأحد وان لم يجعله وسيما عليه أن يدرك أن اعطاه أشياء أخرى لا يمتلكها الوسيم نفسه فعليه أن يبحث عنها * أنه بسوء أخلاقه يعزز من رؤية الآخرين كل ماهو قبيح فيه ... ويستحسون في الوسيم الشكل والمضمون ويزيد من تحبب وتقرب الناس إليه. * ان الجمال الحقيقي هو جمال الروح وهو الذي سيركز الناس عليه فالناس جبلت على النفور ممن اساء اليها و تحب وتتودد الى من أحسن اليها * و هناك بيت أحب أن اذكره لكل من يشعر بالنقص : أعيرتني بالنقص والنقص شامل ؟ **** ومن ذا الذي يعطي الكمال فيكمل ؟ واشهد أني ناقص غير أنني **** اذا قيس بي قوم كثير تقللوا تفاضل هذا الخلق بالفضل والحجا **** ففي أيما هذين أنت فتفضل ولو منح الله الكمال لابن آدم **** لخلده والله ما شاء يفعل قول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم : " إن كرهت منها خلقا ، رضيت لها آخر " وقد شرحه القرطبي . وقوله صلوات الله وسلامه عليه : " إن الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى أشكالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأفعالكم " شبكة الإسلام .

*****

وفقكِ الله أختي الكريمـة من أروع الأجوبـة ولكنكِ تدورين حول فلك النقص ولم تذكريه صراحة أنه هو المشكلة حيث أنه لم يعوض نقصه بل زاد الطين بله .

أحترقت القصة الثانية وذهبت الخمس نجوم للأخت الكريمـة دنيا ماريا

وهي تستحقها بحق وبجدارة