عليل يداوي الناس







فتح ياسر بريده الالكتروني ليبحث عن رسالة الدعوة التي وصلته لتقديم ورقة عمل في المؤتمر الدولي لجراحي المخ و الاعصاب ، فهو احد اعلام هذا التخصص ومن الخيرة المشهود لها في هذا المجال. أجاب بالموافقة فوراً للمشاركة و عاد للبت في قائمة الاعمال المجدولة للشهر القادم : الاعتذار عن دعوة افتتاح ، الموافقة على تقديم محاضرة ، الموافقة على المشاركة في ورشة عمل حول اتخاذ القرار حيث سيخاطب المشاركين في الدورة عن حتمية اتخاذ القرارات وخطورتها في مجال عمله.
في طريق العودة للبيت تذكر ان الاجواء غير مناسبة للعودة هناك خاصة بعد شجاره الاخير و المتكرر مع والدته. تارة تذكره بفشله في تكوين عائلة و تارة تستعطفه بدموعها حين تخشى الموت وهي لم ترى اولاده. ضحك وهو يتذكر دموع امه التي لم يعد لها اثر عنده. فهي منذ سنوات وضعته على مفترق طرق : اما زواجه بابنة اخيها او غضبها عليه لابد الدهر.
امران كلاهما مر ، فسعاد ابنه خاله التي فرضت عليه و حُرِّم عليها غيره لا يعيبها امر الا انه يعلم ان زواجه بها هو مراسم اجتماعية لااكثر. فسعاد لها اهتماماتها التي لا تتجاوز قراءة المجلات و متابعة المسلسلات. وبالنسبة لياسر فهو يتوق للزواج بامرأة متقدة الذكاء ، امرأة تشاطره اهتماماته و لها القدرة ان تؤثر على حياته و حياة ابناءهما ايجاباً.
حاول ياسر ان يتمرد بطرح فكرة الزواج من اجنبيه غربية لعل امه تتراجع ، الا انه واجه عاصفة هوجاء من محيطه. فالاجنبية باختصار دخيله على مجتمعه و لها عادات و تقاليد تختلف عنهم و قبل اي شي اخر ، فهي لها القدرة على اخذ الابناء في اي وقت و حرمانه منهم باعتبارها قادرة على منحهم جنسيتها حتى لو لم يوافق هو ذلك. والدته ترى ان هذه الاجنبية ليس لها هدف من ترك بلدها سوى طمعها بالمستوى الاجتماعي الذي سيوفره لها وسيختصر عليها سنوات العمل لتتركه مع اول خلاف بالابناء و بتعويض مالي ضخم.
حين خاطر ياسر بالتقديم لاخت زميله ، سرعان ما بدأت حملتها المضادة. ياسر لا يصلي ، ياسر عاق لامه ، ياسر مغرور طائش وله علاقاته مع نساء خارج بلده. حملة نسفت كل الاحلام و جعلته من فئة المنبوذين. صلاته في المسجد رياء و تزلف ، مرافقته لامه في مواعيدها لطبيب العظام هي محاولة سخيفة لتلميع صورته ، سفره المزعوم للمؤتمرات و المحاضرات هو ستار لسلوكياته المشكوك فيها اصلاً و التي اثبتهها امه. بعد ان تشكك الناس في صدق كلام امه، عادت لتقول انه مسحور و لا يفك سحره سوى ساحر.

اوصلته افكاره لبيته وهو الذي كان يفكر في الاتجاه لمكان اخر بعيداً عن حديث امه بسعاد التي لا يرغبها. عاد للتفكير بسعاد ، عمرها تجاوز الثلاثين و هو قارب الخمس و الثلاثين. تضاءلت فرص سعاد بالزواج ، فوالدها يرد كل خاطب بانها مخطوبة لابن عمتها ، على الرغم من ان ياسر قد اوضح في اكثر من مناسبة انه سيكون اول المهنئين بزواج سعاد الا ان العائلة تنتظر معجزة تعيد ياسر لصوابه.

سنوات مرت ، لم تسعد سعاد ببناء اسرة و لم يتيسر امر ياسر لتغيير رأي أمه.



كما بدأنا في المرة السابقة ، نبدأ بالمحاور الاولية للنقاش


1- أليس من حق ياسر وأمثاله اتخاذ قرار حياة المستقبل مع الفتاة التي يريدها ها ويحلم بها ؟

2- يقدم ياسر محاضرات في حتمية اتخاذ القرارات وعلى الرغم من ذلك عجز عن اتخاذ أهم قرار في حياته ؟ ما السبب ؟ وما تعليقك ؟

3-على الرغم من التعليم والثقافة التي تحصل عليها ياسر إلا أنه لا زال أسير العادات والتقاليد فهل تؤيده فيما لو اتخذ قرارا من الزواج من فتاة ليست ابنة خالته وأغضب والدته ومجتمعه ؟

4- ماذا تتوقع من أم انتظرت سنين طويلة حياة ابنها مع فتاة قريبة لها ثم تفاجأت بأن ابنها تزوج من غريبة ليست لهم بها ذات قرابة ؟

5 - هل ترى أن في رفض ما عاشته الأم من أحلام وخيالات لحياة ابنها مع قريبتها ثم الزواج من أجنبية يعد عقوقا ؟

6- مال الحل الذي تقترحه على ياسر ؟ وما الحل الجذري الذي تقترحه على المجتمع بأكمله ؟

7- لو كنت مكان ياسر ماذا سوف تعمل ؟ نريد الجواب من واقعك وليس من طموحك ؟

في الجزء الاول من قضية عضل الرجال استنكر بعض الاعضاء وجود القضية و قد يكون السبب في ذلك ان مسالة عدم مرافقة الاب للابن امر مستحيل ، الا ان هذا الجانب يعد اوضح وجه لقضية العضل وهي الزواج العائلي و اجبار الابن عليه بغض النظر عن رأيه وتوجهه.

في قضية ياسر تجمعت عدة امور بينها قدرته و فشله في اتخاذ القرارات ، سهولة اتخاذ قرار حاسم قرار حياة او موت و فشله في اقناع والدته باختيار عروسه. وعلى الرغم من ان العديد من المشاركات في الموضوع السابق عابت على شخصية فهد ضعفها امام والده الا اننا نراها مرة اخرى في قصة ياسر.

فالرباط العائلي و الاتفاقات المبكرة بين افراد العائلة قيدت الجيل الثاني بقرارات لا يرغبونها ولو كان لهم الاختيار لما وافقوا على هذه الخيارات. واحياناً يكون هذا الاتفاق خطوة لتصحيح علاقات متوترة بين ابناء الجيل الاول على حساب سعادة الابناء ولا كأن دورهم اصلاح ما افسده اهاليهم

اما مسالة العجز عن اتخاذ القرار لكونه يقف على بعد خطوة واحدة من امرين : البر و العقوق. فبره بوالدته يفسر بامر واحد وهو زواجه من قريبته و العقوق في اي خيار اخر. فبغض النظر عن مسالة التوافق واي امر اخر ، قُيد ياسر بمسالة رضا والدته وهو اشد من مسالة الموافقة في قضية فهد.

ومع ذلك ، لوضع ياسر الاجتماعي و العلمي قد يغض النظر عنه في حال توجه للزواج من خارج بلده ، وقد يرحب به من قبل اي اسره داخل بلده و خاصة لو كانت العروس توافقه في المستوى العلمي فحينها يوقن اهل العروس ان العريس ثائر على عادات باليه ومن حقه الاختيار بحسب مقاييسه و معاييره وحتى لم يرافقه اهله فوضعه مبرر و له القرار الاخير.

هذا تحليل سريع لجوانب القضية و لي عودة مرة أخرى ان شاء الله

__________________

بالتوفيق إن شاء الله 0

اولا من حق اي من بني ادم ان يختار الزوج او الزوجة المناسبة انا من رأي ان يأخذ قرار ويتزوج من بنت تكون من مستواه العلمي والذي يختاره قلبه هو خائف من غضب أمه ولكن هو لم يفعل شيئ خطأ او فيه عصيان لأمر الله وبعد ان يتزوج يصرح بالزواجه انا متأكده أنه سوف ترجع الامور كما كانت وترضى الام عنه وتبارك زواجه لازم ان يأخذ خطوة جاده في حياته ولا يترك الامر معلق هي خطوة واحدة واتخاذ قرار مصيري

اعزائي القائمين على المنتدى اشكركم كثير الشكر لاهتمامكم باخذ رائي في قضيه ياسر .

1/ نعم من حق ياسر اتخاذ قرار حياته مع فتاة المستقبل التي يريدها و يحلم بها ولكن هذه القرارات لابد وان تكون من داخل اطار معتدل يعني على أي اساس ياخذ هذا القرار ولم هذه الفتاة بالذات ويكون هذا الشيء معلن و صريح وواضح.

2/ اعتقد ان السبب وراء عجز ياسر عن اتخاذ هذا القرار على الرغم من انه يقدم محاضرات في حتميه اتخاذ القرار .. انه هو شخصيا ليس مقتنعا تماما .. بمعنى لو الانسان له هدف واضح و جلي يعمل من اجله و يضعه نصب عينيه حتما سيؤثر على كيفيه وقوة اتخاذ القرار . ونصيحتي له ان يجلس جلسه هدوء مع نفسه و بيته وبين ربه اولا بعد مناقشة الامر مع ذوي الراي و الخبره ويرى بعد ذلك ما يريد و يستعين بالله و يستخير كثيرا و عندها سيكون قراره قويا و على اساس سليم يمكنه اقناع نفسه ومن حوله بقضيته وموضوع زواجه .

3/ السؤال الثالث متعلق بالسؤال الثاني .. ياسر لازال ضعيفا وتحت طائله "انا وجدنا آباءنا هكذا يفعلون " ولامانع في اطاعة ما يفعلون بالصواب ولكن لو هنالك امر صالح نافع انا مقتنع به وفي اطار ديني و اجتماعي سليم يمكن تحوير العادات و التقاليد .

4/ ماذا نتوقع من الام ؟ هذا سؤال عام يتوقف على شخصيه والدته وانا اعلم سيدات كثيرات حدث معهن هذا الموقف البعض تقبلهن و البعض لازلن في مشاكل بسبب هذا الامر ولكن الابن يمكن بذكائه ان يقرب من قلب والدته و يساعدها على تقبله .

5/ لا اعتقد ان هذا عقوقا طالما يحسن لامه و لا ينهرها و يبرها و يرعاها .

6/ اقترح على ياسر اولا ان يعرف هو شخصيا ماذا يريد و لا يكون في مهب الريح و يتأثر بكلام من حوله ثم يصلح نفسه و اعماله ويدعوا الله وامره سهل انشاءالله وليس هنالك حل جزري للمجتمع لانه ليس شخص واحد وانما الحلول تاتي من هنا و هناك منك ومني ومن غيرنا و الاغلبيه الصالحه تطغى انشاء الله .

7/ لو كنت ياسر :

اولا : اقرر لماذا اريد الزواج ؟

ثانيا: ماهي الصفات التي اريدها في زوجتي " في حدود المعتدل" ؟

ثالثا : استخير الله وأتوكل عليه .

رابعا: ارضي امي و اعمل الصالح و اكيد ربنا حيكون معايا انشاء الله.

خامسا : اعتبر هذه المشاكل بعض الابتلاءات او التحديات التي لابد منها في الحياة و احاول ان اثبت و اتعامل معها بهدوء و حكمة...