الورد المجروح
آسفه على التطويل مقدما ..

احييك اولا على رقيك في الحوار مو مثل بعض الاعضاء هداهم الله في كذا موضوع يكرهون الواحد في المنتدى وانه فكر يسجل فيه

ثانيا انا سبق واقسمت على نفسي اني ماعاد اتحمس مع موضوع ابدا فما قصدي ابد ارد مره ثانيه

ثالثا والله ما قصدي اقول هالنقطه بس بما ان النقاش لا يزال وموجه لي هالمره رح ارد

اليوم الظهر.. لك ان تتخيلي اني سالت امي وابوي وخالاتي وحمواتي بمسجات ..وبنات في قروب عندي .. الجمييييييييييييييييييع بلا استثناء قال لا ترجع ..الا امي قالت الله يستر عليها ورفضت تجاوب !!!!!! من ضمن اللي سألتهم بنات و متزوجات ومطلقات ومتأخرات .. و رجلين ابوي وزوجي

واخيرا سالت زوجي ع الهوا مباشره .. والله تجهم وجهه وقال هذي ماتصلح مخها فيه شي وانتهى ...

يمكن تضحكين ..او تضحكون بس فعلا .. هذا اللي صار.. ولا اقصد بكلامي تعزيز لموقفي .. لأن من رحمة ربي الاختلاف بين الناس .. اخاف يكون رأيي خطأ و على حظي ياخذ به الرجل ويطيح برقبتي فالحمد لله على نعمة الاختلاف

نرجع حق محور حديثنا ..


قلتي ما كل من تطلقت نقول ما ينفع ترجع...

وهل في هذا الموضوع الحديث عن جميـــــــــــــــــع المطلقات؟
الحديث عن حاله فرديه ..ظروفها بينه واضحه ..
زوجين
بينهم موده و اطفال
حصل مشكل و مشاكل ماتعتبر قويه واصرت الزوجه وصممت على الطلاق
حصلت عليه و تزوجت ..ثم تطلقت ..
و وصلت الاخبار بقدرة قادر لأبو الأبناء .. انها قامت بمقارنه وانه طلع افضل من الثاني .. ولذلك هي تريد العوده بدون شروط

( المكتوب بالاحمر هذا اللي ارسلته بالمسجات )

قصد ابو فراس ليس لأنه ميثاق انها ماترجع
قصده انها ما احترمت غلظة وعظم شأن هذا الميثاق ..ولم تقدر الامور حق تقديرها وهي برقبتها مسؤوليه رهيبه من زوج وعيال .. ومع ذلك اتخذت قرار المفروض انه صعب جدا على الكل ..ويصعب اكثر بوجود اطفال ..
وهو قصدي كمان

انتي فكري فيها لو رجل سوا هالحركه ... صمم على طلاق زوجته وخلى العيال عندها .. وراح تزوج ... وبعد فتره من زواجه اكتشف ان مافيه مثل الاولى .. ترجع؟

انا لو مكانها ما ارجع .. ليش قيمتي ما بينت اصلا من اول؟ مابينتها الا وحده ثانيه؟ معناته يمكن فيه جوانب ما يبينها الا الثالثه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليه تقديري يبين بعد ما تجرب غيري؟ يعني انا ما اكفي؟ ما اقنعك بنفسي لازم احد يقنعك؟
ليه لما كنت بين يدينه يتركني ويصمم ع الطلاق مع ان فيه عيال؟
ليه مافكر بحل المشاكل؟ ليه قطع كل طريق وطلق؟
معقوله يعني لما ابتعدت تماما عنه تماما تماما .. ولا صار بينا تعامل ولا اخذ ولا عطا .. اكتشف اني زينه؟
معناته فيه خلل في مخ هالانسان ..فكري فيها ..
وممكن يكررها مره ثانيه .. لأن احنا جالسين نتكلم على مخ ... هو مركب كذا ...

مره ثانيه استشهدتي بطلاق الرسول اللهم صلي وسلم عليه لحفصه رضي الله عنها
وانتي قلتيها بعدين... الله امره بإرجاعها
في رأيك لو لم يأمره الله عز وجل كان رجعها؟ طلقها من نفسه صلى الله عليه وسلم واعادها بأمر الله ... فرق
بعدين طلاقات الرسول اللهم صلي وسلم عليه وزواجاته كلها لأحكام شرعيه وفي صميم الدين ولها معاني ابعد من الزواج بحد ذاته !!!

وماقلت كل من جابت عيال خلاص ماعاد تتزوج ... ولا انها ما تتطلق ابدا وتتحمل الضر والضيم


انا طلبت الطلاق وعندي ولد واذا تحبين ارجعي لمواضيعي القديمه وشوفي البؤس فيها بالتفصيل الممل.. وصلت للضرر البدني ..ومع ذلك مسكت ولدي قلت خلاص هذا اللي طلعت فيه من الدنيا .. وكان في نيتي ماعاد اتزوج ابدا .. ولو فكرت بالزواج اقل شي لما يصير ولدي يقدر يطبخ له وجبه بنفسه ويقدر يغسل ملابسه وينظف مكان معيشته بنفسه ..ساعتها ممكن اشوف نفسي .. هذا تفكيري ما ادري عن الناس ...ولا جالسه احكم ع الموضوع هنا على اساسه.. انا اتكلم كأم مرت بطلاق...


مع العلم اني جايه من بيئه الطلاق فيها ناااادر بشكل ما تتتخيلينه .. والزواجات بالثانيه عدد قليل جدا لا يكاد يذكر.. وفيه ارامل اغلبهم ماعاد تزوجوا مباشره .. منهم من ترملت وهي صغيره.. ومع ذلك ظلت على عيالها ..حفاظا عليهم ..ومن هالارامل من تزوجت على كبر بعد ما ادت الامانه ربك يسخر لها من يطلبها !!! يمكن بيئتي مأثره علي من ناحية الاطفال انهم رقم واحد واثنين وثلاثه بعد كذا الام والاب.. فعشان كذا هذا رأيي بالام؟ .. قلبي واجعني من بداية الموضوع بس ربك اعلم بما في القلوب


قلتي ان اللي تطلب في الطلاق بطر مو في خارطتك..

هذي هي اللي اشوفها بطرانه ..ما قلت كذا الا انها بطرانه والدليل طلبت ترجع له!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

انتي شوفيها بنفسك في اي موقف في الحياه .. اي شخص يتكبر على حاجه تعرفين انها تناسبه .. ومع ذلك يكابر .. ويجرب هالشغله اللي نشب فيها .. بعدين يكنشف انها ما تصلح له .. مو يرجع يطلب في الاولى؟ بالله كيف تنظرين لهذا الشخص؟ اقل شي تقولين هذا ما يعرف وش يبي ولا يعرف مصلحته زين.. ياكثرها المواقف اللي تحصل بهذا الشكل من اخوانا واخواتنا لا تقولون ما تحصل .. او انها ماتشبه الوضع هنا .. انا اتكلم عن مبدأ رفس النعمه ..ثم العوده لها.. مايرجع لها الا انها نعمه ورفسها والا لو فعلا ما تصلح راح دور غير حاجه..صح والا لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



قلتي ان الشخص معرض للخطأ
وهل هذا خطأ معقول ؟ ما اشوف اي مبرر ..
التلاعب بالطلاق وبالعيال ؟
وترك زوج اكتشفت انه كويس؟
معناه فيه خلللللللللللللللللللل ولا يمكن ارجع لها ابدا ..

الطلاق ثلاث مرات .. صحيح
هنا هذي ما تحل له ..نهائيا .. ولا بأي شكل من الأشكال
هذي اجنبيه تماما عنه ... اما لو في عدتها قلنا يمكن سبحان الله يهدي من ضل
اما لو متزاعلين وجالسين فتره متقاطعين ويحبون يرجعون .. هذي ممكن.. نسميها اجازه زوجيه طالت او قصرت

اما تصمم ع الطلاق وتتطلق وتخلص عدتها وتتجهز للزواج وتاخذ الثاني وبعديـــــــــــــــــــــــــــــــن يرجع لها عقلها وتقول انها قارنت بعد..يعني مو عقلها قال لها من البدايه.. لا ..
بجد صعبه


يمكن بسبب كل ما مريت فيه من تجارب صايره نظرتي للأمور واقعيه جدا جدا جدا.. لدرجة ان البعض يقول صارمه او قاسيه!!!!!
بس ياجماعه الحياه ماتمشي بالخيال .. والا اناترى خيالي خصب.. متخيله نفسي ملكه في قصر والعب بالملايين واصحى الفجر في وقته ..بس شي من هذا صار؟ الله المستعان بس

مؤمنه بأن الكي اخر حل في اساليب العلاج .. ولو انه مؤلم ..لكن ثبت انه علاج..

مؤمنه اني ادرس قراراتي تماما ولا اتراجع عن اي قرار مصيري ابدا حتى لو مؤلم .. لأني بأرتاح بعدين
ولا اقدم مصلحة احد على نفسي الا مصلحة زوجي وبيتي واولادي وبالشكل الصحيح .. متى مافرطت فيهم انا مو كفو

__________________
[/IMG]

[QUOTE=مشكلتي اصدق;2397164]الورد المجروح
آسفه على التطويل مقدما ..

احييك اولا على رقيك في الحوار مو مثل بعض الاعضاء هداهم الله في كذا موضوع يكرهون الواحد في المنتدى وانه فكر يسجل فيه



أختي الحبيبة حياك الله
وجزاك الله خيرا على الإيضاح
وسلمت يمينك على ماكتبت
فكلماتك كانت مضيئة أضاءت لي أمور كثيرة
ونبهتي على مواقف في الحياة متباينة غير ما أجد أمامي من
حالات طلاق وبعد الأم عن أولادها وحرمانها منهم ...الخ
فقد حكمت بنظري
ولما وضحتي تبين أننا لم نختلف أصلا
بل
كل منا كان ينظر من زاويته ومن خلال تجاربه ومشاهداته فيمن حوله
أختي
حواري معك بل وجودي بينكم أشعر أنه يصقل فكري ويوسع مداركي
ثم أجد أنني لابد أعتذر من الأخ البرفسور..! أبو فراس
فقد كنت تنظر من زاوية أبعد وبرؤية أعمق
عموما لو أننا إذا اختلفنا رحمنا بعضنا
أقول حتى مع الفرق المخالفة-دعيني أوسع الدائرة-
لو اختلافنا برحمة وحب فهو خير وسنجد من وراءه الخير والهدى
حياكم الله أجمعين وبورك فيكم

مساء الخير اولا

انا لى فتره منقطعه عن المنتدى
ولان حكايه ان اقص والزق الردود دى متعبه جدا جدا بالنسبه لحد مش خبير فى التعامل فانا هقول ردود عالاسئله من غير الوان ولا تفصيل بالخطوط

اولا يا اخى انا ست زيى زى اى ست وموضوع صاحبك ده كجير جدا جدا جدا

يعنى انا لو قلت ام عياله يرجعها طاب ذنب اللى معاه ايه؟
ولو قلت مايرجعها طاب ذنب عياله ايه؟
ولو قلت اللى تتجوز مطلق تبقى حاطه فى راسها احتمال رجوعه لام عياله ، يبقى اللهم ما فيه مطلق هيتجوز ، وده حكم فيه جور وظلم
ولو قلت انه يجمع الاتنين يبقى ذنبه هو المسكين ايه؟
اخى ابو فراس كل حاله تقدر بقدرها
يعنى كل راجل وله دماغه فى الحته دى
واحد ما يحب القرف فمش هيرجعها وواحد يقول الم الدنيا والام بعيالها
وواحد يقول لا اادبها .......
دى نقطه انا مش هفيدك فيها اوى ..........

نيجى لبافى النقط
اولا حته انها فضلت الجواز على العيال.........
اسمح لى ده كلام حرام يتقال
ربنا شرع الجواز تانى يوم انتهاء العده، والقانون بيقول الست اللى تتجوز تسيب عيالها لابوهم
يعنى الست اتزنقت يا تتجوز وتبقى من الجاحدات ، يا تعيش تربى العيال والوحده تجننها
لو انت مكانها والمجتمع والقانون هيحرموك من عيالك لو اتجوزت والمجتمع بيضغط عليك انك ما تقعد لوحدك لتفسد ، ياترى هتتصرف ازاى؟
بجد والله هتتصرف ازاى؟
تضحى بايه او بمين عشان ايه؟
وللا برضه تضحى بالجواز وامكانيه حياه تانيه عشان برضه الاب مش هيفوت فرصه الا والعيال لو مااتجوزت الست عند سن 12 سنه للعيال هياخدهم منها، ماهو كيد الرجاله برضه يموت
يعنى لما تعجز وهتكون وحيده برضه ابو العيال هياخدهم منها
انت فاهمنى؟

تانى حاجه كونه يفكر انها كانت فى حضن راجل تانى، مش حقه لان هو كمان فى حضن ست تانيه ، واحنا بشر الغيره ما فيه فيها فرق بين راجل وست ابدا ابدا
يعنى اتمنى انك تتفهم ده

شىء مهم الست هى اللى طلبت انها ترجع يعنى هى مازالت باقيه او يمكن جاى لها عريس تانى وقالت ابو عيالى اولى........

يعنى ومش تعثر حظها مرتين ادانه ليها السيده خديجه اولى زوجات الرسول مطلقه مرتين
وقبل ما تقول دى السيده خديجه معلش هى بشر ولم تكن حين تزوجت الرسول لاهى ام المؤمنين ولا هو كان رسول ........يعنى الجزء البشرى فيهم زينا تمام

وهل انت لو كرجل اتطلقت من زوجتك مرتين هتكون عابث وكلام كبير كده؟

سبب طلاقها مش مشكله زوجها اللى هى هترجع له ابو عيالها يعنى الا لو مهتم اوى يعرف اظن اللى يسال ما يتوهش
يعنى بسيطه يعرف اتطلقت ليه؟
مين قال انها مش قادره على فراق عيالها وعيشتها اتنكدت بسبب ده
مين قال انها مش حانه لعيشتها القديمه
مين قال انها ماعرفت تتوافق مع راجل تانى
ومين قالان اخلاقها مش هباب فاتطلقت .........لعصبيتها او كده مثلا

الولاد مع امهم اكيد احسن بكتير من مع ابوهم ومراته لو الام عاقله كده وكويسه
يعنى لو هو مش عاوز يرجعها سيطه جدا يدى العيال لامهم ويجر مش هيخسر شى العيال هتقول له ماما كويسه وهاديه وكده يعنى او ماما نرفوزه وعصبيه وكده يعنى

وكمان فيه شىء بسيط اوى ايه الخساره الفادحه اللى هتعود عليه لو اتجوزها او لو ما اتجوزهاش؟
وايه الفوايد؟

عندى بقى تعليق بسيط على كل ست ترد على مشكله راجل او العكس
ياريت نحط روحنا مكان الست المطلقه دى مثلا
انما الايام دول يا جماعه
وربنا ادرى القلوب بتتغير ازاى
بلاش احكام انها ست مش تمام انها اتجوزت مع انه حلال ربنا
وانها رمت عيالها فتبقى ست انانيه، مع انه غصب عنها ده قانون وكان عليها الاختيار الاسود بين حلالين سبحان الله!!!!!!!
انكم تشوفوها ست مستهتره انها اتجوزت واتطلقت ، مين فيكم ضامن دوام عيشته مع رفيقه
ماحدش يقول انا مش هعمل كده
لو سمحتم يعنى من فضلكم

ارجو يا ابو فراس انى ما اكون وجعت راسك بردى

__________________

طيب و هو مين السبب في كل دي التعقيدات ؟؟
ماكانت الزوجة قاعدة مع زوجها واولادها في أمان الله وفجأة ..طب .. قالت طلقني انا مش مرتاحة معاك ..وبعد مااتطلقت اخدت الأولاد معاها وبعدين ..طب ..قررت تتزوج وتسيب الأولاد عند ابوهم علشان سمعت انه اتزوج ويمكن عاوزة تنكد عليه بوجود الولاد معاهم..
ولما حضرتها اطلقت جات تحن للماضي وتقوله انا بحبك وهي نفسها اللي كانت تقول انا مش مرتاحة معاك !!!!
يعني هو لعب عيال ؟؟

حأجاوبك يااختي بكل صدق ..
لو انا إمرأة مطلقة وتعرضت للإختيار بين أولادي وبين تجربة زوجية ثانية بدون أولادي حأختار اولادي اربيهم واعلمهم وفي نفس الوقت احاول ارجع لأبوهم إذا كان إنسان سوي ومحترم ..
اما لو كان رجل غير سوي ولا محترم فربنا يعوضني بأحسن منه إن شاء الله وأحسن النية والظن بالله وربنا رح يسهل اموري إما بزوج يتفهم وضعي مع اولادي او بطريقة ما مع إصراري بعد التخلي عنهم ..
اما لو جاء امر الله واخذهم ابوهم لوصولهمم السن الشرعي والقانوني عندها اتزوج وانا قلبي مرتاح لأني قمت بواجبي نحوهم على اكمل وجه وماقصرتش في تعبيري لهم عن مدى حبي وتعلقي بهم ..

الحتة دي مدخلتش دماغي
ازاي بقا اتطلق من مراتي مرتين وانا رجل ؟؟
ولو قصدك اني اتزوجتها مرة وطلقتها وبعدين اتزوجتها تاني وطلقتها ..
فهذا يعني اننا احنا الإثنين مجانين ..مش واحد فينا فقط !!

طيب انتي لسه كنتي بتقولي
عموماً اشكرك على المشاركة اختي الفاضلة

بارك الله فيك وكتر من امثالك

وقعت عيني بالصدفة على الجملة رغم اني ما كنت ناوية اقرا الرد

وهذا يدل على امانة ضميرك وردك الحق حتى لو صاحب الشأن مو موجود


الف شكر وفعلا للرجال مواقف

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه ..وارحب بمداخلاتكم

.....

لك نعم لابنائك في شك

والدليل بعد اول طفل بتجيبه للحياة ماراح تعطي الاثنين نفس الشي ونفس المشاعر

في هذي معك حق اختي ملاك
لكن الرجل العاقل لازم يحاول يسدد ويقارب بين زوجته وابناءه

اسمحلي ولكن اولادك هم من يقرروا ذلك

هل تريدهم يكبروا ويلوموك بيوم ويجو ويقولو كان في فرصة امنا تكون بجانبنا وابونا رفض

الاولى تجلس معاهم وتدع لهم حرية القرار دون ضغط ودون محاضرة لهم انها تركتكم وراحت لحضن رجل

اولاد لا علاقة لهم بالعلاقة بين المراة والرجل كل ما يعنيهم علاقة ولد بامه ولا يحق لك التقرير عنهم

انت تتكلم من وجهة نظر اب وزوج وانا من وجهة نظر ابنة ولن اقبل ان ابي يقرر ان امي لا تعود لي ابدا

والام ياابو فراس هي التي تلد هذا مو كلامي هذا كلام الله سبحانه وتعالى حيث قال

{ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ }