28-06-2010, 06:40 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noora
تسلميييييييييييييييييييييييييييييي ياقلبي عالفكرة الروووعة
وعندي سؤال لو تسمحي بالنسبة لزيوت التدليك .. رحت مرة البودي شوب و لاقيت انووواع كثيييرة مثلا زيت اللافندر و القرفة و اللوز و الفرواولة .. المهم كثييييير وقالت لي البائعة لكل زيت تاثير معين .. لكنها ما تعرف اكثر من كدا فاذا عندك معلومة .. ماهو احسن زيت للاسترخاء ؟؟؟؟ و الف شكر حبيبتي على الموضوع القيم |
28-06-2010, 09:04 AM
28-06-2010, 04:01 PM
![الصورة الرمزية ][ لمني بشوق ][](image.php?u=227959&dateline=1264194203)
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجةاحمد
فكره رووووووعه الله يعطيكي العافيه
بحس اني كسوله جداا اجهز كل دا بمجرد اني ارتب البيت واحضر الطعام بس مالي اي خلق اعمل شئ تاني انصحيني يا حبيبتي انا لسه عروس متزوجه من 4 شهور |
28-06-2010, 04:27 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eActive
مشكورة أختي لمني على الفكرة الرائعة
لا شكر على واجب اخوي ... والف شكر على المشاركه والرد بصراحة فكرتك مستحيل أحد يسويها من أهل الخليج إلا ما ندر لأن فيها إهتمام مبالغ فيه وربعنا ما يحبون الدلع والحركات الغريبة أيضا قد يتولد شجار أثناء التدليك بسبب خشونة الأطراف بالعكس اخوي .. الانسان لازم يجرب ويطبق وبعدين يحكم .. وليش الشجار ... ؟؟ تدري الافكار السلبيه والغريبه والمنتشرة بين الناس هي اللي تخلي الواحد يحكم قبل لا يجرب ... او ينحبط من البدايه .. ومن منا لا يحب الشيء الحلو والطيب طبعا انتي قد تكوني ساكنة في الخليج والأكيد أن اصلك من منطقة أخرى لأنك تطرحي أساليب مستنكرة في العرف لا اخوي ... انا من الخليج وبالتحديد اماراتيه ...والاساليب اللي اطرحها ولله الحمد مؤيده ومحببه من كل اللي حولي ومن الاخوات والاخوان في المنتدى ايضا ... وبعضهم من الخليج ...فليش التشاؤم ؟؟؟ الحمد لله أنك من خلال سكنك في الخليج لم تتأثري بالجفاف العاطفي الموجود والمتأصل في القلوب إلا من وفق الله يضل موضوعك للنظر والمشاهدة فقط أما التطبيق فهو مستحيل,,, مستحييييييييييل |
28-06-2010, 04:58 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noora
تسلميييييييييييييييييييييييييييييي ياقلبي عالفكرة الروووعة
الله يسلمك ياغاليه ... والروووعه في مشاركتك حبيبتي وعندي سؤال لو تسمحي بالنسبة لزيوت التدليك .. رحت مرة البودي شوب و لاقيت انووواع كثيييرة مثلا زيت اللافندر و القرفة و اللوز و الفرواولة .. المهم كثييييير وقالت لي البائعة لكل زيت تاثير معين .. لكنها ما تعرف اكثر من كدا فاذا عندك معلومة .. ماهو احسن زيت للاسترخاء ؟؟؟؟ و الف شكر حبيبتي على الموضوع القيم |
28-06-2010, 05:16 PM
|
خيره صاحب العمل بين تخفيف اللحية أو ترك العمل أنا أعمل في شركة وصاحب العمل طلب مني تخفيف اللحية ( وليس حلاقتها ) أو ترك العمل مع العلم بأنه يسمح لي بالصلاة في المسجد في أوقاتها دائما فما حكم تخفيف اللحية ؟ .
الحمد لله أولا : حلق اللحية محرم ، وكذلك تقصيرها وتخفيفها ؛ لما ورد من الأدلة على وجوب إعفائها وتركها . جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/133) : " حلق اللحية حرام لما ورد في ذلك من الأحاديث الصحيحة والصريحة والأخبار ولعموم النصوص الناهية عن التشبه بالكفار ، فمن ذلك حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى ) وفيه أحاديث أخرى بهذا المعنى ، وإعفاء اللحية تركها على حالها ، وتوفيرها إبقاؤها وافرة من دون أن تحلق أو تنتف أو يقص منها شيء ، وحكى ابن حزم الإجماع على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض ، واستدل بجملة أحاديث منها حديث ابن عمر رضي الله عنه السابق وبحديث زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) صححه الترمذي قال في الفروع وهذه الصيغة عند أصحابنا - يعني الحنابلة - تقتضي التحريم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : وقد دل الكتاب والسنة والإجماع على الأمر بمخالفة الكفار والنهي عن مشابهتهم في الجملة ؛ لأن مشابهتهم في الظاهر سببٌ لمشابهتهم في الأخلاق والأفعال المذمومة بل وفي نفس الاعتقادات ، فهي تورث محبة وموالاة في الباطن ، كما أن المحبة في الباطن تورث المشابهة في الظاهر ، وروى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ليس منا من تشبه بغيرنا ، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى ) الحديث ، وفي لفظ : ( من تشبه بقوم فهو منهم ) رواه الإمام أحمد . ورَدَّ عمرُ بن الخطاب شهادة من ينتف لحيته . وقال الإمام ابن عبد البر في التمهيد : " يحرم حلق اللحية ولا يفعله إلا المخنثون من الرجال " يعني بذلك المتشبهين بالنساء ، ( وكان النبي صلى الله عليه وسلم كثير شعر اللحية ) رواه مسلم عن جابر ، وفي رواية : ( كثيف اللحية ) ، وفي أخرى : ( كث اللحية ) والمعنى واحد ، ولا يجوز أخذ شيء منها لعموم أدلة المنع " انتهى . وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله : ما حكم من يساوي لحيته يجعلها متساوية مع بعضها البعض ؟ فأجاب : " الواجب : إعفاء اللحية ، وتوفيرها ، وإرخاؤها ، وعدم التعرض لها بشيء ؛ لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين ) متفق على صحته ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، وروى البخاري في صحيحه رحمة الله عليه ، عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين ) وروى مسلم في صحيحه ، عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ) وهذه الأحاديث كلها تدل على وجوب إعفاء اللحى وتوفيرها وإرخائها ، وعلى وجوب قص الشوارب . هذا هو المشروع ، وهذا هو الواجب الذي أرشد إليه النبي عليه الصلاة والسلام وأمر به ، وفي ذلك تأس به صلى الله عليه وسلم وبأصحابه رضي الله عنهم ، ومخالفة للمشركين ، وابتعاد عن مشابهتهم وعن مشابهة النساء . وأما ما رواه الترمذي رحمه الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها فهو خبر باطل عند أهل العلم لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد تشبث به بعض الناس ، وهو خبر لا يصح ؛ لأن في إسناده عمر بن هارون البلخي وهو متهم بالكذب . فلا يجوز للمؤمن أن يتعلق بهذا الحديث الباطل ، ولا أن يترخص بما يقوله بعض أهل العلم ، فإن السنة حاكمة على الجميع ، والله يقول جل وعلا : ( مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ) ويقول سبحانه : ( قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ) ويقول سبحانه : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلا ) والله ولي التوفيق " انتهى من "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (4/443). ثانيا : لا يجوز لصاحب العمل أن يأمرك بتخفيف لحيتك ؛ لأنه أمر بالمعصية كما سبق ، وليس لك أن تطيعه ، بل الواجب عليك أن تصبر وتصابر ، وتبين له الحكم الشرعي ، فإن أصر على رأيه ، وكان إعفاؤك للحية يعني ترك العمل ، فيُنظر في حالك وعملك ، فإن كنت تجد عملا غيره ، فاترك العمل ، ابتغاء مرضاة الله تعالى ، وإن لم تجد عملا آخر ، فنرجو أن تكون معذورا في التخفيف من لحيتك ؛ لما تقرر عند أهل العلم من جواز ارتكاب المحرم عند الضرورة والحاجة الشديدة ، على أن تقتصر على أقل ما يمكن من التخفيف الذي يرضى به صاحب العمل ، قال الله تعالى : ( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ) التغابن/16 وراجع السؤال رقم (70319) والله أعلم . |
28-06-2010, 05:23 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس 2009
ايو الله ودي باجابه منك يالغاليه
وبصراحه وين القئ زيوت هاذي ؟؟ ووش تنصحوني فيه ؟ |
28-06-2010, 05:45 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوخزامة المسلم
السلام عليكم عندي ملاحظات وياريت يتسع صدرك لها
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوخزامة المسلم
وعليكم السلام ... بالعكس لك كل الحق بوضع ملاحظاتك اخي الكريم اولا الحلاقة ذكرتي انك بدأتي بها وساعدتيه بالحلاقة والصور المرفقة لادوات الحلاقة لزوجك لا تدل على تخفيف ابدا اولا لا احب اسلوب التحقيق ابدا ولكن سأتجاهله هالمره ... اخي تابع مواضيعي الاخرى ... لتعرف انني اضع الصور للتوضيح وتجميل الموضوع ...يعني ما اقدر اصور زوجي واحط الصوره كدليل .. ثانيا .. ذكرت كلمة حلاقه لأن ما في اي كلمه ثانيه استعملها ويمكن غلطت في اختيارها فأنا آسفه .. ثالثا : انا قلت رتبها ...رتبها ...رتبها ... وهل اللي عندهم لحي طويله وكثيفه ما يرتبون لحيهم ؟؟ وانتي ذكرتي انه خفف منها وبناءا على هذا الجواب لكي هذا اقرئيه يا اخت جزاك الله كل خير على النقل التوضيح ...وفي ميزان حسناتك يارب وانا وزوجي عارفين بهالشيء ولله الحمد.. [/color][/size][/font] هذا اول شئ ثاني شئ بعد صلاة المغرب واستغرب ذلك وذلك يعني ان صلاة العشاء ستفوت زوجك حاضرة وجماعة في المسجد وهل فيها شيء اذا صليت مع زوجي في البيت ... انا عارفه بأن صلاة الجماعه افضل وزوجي مايفوتها ابد والحمد لله ... لكن اذا صلى فيني امام بالبيت هل علي ذنب ولو لمرة واحده؟؟ ثالث شئ نوم الاطفال خارج منزل والديهم فالزوج والزوجة الذين اتفقوا على مبدء عدم نوم الاطفال خارج المنزل فهذه الحفلة ليست عملية وليست بمتناولهم وكما ذكرت احدى الاخوات الازواج الذين يعيشون بالغربة ولم تردي عليها والازواج الذين يعيشون بمناطق بعيدة جدا عن اهلهم فكيف ذلك ؟ كررت مرارا ما احب ان يحكم شخص على احد بدون ما يعرف شيء ... عيالي متعودين ينامون بيت اخواتي واخواني لان بينا وبينهم جدار .. يطلعون من باب ويدخلون باب وانا مسئولة عنهم لاني والدي رحمهما الله متوفيين ...وهم صغار ...يعني متربين معاهم ...واختي اللي سألت عن وضعها ... ما رديت عليها لاني مو معقوله اقول لها حطي عيالك عند الجيران مثلا ... فسكت ودعيت لها بتسهيل الامور .. رابعا العنوان ذكرتي دورة تجميل والدورة تكون لو تلقى احد التعليم من استاذ ولكن ما قمتي به لا ينطبق على وصف دورة بل مركز تجميل اتمنى ان تتقبلي ما ذكرت وشكرا [/right] |
30-06-2010, 01:54 AM
30-06-2010, 03:18 AM
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
