أعمق المشاعر
بارك الله فيك ووفقك .. الجميل هو هذا المرور
الكريم فألف شكر على ذلك .. أتمنى أن أكون
عند حسن الظن بي .. سلمت وغنمت

__________________
๑۩ لا إلـﮧ إلاَّ اللـَّـﮧ مُـכـمَّــدْ رَسُــولُ اللـَّـﮧ ۩๑

الأخت الكريمة
أشكر لك تفضلك بارك الله فيك ووفقك
سلمت روحك

__________________
๑۩ لا إلـﮧ إلاَّ اللـَّـﮧ مُـכـمَّــدْ رَسُــولُ اللـَّـﮧ ۩๑

******************

__________________
::: لا تقنط من الواقع فإصلاح الموجود خير من انتظار المفقود :::

مشكور اخوي على هذا الموضوع الجميل
لكن السؤال المهم او الخلاصة المهمة ,, ايش الحكمة من هذا الشي
لماذا اغلب البشر من الفئة العادية ولماذا الاذكياء هم فئة قليلة
ايضا با النظر الى مخلوقات الله الاخرى
نجد فيها هذا الاختلاف ايضا ً ,, بعض الحيوانات تكون ذكية
والشي الاخر المقترن با الذكاء هو العلم
والسؤال الاخر هنا ,, ايش الفرق بين الشخص العالم والشخص الذكي
يقول الله تعالى ( انما يخشى الله من عباده العلماء )
وهذه الاية برئيي كان الله يقول ان الانسان لا يجب ان يهتم بمسئلة الذكاء والغباء
ولكن يهتم اكثر بمسئلة العلم ,, لان العلم اي شخص ممكن ان يحصل عليه لو اراد ذلك
اما الذكاء فهي نعمه ينعم الله بها على بعض الناس وياخذها من بعض الناس
ليخلق بيئة متنوعه لاستمرارية الحياة

^_^

__________________
::: لا تقنط من الواقع فإصلاح الموجود خير من انتظار المفقود :::

أخي العزيز / ابن المكلا
اشكرك أخي على مرورك الطيب وتفاعلك البناء .. وأعتقد يا أخي أنك من الفئة plus بحق
فالأذكياء لا يتركون شئ يمرن من أمام أعينهم إلا بعد أن يشبعوه تحليلاً وتفسيراً هي خليقة طيبة فيك
أعتقد ولا ألزم أحد بذلك أن الأذكياء هم القلة في الحياة حتى أننا لا نسمع بالأذكياء إلا من قبيل التكريم
والتفضل أو من باب المدح لهم , وسيرهم قليلة فكم نابغة مر بنا وكم عبقري مر بنا وكم فلته سمعنا به
القلة ونستطيع أن نحصيهم , وبمقارنتهم بعدد سكان الأرض الذين يقلون عنهم مقدرة نستطسع أن نقول أنهم الفئة الأقل
الفرق بين العالم والذكي كالفرق بينك وبين ابن المكلا , صدقني لا يوجد عالم ليس بذكي وكيف أصبح عالم وهو لا يتمتع بالذكاء .. قد تجد ذكي غير عالم ولكن ذلك بإختياره فقط هو لا يريد أن يتبحر في العلم لأي سبب كان
تأكد أن من يخشى الله هم من الأذكياء وأيضاً العلماء ذكاؤهم وعلمهم تدفعهم لخشية الله
#تقول يا أخي برأيي أن هذه الآية .... ... الخ الخ . وهنا يجب أن أوجهك إلى أن تفسير القران لا يأخذ بالرأي
فلا يجوز أن نقول أن تفسير هذه الاية برأيي يقول كذا وكذا ولا نقول أيضاً كأن الله أرد بل هو أراد ويريد
إرادة كائنة لا نمليها عليه كبشر ..
تقول لا يجب أن نهتم بمسألة الذكاء والغباء ولكن نهتم بالعلم .. أسألك هنا هل يستطيع شخص
أن يتعلم وهو غبي مثلاً أو هل يبدع شخص في العلم ويتفوق وهو عادي مثلاً ..
أشكرك يا ابن المكلا وفق الله طرح الأسئلة هي طريقة الأذكياء أن كانوا يرجون منها العلم وستوصلهم اليه بإذن الله
أستمر في طرح الأسئلة وانا أأكد لك أنك ستبقى من فئة الأذكياء وحينما تجد الاجابات تنبع من داخلك
تأكد أنك أصبحت واحد من أفضلهم .. وفقك الله وبارك فيك
أخوك حفيد الداخل من الفئة العادية .

__________________
๑۩ لا إلـﮧ إلاَّ اللـَّـﮧ مُـכـمَّــدْ رَسُــولُ اللـَّـﮧ ۩๑

ارى انك جعلت الفجوة بين الفئة الnormal و الفئة plus كبيرة جداً

!!

__________________
.
.

استودعتك أهلي في سوريا يا من لا تضيع ودائعه

لاارى انك من الفئه العاديه اخي حفيد الداخل
واتوقع انك نسيت ردي والأذكياء هكذا دائما"

__________________
كبرنا كثيرا" يارفقه 8-8
ولم تُعد آآيامنآ كماكانت بسيطه

أختي الكريمة / ماريا
أشكرك بارك الله فيك , ذهبت أختي مذهب جميل وذكي
وتنبهت الآن أن موضوعي هذا _وكما تفضلت_فيه هذه الفجوة الكبيرة بين الفئتين , لكن عذري
أن من يملكون التأثير سلباً أو اجاباً هم الفئةnormal والفئة plus تحديداً والتركيز عليهم دون فئة ثالثة
بسبب أن الفئة الثالثة فئة لا تمتلك أي تأثير يذكر .. هم ليسوا أذكياء وليسوا أغبياء أيضاً
وهم من يجب أن يطلق عليهم الفئة العادية وأعترف ان تسمية أحدى الفئتين
في هذا النص بالعادية هي أحدى
أخطاءه وهي التي سببت اللبس وأظهرت هذه الفجوة التي لفتي نظري لها بالفعل
وعذري في هذا أني توقعت أن الحركية ودافعية التفكير ستكون أكبر إذا أختصرت الموضوع على فئتين فقط
وسيقود هذا إلى التشخيص أكثر وأيضاً أحد الأسباب هو وجود الرمز السياسي والاجتماعي
وأختصار الموضوع على فئتين يظهر هذا الرمز ولكن قد يؤدي بالفعل الى مزيد من اللبس
أشكرك كثيراً , أنت حضرت هنا فقط بسطر واحد دفعني إلى التفكير لأكثر من ساعة في
كل محتوى النص , وهذا يؤكد أنك من الفئة plus , وربما أني من الفئة normal ولم أتنبه لذلك
ملاحظة تستحق إعادة النظر في النص وصاحبة ..
أشكر حضورك بكل هذا الوعي .. وفقك الله

__________________
๑۩ لا إلـﮧ إلاَّ اللـَّـﮧ مُـכـمَّــدْ رَسُــولُ اللـَّـﮧ ۩๑

اشكرك اخوي " حفيد الداخل " على هذا الاطراء , وكل انسان هو اعلم بنفسه وهو ادرى بحاله من غيره
ولا ازكي نفسي ان النفس لأمارة با السوء


معليش ماراح اصدقك في هذه ,, لان وباختصار من جد وجد ومن زرع حصد وليس كل عالم ذكي
العالم ماوصل لمرتبة العلم الا بعد جهد مضني وتعب واجتهاد حتى وصل لهذه المرحلة
او ممكن نقول استخدم عقله وتفكيره الذي وهبه الله اياه مثل ماوهب غيره من البشر لكي يستزيد من العلم
ليس بشرط لو كان كذلك لما وجدت احد يخشى الله الا قلة قليلة ,,
وتخيل معي تائب يتوب الى الله ويستشعر عظمة الله ,, وهو لا يعلم لماذا يتوب وماهو الذنب الذي اقترفه
فهل هذا الشي له علاقة با الذكاء ام له علاقة بان الشخص علم بمعصيته فخشي الله ليس بذكاءه بل لانه يعلم
عقوبة هذه المعصية

معليش اخوي اعتبر هذه زلة مني وخطأ لم اقصده ,, فشكرا ً على النصيحة
تفسير القران له ضوابط واحكام ومن ليس له علم بذلك قد يخطئ مثلما اخطأت ولا يشترط ان يكون الشخص ذكي حتى لا يقع في هذا الخطأ

اولا ً من هو الغبي ,, اظن ان اي انسان ممكن ان نقول عنه غبي فهو يا اما شخص مجنون او شخص لا يدرك ما حوله
وهو في الاخير مرفوع عليه القلم لانه شخص لا يعي ما يفعل
لكن هناك اشخاص يتغابون ويتصنعون الغباء لكنهم يفهمون ,, وفي بعض الاحيانا يصير الانسان غبي في لحظه معينة
وموقف معين وهذا لا يعني انه غبي
الانسان العادي ممكن يتفوق ,, ولو سئلتك ايش الفرق بين الطالب الاول على الصف والطالب الاخير على الصف
الفرق ان هذا يذاكر دروسه وهذاك مهمل دروسه ,, واي شخص لو اراد ان يحقق المرتبة الاولى بامكانه
لكن صحيح ان مقدرات البشر الذهنية تختلف لذلك الذكي يبدل جهد اقل بينما العادي يبذل جهد اكبر

وفي الاخير اخي " حفيد الداخل "
انا برئيي اشوف انها مسئلة الذكاء والغباء هذه المفروض ما نوليها اهتمام اكبر لان الله خلق البشر
اشكال والوان وبعقول متفاوته وكل انسان له دوره في الحياة ورب العالمين ما خلق الغبي هكذا عبث عشان نحتقره
او نستصغر من شئنه ,, شئنه شئن الذكي ,, واذا اردنا ان نفرق بين الناس فا الاولى ان نفرق ايهم اتقاهم لله
وانا اشوف انو الذكاء والغباء اليوم اصبح شماعة اعذار ,,
اذا رئينا شخص نابغة او مخترع ,, قلنا هذا ربنا عطاه عقل ,, لكن لو نحن اجتهدنا وجدينا ممكن نوصل لما وصل اليه

اتمنى لك التوفيق اخوي
^_^

__________________
::: لا تقنط من الواقع فإصلاح الموجود خير من انتظار المفقود :::

" الذكاء لايوازي الحكمة "

بمعنى أنه ليس كل ذكي حكيم

فمن الأذكياء من يستخدم ذكائه لتحقيق أمور غير مشروعة !



و إن أردنا أن نصنف الناس تصنيفاً منصفاً

فلنقل : أناس تستخدم عقولها و أناس لا ترغب في استخدام عقولها .


و لنكون أكثر إنصافاً .. فاسمح لي أن أقول :

أن معظم الناس تستخدم عقولها في الأمور التي تحبها و تستمتع بها

مثل : الطالب الذي يبحث عن إجابات جاهزة لحل واجب الرياضيات أو غيرها

ولا يكلف نفسه عناء التفكير في الحل رغم بساطة المسألة في بعض الأحيان .


ثم تجد نفس الطالب وهو يلعب ( ألعاب الفيديو ) تجده متحمساً يفكر

ويستخدم عقله ويفكر لحل هذا اللغز أو ذاك رغم صعوبته في بعض الأحيان .



مشكلة غياب الإبداع هي : أن الشخص لا يعرف مواهبه !

و لا يستطيع أن يحدد المجال الذي يحبه حتى يستمتع بعمله ويتفانى فيه .

فتجد معظم الناس يمارس ولسنوات طويلة أعمالاً أو يشغل وظائف لا تتناسب

مع ميوله و مواهبه التي حباه الله تعالى إياها .


انظر إلى تلاميذ الصف الثاني ثانوي حينما يتوجب عليهم الإختيار

بين القسمين العلمي و الأدبي ..

على أي اساس يتم اختيارهم ؟ ما الذي يفكرون به ؟ هل يتناسب هذا الإختيار

مع مواهبهم و نوع ذكائهم ؟ ...



صار من غير المستغرب أن تجد طالباً في الجامعة قد اجتاز شوطاً كبيراً في الدراسة

ثم يأتي يوم يقول فيه : لا أريد أن أكمل في هذا القسم .. أريد أن أنتقل للقسم الفلاني

فأنا أشعر أنه يناسبني أكثر وأني سأجد نفسي فيه !!!



شكراً على الموضوع المثير للتفكير !

__________________