[مميز] هل قصرت معك في شئ ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع

20-11-2010, 01:32 AM

الصائمة لله

رئيسة الهيئة الاستشارية

تاريخ التسجيل: Feb 2007

المشاركات: 14,843

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجةواحدةماتكفي

أختي الكريمة نور الايمان للاسف نحن نعيش الان مع نساء مسترجلات الا من رحم الله ومحال أن يعيش رجلان في منزل وااحد لأن الأنثوثة أصبحت غريبة وشي من التراث حيث تخلى كثير من النساء عن الأنوثة الحقيقية

لذا نجد كثير من النساء يجحدون الأزواج ويظنون أنهم لم يقصروا في شي وليتهم يعلمون أنهم أصبحوا ينافسون الرجال في رجولتهم وهذا المنافسة ضررها عكسي في الدنيا والاخرة

وإليك هذا الحديث.. جاء عند البزار مختصرا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ، أنا وافدة النساء إليك هذا الجهاد كتبه الله على الرجال فإن يصيبوا أجروا وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون ونحن معاشر النساء نقوم عليهم فما لنا من ذلك؟ قال ابن عباس: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك وقليل منكن يفعله»

قليل من يعرف للرجل حقه ويقر به وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

أرجى عمل اليوم يلقى به الرجل ربه

هو صبره على زوجته ..

أنا أول الصابرين وصبري على زوجتي هو أفضل وأرجى عمل ألقى به رب العزة والجلال والحمد لله على كل حال

أخي الفاضل ..زوجة وحدة ماتكفي

الحديث الذي كتبته وأستشهدت به ضعيف ..

جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقات يا رسول الله أنا وافدة النساء إليك هذا الجهاد كتبه الله على الرجال فإن يصيبوا أجروا وإن قتلوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون ونحن معشر النساء نقوم عليهم فما لنا من ذلك فقال رسول الله أبلغي من لقيت من النساء أن طاعة الزوج واعترافا بحقه يعدل ذلك وقليل منكن من يفعله

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 4/308
خلاصة حكم المحدث: فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف

أسأل الله العلي العظيم ..أن يزيل همك وغمك ويبدله فرحاً وسروراً ؛يسخر لك زوجتك ويسخرها لك ويجعلكما قرة عين لبعضكما ..آمين

اللهم صل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ...

__________________
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

=====================

21-11-2010, 08:26 PM

زوجةواحدةماتكفي

موقوف

تاريخ التسجيل: Nov 2010

المشاركات: 68

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصائمة لله

أختي الفاضلة الصائمة لله

اشكر لك مداخلتك وحقيقة أنا أعلم أن الحديث ضعيف ولكن بعض أهل العلم منهم الشيخ بن باز رحمه الله يقول لابأس بأخذ الاحاديث الضعيفة في فضائل الأعمال
على غير هذا هناك حديث صحيح عن النساء وهو كفران العشير وهو أقوى من هذا الحديث ولكن سبب ذكري للحديث هو توافقه مع موضوع الاخت نور الايمان
شاكر لك دعواتك وجزيتي الجنة

25-11-2010, 04:46 PM

نور الإيمان

العضو الماسي وكبار الشخصيات

تاريخ التسجيل: Jul 2008

المشاركات: 6,354

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زوجةواحدةماتكفي

اخي الفاضل هذه فتوى تبين حكم الاستدلال بالأحاديث الضعيفة ونشرها

الفتوى للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وهي من فتاوى برنامج ( نور على الدرب ) بإذاعة القرآن الكريم

السؤال : ما حكم الاستدلال بالأحاديث الضعيفة

الجواب : لا يجوز الاستدلال بالأحاديث الضعيفة ولا يجوز سوقها على أنها حجة حتى ولو كان في فضائل الأعمال أو في العقاب على سيئ الأعمال إلا إذا ذكرها في الفضائل والترغيب في الخير أو في التحذير من الشر إذا ذكرها مبيناً ضعفها لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال (من حدث عني بحديثٍ كذب يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين) وقد ثبت عنه صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه قال (من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)

وقد رخص بعض أهل العلم بجواز رواية الحديث الضعيف لكن بشروطٍ ثلاثة الشرط الأول أن لا يكون الضعف شديداً والشرط الثاني أن يكون له أصلٌ ثابت والشرط الثالث أن لا يعتقد أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قاله فعلى هذا فيرويه بقول يروى عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو يذكر عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو ما أشبه ذلك وهذه الشروط محترزاتها أن نقول إذا كان الضعف شديداً فإنه لا تجوز روايته ولا ذكره وإذا لم يكن له أصل فإنه لا تجوز روايته ولا ذكره ومعنى أن يكون له أصل أن يأتي حديثٌ ضعيف في فضيلة صلاة الجماعة مثلاً وكثرة ثوابها وهذا له أصل وهو أن صلاة الجماعة مشروعة وواجبة فإذا وجد حديث فيه زيادة الترغيب وزيادة الأجر فهذا نستفيد منه أن نحرص على هذه الصلاة ونرجو الثواب الذي ذكر في هذا الحديث وهذا لا يؤثر على اعمالنا الصالحة لأن النفس ترجو بدون قطع أما إذا لم يكن له أصلٌ ثابت فإنه لا يجوز ذكره إطلاقاً ولا روايته وأما الشرط الثالث أن لا يعتقد أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قاله فلأنه ضعيف ولا يجوز أن يعتقد أن الرسول قاله وهو ضعيف لا يصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لأن ذلك نوعٌ من الكذب عليه وقد قال الله تعالى (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا)

{ لكن لو اشتهر حديثٌ ضعيف بين الناس فالواجب على الإنسان العالم بضعفه أن يذكره بين الناس ويبين أنه ضعيفلئلا يغتروا به } . و يوجد الآن أحياناً منشورات تتضمن أحاديث ضعيفة وقصصاً لا أصل لها ثم تنشر بين العامة وإني أقول لمن نشرها أو أعان على نشرها إنه آثمٌ بذلك حيث يضل عن سبيل الله يضل عباد الله بهذه الأحاديث المكذوبة الموضوعة أحياناً يكون الحديث موضوعاً ليس ضعيفاً فقط ثم تجد بعض الجهال يريدون الخير فيظنون أن نشر هذا من الأشياء التي تحذر الناس وتخوفهم مما جاء فيه من التحذير أو التخويف وهو لا يدري أن الأمر خطير وأن تخويف الناس بما لا أصل له حرام لأنه من الترويع بلا حق أو يكون فيه الترغيب في شئ وهو لا يصح عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بل هو موضوع هذا أيضاً محرم لأن الناس يعتمدون أن هذا ثابت فيحتسبونه على الله عز وجل وهو ليس كذلك فليحذر هؤلاء الذين ينشرون هذه المنشورات من أن يكونوا ممن افتروا على الله كذباً ليضلوا الناس بغير علم وليعلموا أن الله لا يهدي القوم الظالمين وأن هذا ظلم ظلمٌ منهم أن ينشروا لعباد الله ما لا يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

رابط الفتوى من موقع الشيخ محمد بن عثيمين
.
.
.
.
.

وهذا اخي الفاضل تذكير لي ولك ولكل المسلمين نفعنا الله بعلمه وعلمنا ما جهلنا منه آمين

25-11-2010, 04:36 PM

نور الإيمان

العضو الماسي وكبار الشخصيات

تاريخ التسجيل: Jul 2008

المشاركات: 6,354

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصائمة لله

جزاك الله خيراً على التوضيح جعله الله في ميزانك آميين

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه