و ما المانع أختي و حقيقة لا أجد تفضيل و لا مساويء كونها مطلقه أو أرمله أو بكر
ففي النهاية كلهن نساء و لا يفرق بينهن إلا حسن التبعل
فالبكر إن أحسنت كانت بلا مساويء
و المطلقة إن أحسنت كانت بلا مساويء
و الأرملة إن أحسنت كانت بلا مساويء
و عني شخصياً لن أجد حرج في الزواج من إمرأة بكراً كانت أو مطلقه أو أرمله
و لكن في ما يختص في الأرملة تحديداً لن يكون زواجي منها فقط لكفالة الأيتام و القيام على شؤنها و لكن أيضاً لأنها إمرأة أريد منها أن تسعدني
و لا أريدها أن تقبل بي كأب لأبنائها أو للقيام بشؤنها و لكن أيضاً كزوج ليسعدها
و صدقيني الرجل ليس لديه مشكلة كبيره في هذه المسألة المشكلة تكون من النساء
فمثلاً تقول إحداهن ( مالقي إلا مطلقه يتزوجها أو مالقي إلا أرملة يتزوجها )
و بعضهن قد يكن متزوجات و ليس لهن قربى بالرجل الذي تزوج بمطلقه أو أرملة
لكن فعلاً أحتاج أن أفهم تفكير المرأة و سبب تفكيرها بهذا الشكل .