|
اما انا وعلى اللي أشوفه من حولي .. اقول الله يعين الخادمات على تربية الابناء !!!! للاسف .. كلامك ينطبق على بعض الحريم ... تلقاها ما تبي تحمل لانها تبي تحافظ على جسمها ورشاقتها .. او لانها تبي تحقق طموحها في الحياة وتترقى في العمل وغيرها من الاسباب ... كأن الحمل بتخطيطها وارادتها متى ما تبي حملت .. واللي عندها عيال وما تدري عنهم .. تسأل الشغالة : ولدي صف كم ؟؟؟ نجح ولا رسب ؟؟؟ أكل ولا شرب ؟؟؟ العيال مسئولية ... والاهل بيتحاسبون يوم القيامة على تربيتهم لابناءهم .. اعتقد اللي مو فاضي يربي ويشيل المسئولية لا يجيب عيال أفضل .. وأيضا انا معك ان كل طفل يجيب رزقه معاه ... ابوي الله يرحمه كان دايما يردد هالعبارة لأمي الله يرحمها .. بارك الله فيك اخي الكريم .. والله يسعدك ويوفقك ويرزقك كل خير .. |
|
سبحان الله الناس تختلف
في ناس ما يتخالفو مع ازواجهم الا بسبب الابناء وضغط التربية لكن عموما اكثار الامة الاسلامية مطلوبه ازا كانت صحة المرأة وطاقتها تسمح وكان في تعاون مؤثر من شريكها. |
°الافي الحمل طبعا°
|
العبرة ليست بالكم بل بالكيف , و الدليل على ذلك اليهود , ف15 مليون يهودي اقوى من مليار و نصف المليار مسلم !!
و ان تنجب طفل واحد مثل احمد زويل او فاروق الباز افضل من ان تنجب 20 طفل عاطلين او حتى موظفين حكوميين ! و حديث الرسول صلى الله عليه و سلم كان في وقت كان فيه المسلمون قلة قليلة لا يتجاوزون العشرات او المئات على احسن تقدير , اما الآن فالمسلمون هم اكثر الديانات عدداً و اكثرهم فقراً و جوعاً !! |
|
عندها تطرقت للأحاديث الواردة في كثرة الإنجاب وبينت ضعفها .. وأنا ممتن لك بذلك ، حيث أنني من مناصري محدودية الإنجاب لكن كنت أخشى الجانب الشرعي إلى أن اطلعت على تفصيلك السابق .. وأرى أن إنجاب أربعة أبناء كاف ومعقول إن كان من بينهم ولدان على الأقل .. فالذكور هم من يحملون الأسرة ويقومون عليها خاصة في مراحل ضعف الأب وتقدمه في السن .. أما الاكتفاء بأقل من أربعة فلا يبدو لي بأنه تخطيط سليم .. فإن الإنسان معرض للمخاطر والأمراض وقد يموت أحد الأبناء - لا قدر الله - أو قد لا يصل بالطموح لما يصبو إليه أبواه .. فيكون عزاء الأبوين بأن هناك من إخوته من يسد مسده .. وفقكم الله .. |



|
اخي شاطئ المحبة ياليت لو تعطيني اسم االموضوع الذي يتضمن مشاركة الاخ صقر |
|
يقول عليه الصلاة والسلام: «تزوجوا الودود الولود؛ فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة»، حديث ضعيف .. ناهيك عن ضعفه فقد قاله صلى الله عليه و سلم عندما كان الاسلام ينحصر في مكة و المدينة و كان المسلمون قلة وبحاجة للتكاثر لفتح البلدان و نشر الاسلام ,, اما الآن فالمسلمون يتجاوزون ربع سكان العالم و بعض الاحصائيات تعتبر الاسلام الديانة الاكبر في العالم من حيث عدد الاتباع و الانتشار في كل مكان ! في المقابل يعتبر المسلمون حسب الاحصائيات المختلفة الافقر و الاضعف مقارنة بالديانات الاخرى , فافقر عشرين دولة في العالم اسلامية , و ذلك يعود بالدرجة الاولى الى تركيزهم على الكم و ليس الكيف , فالمهم ان املأ البيت بدرزن اطفال لكن لا يهم هل سيصبحون منتجين و فعالين ام لا !! في المقابل اليهود و المسيحيين يركزون بالدرجة الاولى على الكيف قبل الكم لذلك هم متقدمون علينا بمراحل و اغنى منا بمرات !! للاسف اتبعنا هذا الحديث الضعيف و نسينا الحديث الصحيح الذي يقول: ((المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف)) رواه مسلم. الاحاديث التى تدعوا للكثرة "تناكحوا تكثروا" * احاديث تتراوح بين الضعيف والمرسل والمنقطع ولم يصنفه أياً من محققي الحديث كحديث صحيح على الرغم من انتشاره بين العامة وفيما يلي تصنيف هذا الحديث.. 1- تناكحوا تكثروا ، فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة الراوي: سعيد بن أبي هلال - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2484 2-"حجوا تستغنوا ، وسافروا تصحوا ، وتناكحوا تكثروا ؛ فإني مباه بكم الأمم" الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3480 3-"حجوا تستغنوا وسافروا تصحوا وتناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: في إسناده محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني وهما ضعيفان - المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: 6/226 4-"تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم بوم القيامة" الراوي: سعيد بن أبي هلال - خلاصة الدرجة: مرسل - المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء - الصفحة أو الرقم: 1/380 5-"تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم" الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ذكر بلاغا عن ابن عمر - المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري - الصفحة أو الرقم: 9/13 6-تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة حتى بالسقط . الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/29 7-تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة حتى بالسقط . الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/29 8-حديث: "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم وفي رواية مكاثر بكم الانبياء" روي عن اربعة من الصحابة: انس ومعقل بن يسار وعبدالله بن عمرو بن العاص وابي امامة, لكن هل ثبت الى واحد منهم حتى يقال يشهد بعضها لبعض؟! فرواية انس في اسنادها خلف بن خليفة صدوق واختلط بآخرة واضطرب حديثه (تهذيب الكمال 8/288). وفيها حفص بن اخي انس, لم يرد عنه الا خلف بن خليفة, ومع ذلك وثقة بعض المتأخرين, لكن قال ابو حاتم: صالح الحديث (أي عند المتابعة). اما رواية معقل بن يسار ففي سندها: مستلم بن سعيد الواسطي قال احمد: شيخ ثقة قليل الحديث وقال غيره: صويلح وقال ابن حيان: ربما خالف. وفي روايته زيادة "ان رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال وانها لا تلد, افأتزوجه ا, قال لا, ثم آتاه الثانية فقال: لا ثم آتاه الثالثة فقال: تزوجوا الودود....". اما رواية عبدالله بن عمرو ففي سندها ابن لهيقة وهو ممن اختلط فترك حديثه واما برواية ابي امامة. ففي سندها محمد بن ثابت العبدي البصري. قال ابن مين: ليس بشيء وضعفه النسائي وغيره وقال ابن عدي: عامة احاديث ومما لا يتابع عليه (تهذيب 24/556) وينظر تخريج الحديث في (مسند احمد 2/172 و3/58 وسنن ابي داود (2050) والنسائي 6/65 وابن حيان 4028, و4056 والسنن الكبرى للبيهقي 7/78 و81 كما ان حديث تناكحوا تكاثروا فاني أباهي بكم الأمم يوم القيامة, حديث ضعيف مرسل.. -- منقـــول -- |


| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|