|
|
22-09-2011, 12:21 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملامح قمر ..]
أنا تكلمت عن الذاكره فقط
و أنا أيضاً تكلمت عن الذاكرة فقط إضافه لكذا المطلقه في الغالب تكون ذاكرتها عن الماضي سيئه وإلا كان ماتم الطلاق بالنسبة لي سواء سيء أو جميل يظل ( إرتباط عاطفي بالماضي و برجل آخر ) نادر مانجد مطلقه تحمل ماضي جميل مع زوجها وإن كان في لحظات لكن مرارت الطلاق ولقب مطلقه تنسيها وتحقد علي طليقها وممكن بعد زواجها الثاني ترضي بأقل القليل و هنا المشكلة لدرجة أنه يقال :- ( المرأة تنسى من أخرجها من الوحل و لكن لا تنسى أبداً من أدخلها فيه ) و هذا ارتباط عاطفي حتى لو كان شعور بالكراهية تجاه رجل آخر فهو شعور يظل مزعج للزوج و غير مريح والدليل علي كلامي المطلقات يتزوجون في الغالب معددين ومع كذا ترضا بالقليل وتحاول تسعد زوجها لكن البكر إلي تتزوج معدد راح تلعن الوقت إلي خلاها توافق عليه إضافه لكذا أنا ماقلت لك قياسات لكن أقول لك مو شرط الذاكره في موضوع الزواج والزواج أكبر من ذكريات ومايفسد الزواج في الغالب إلي الماضي إلي يتذكره أحد الطرفين هذا الي نتكلم عنه الذاكرة و متعلقات الماضي و استعادتها لكن طرحك لفكرة فتاة لم يكن منطقي في موضوع المطلقات و الأرامل وأنا بعد زواجي لن أحاسب زوجي علي شي من ماضيه ولن أحاسبه علي ذاكرته ولو أني أعرف ماضيه كله وبأمكاني أني أرفض لكن مافعلت ولن أفعل أهم شي اليوم علي قولتهم أحنا عيال اليوم الذاكره شي يخص الإنسان ذكر أو أنثي أنا عكسك تماماً متى ما أظهر ماضيه رأسه فيصبح من منغصات حاضري و أصبحت شريك فيه و الذاكرة و متعلقات الماضي شيء يخص الإنسان وحده و في حالة المطلقة و الأرملة أعرف أن لها ماضي و هو الأصل بينما في حالة الفتاة ( فالأصل أن ليس لها ماضي ) و لذلك تكلمت عن القياسات الخاطئة . ولا تقول رجال غير أبدا مافيه فرق من هالناحيه والحياه الزوجيه مو حرمه بس لا رجال ومرأة يكملون بعض وأنا بنت وأقول لك أعرف ماضي خطيبي لكن مافكرت أني اراح أحاسبه ولا أتكلم فيه أبدا وإلي راح مات ولو كان ماضيه عند البعض مايغتفر أبداً لا يوجد فرق لكن علينا إحترام إختلافات البشر فأنت شخصية تتعايش مع الماضي أياً كان بينما أنا شخصية لا ترتبط بالماضي أبداً و لا تحب العيش فيه وحتي البنات الكثير منهم ترفض مطلق أنا قريبتي تزوجت مطلق لكن النتيجه أنه أصبح يتذكر الماضي وطليقته في كل ساعه ودقيقه وحتي بعد إنجاب زوجته الجديد نفس الحكايه النتيجه طلاق الثانيه إلي هي قريبتي والنتيجه أطفاله مشتتين ومشاكل يعني الكلام إلي بيتذكر ويعيش في الماضي رجال وإلا حرمه راح يفشل في حياته الجديده ( قويت حجتي و مبدأي الحياتي و نظرية الماضي و ارتباطاته العاطفيه ) وعلي فكره الماضي حتي فيه بنات تقارن حياتها مع زوجها بحياتها في بيت أبوها وكيف كانت جميله مع أهلها وخذ المشاكل وأنا بنت عز وأهلي وأهلي لا يوجد وجه للإستشهاد في هذه الفكرة ( قضية الإرتباط الأسري قضية مختلفة تماماً عن حديثنا ) والأفضل قبل الزواج الشخص يخلي ذاكرته فراغه من كل الذكريات والماضي وكنت وقبل وكنت في الماضي الان هاذي حياته جديده وأي حياة بخلي الماضي فيها أمامنا راح نفشل هذا قصدي من الكلام يعني الذاكره مالها دخل في أرمله أو مطلقه وليس قياسات أخوي |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماضي الدفين
نهار التجديد
ردك التعميمي الأول يجيب عليه ردك المنطقي الثاني  |
أن هذا محتوى ( كل ) مواضيع المطلقات و الأرامل في كل المنتديات ( التي أعرفها و قرأت من خلالها ) إلا إذا كان و العياذ بالله ( كل ) الفتيات أصحاب سواب ( و لا أعتقد بذلك أبداً )) |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعة المعنى
بعذرك لو انك عازب .. بس لو مطلق مالك عذر
ما ترتبط بماضيك ابد ولا يجرفك الحنين لاصدقاء انقطعت علاقتك فيهم .. ممكن امشيها لكن زوجة سابقة ! مستحيل .. لان عمق العلاقة يختلف + المواقف الي ممكن تحصل لك بحياتك الزوجية مع البنت البكر بتذكرك بطليقتك حتى لو حاولت تتناسى معناها انك ماتفرق عن المطلقة او الارملة بكون ذكراك ماهي فرش  |
22-09-2011, 07:45 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهار التجديد
أبداً بالنسبة لي قياسي على الموضوعات المطروحة من قبل المطلقات و الأرامل منطقي جداً جداً جداً بالنسبة لك منطقي نعم ولكن كواقع لا يعني أنه منطقي و أنا لا أقصد ( فقط ) كما فهموا الأخوات شعور المطلقة بالحنين و الشوق لحياتها الماضية بل أيضاً شعورها بالمرارة و القهر ففي كلا الحالتين سواء ( حنين أو مرارة ) سواء ( شوق أو قهر ) يعتبر إرتباط عاطفي بالماضي و أجزم بما لا يدع مجال للشك و الريبة أن هذا محتوى ( كل ) مواضيع المطلقات و الأرامل في كل المنتديات ( التي أعرفها و قرأت من خلالها )لكن عندما تقول ( فلانه البكر ) لها علاقة وتقيس وضعها بوجود ماضي لها أيضاً كالمطلقة و الأرملة انا لا أتكلم عن كلام الأخت وهو مرفوض عندي جملة وتفصيلا وقياس خاطئ ولهذا قلت أن ردك الثاني الذي كان متعلقا بهذا الشأن رد منطقي وأول رد لك كان رد تعميمي في الرد المنطقي ضمنت فقرة تتكلم عن القياسات الخاطئة وهي التي ترد على ردك الأول 7 7 7 اقتباس:
اقتباس:
فهذا غير مقبول بتاتاً البته إلا إذا كان و العياذ بالله ( كل ) الفتيات أصحاب سواب ( و لا أعتقد بذلك أبداً )أكرر أنا لا أعني فقط الشوق و الحنين بل كل الإرتباطات العاطفية بالماضي مهما كانت بالغة السوء ( أريد أن أكون أول رجل تحبه و تحن له و أول شخص تنقهر و تكره بعض تصرفاته ) هذا هو بيت القصيد رغبتك مشروعة والرجال فيما يعشقون مذاهب ولكن كلامك الأول تعميمي فكما وجد مطلق ( ذاكرته فرش ) ستوجد مطلقة أو أرملة ( ذاكرتها فرش ) أما عن المنتديات  فهي لا تمثل واقع الجميع وفيها الكثير من التعتيم بالطرح على فرض صحة مافيها فضلا عن أنك لا تعرف هي قصص حقيقية أو لا و الله هذا الي حاصل معي ذاكرتي فرِش أخيراً لن يتوقف رزق المطلقات و الأرامل على ( العبد الفقير لله نهار التجديد ) و أسأل الله أن يرزق الملطقات و الأرامل بحياة خير من حياتهم السابقة و بأزواج خيراً مني ومداخلتي في الموضوع رداً على السؤال من وجهة نظري فقط لا غير |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور