أنا تابعت مداخلاتك في موضوع اخونا المتفائل بالله... و مسكت اعصاااااااااااااااااااااابي و انت تقول "تداعب ظهرها"... أي مداعبه بارك الله فيك!!!! و هل السوط يداعب الظهر؟؟؟؟؟!!!!!!!

و هل لا يؤلم؟؟؟ او لا يترك أثرا؟؟؟؟

أخي في الله.... لا أقبل ان يضربني اي رجل... والدي رحمه الله لم يقبحنا يوما و لم يضربنا يوما.... أيأتي زوجي بعدها ليضربني؟؟؟؟

و بالنسبة للضرب عليك ان تفهم معنى الضرب غير المبرح.... انت تقول غير مبرح و في المقابل تقول عشر اسواط!!!!!!!! و هل العشر اسواط هذه لا تؤلم!!!!!

أنظر كلام العريفي في الضرب المقصود....




انتوا لو بتضربون.. بتكسرون الوحده....

أييك واحد مب فاهم شي و يقول قريت موضوع عن جواز الضرب غير المبرح للتأديب و يبدأ عاد يطبق الأخ و يضرب و يقول تراه مب مبرح... ليش انت اللي قاعد تنضرب علشان تحس انه مب مبرح؟؟؟؟؟؟

اللي خواته يرضون بالضرب... خلاص كيفكم... خلوا رياييلهم يضربونهن...

أما تبي تقنعنا ان عشر اسواط تعتبر ضرب غير مبرح!!!! لا تعليق الصراحه...

بس سؤال يطرح نفسه.... إذا العشر اسواط غير مبرحه... المبرحه شنو بالله!!!!!!

مرحبا بك

1 - قولي يداعب ظهرها من المجاز اي يضربها لا اكثر ولا اقل
وهو استعاره حيث شبهت الضرب بالمداعبه من باب التلطف وقد سبقت الى هذا المعني

2 - نعم الضرب المشروع يشترط ان لايجرح ولا يكسر ولا يشين وبأس ان يؤلم

3 - والدك لم يضربك لانك حره تكفيها الاشاره وغيرك عبدا يقرع بالعصاء
الحر تكفيه الاشاره والعبد يقرع بالعصاء

4 - المبرح الذي لايجرح اللحم ولا يكسر العظم وليس الذي لايؤلم والمقصود بعشرة
اسواط ليس السوط المعروف بل ماكان في دق المسوك وطوله او باليد او بالثوب
او بأي اله بشرط الا تجرح اللحم ولا تكسر العظم هكذا قال ابن العربي في احكام القران

5 - نحن نتحدث عن المشروعيه اما التطبيق فقد يستغل الانسان وقد يكذب
ونحن لسنا في ساحة قضاء نحن في ساحه فكر نناقش الافكار ونبين الخطاء من الصواب
والشيخ العريفي يذكر ما قررته في كلامي اعلاه

تحياتي

لاااا بليز أخوي عمران حاول تقنعني

الرجال في ذروة غضبه بيروح ياخذ """" السوط """" وبيقول حق زوجتها يلا احسبي معاي

اذا صاروا عشر ضربات خبريني ..

ويكملون العشر ضربات ... وتقوم الزوجة تبوس راسه وتقول له شكراً طال عمرك بكره نكمل الوجبة الثانية عشر ضربات... لأن خو عادي الرجال يخلي السوط يداعب ظهر زوجته


مو رجال اللي يطق مرته

__________________

هههه

نحن ذكرنا الحد الاعلي للتاديب في الضرب وهو عشر ضربات
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لايضرب في اكثر من عشر الا في حد
وليس خاص بالزوجه وانما هو الحد الاعلى

والضرب في الشريعه ثلاثة اصناف تأديب وحد وتعزير

المقصود ان يضربها بقدر ما يخرج شيطان التمرد والعناد من رأسها
اذا كان يخرج بالضرب فاذا كان يزيد فليس له الا الاصلاح او
الطلاق والله المستعان

الضرب علاج والعلاج لايصلح لكل الناس بل لمن يتشافي
معه هذه هي الفكره باختصار

ردي عليك تجده باللون الأحمر...

جزيت خيرا

ليس بيني وبينك خلاف

وجهات لنظر متفقه فيما اري

تحياتي