قصة شهدتها فعلاً مع أحدى الزوجات الأوليات
أتدري ما الفرق بينهما
أنه ترك تلك الكريمه بنت الكرام في بيت أهلها
بعد أن تمتع بمالها أو بمعنى أصح أنها متعت زوجها بمالها
كنت ولازلت أقول أن عمل المرأة سلااااااح بيدها أن احسنت استخدامه نجت من هموم الدنيا
ومالها ملكاً خاصاً بها لها حق التصرف كيفما شاءت
ومن السذاجه أن تسلم المرأه مالها لزوجها هبه أو كرما أو عطيه
خصوصاً أن كان زوجها قليل الأمانة والمرؤه
أن كنتِ عزيزتي الزوجه قد ورثتي مالاً أو جمعتي مبلغاً كبيراً
فاشتري منزلاً باسمك فقط تسندي عليه أن جارت الدنيا
وأجعليه وقفاً لابناءك فقط هم وحدهم من يستحقون

فعلا المال سلاح في يد المرأه

ولكن لا ينبغي ان تستعلى به على الرجال

ولا بأس من اعانة الرجل الضعيف .. اذا كان يستحق ذالك كما فعلت

زينب امرأة عبدالله ابن مسعود ..

وقال رسول لله (( لها اجرين اجر الصدقه واجر الصله ))

اشكرك

ممكن توضيح مفصل لهذه الفقره
جزاك الله خير على التذكير بهذا الحديث
لو كان لديك معرفه بحكم أن كان للمرأة مال واشترت منزل وارادت جعله وقفاً لابناءها
وكان زوجها مثل زوج هذه الأخت أو حتى وإن كانت تثق به ومراعياً لها
لكنه تزوج عليها وقد ارادته وقفاً لا لزوجها منه شي لا نكاية بل حفظاً لمالها

مرحبا بك

1 - قصدي بالاستعلاء .. ان بعض النساء وهن قلة .. تستقوي بمالها على زوجها

وتطالبه بتحقيق طلبتها .. فاذا رفض قالت مالي وأنت وش دخلك في الموضوع انا حره

ما اخذت منك شي

واذكر ان احد النساء تسافر مع ابناء اختها الى الخارج والى كل مكان .. بسب ان زوجها

يرفض السفر للخارج .. فكانت تقول له .. ليس لك بي دخل .. انا حره .. سوف اذهب بمالي

الى ما اريد .. وفعلا كان يعطيها الجواز هي وأبنائها وتسافر في العطل الصيفيه الى كل مكان

مع ابناء اختها المراهقين ..


2 - المرأه حره بمالها .. تفعل به ما تريد .. ولا شأن للزوج به ..

اشكرك