08-07-2013, 02:58 PM
08-07-2013, 03:02 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الترف
أنت تكلمت أخ عمران أن مال زوجه لك حق فيه أن تركتك معظم الوقت
أخي الكريم والله لو هي شرطت في العقد العمل والله مالك ريال واحد أذكر لك قصه حكى لي والدي عنها عندما عاد من عمله وقد التزم السكوت معظم الوقت فعلمنا أن هناك أمر قد ضايقه بعمله فهو عادة يفصل بين العمل والمنزل فعندما سألناه قال أتت قضايا اليوم شابت قلبي قبل شعري هذه إمرأة قد شرطت في عقدها العمل وتوظفت ولديها أبناء فتنازع زوجها ووالدها على مالها فكلٌ يريده بالكامل يقول والله أصرخ في وجه الرجلين إلا عندما صرخت تبكي خلاص يكفي أرحموني ماأبغى الوظيفه فصرخ والدها والله ماربيتك وعلمتك حتى تجلسي كذا فأنا أحق بمالك وزوجها يقول لا والله أنـْْا أحق هي تتركني وتترك الأولاد فحكم القاضي لهم ب500 للاب فقط ولاشي للزوج إلا إن أرادت هي بطيب نفس حتى وأن أحرقت مالها فليس لهم فيه شي وقضية أخرى يقول هي معلمه قد كفلت زوجها ولم يسدد فالقينا عليها القبض عند خروجها من المدرسه وإختفاء زوجها لمده 3 أسابيع هذا عن المال فيقول هناك زوج حرم طليقته من رؤيت إبنتها منذ أن كانت عمرها 10 أشهر ووالدها يقول لانستطيع أن نرفع قضيه على ابن عمنا !!! إلى أن تزوجت وخطفت ابنتها من المدرسه ورفع طليقها عليها دعوى فكان من نصيبها أن ترا ابنتها في الإجازات فقط بإختلاف المناطق وخميس وجمعه أن كانت في نفس المنطقه !!! وفوق ذلك كله رفض تسليم البنت حتى أنتزعناه منه نزعاً |
08-07-2013, 03:07 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمران الحكيم
مرحبا بالاستاذه مدن السلام
2 - اسلوب قلب الطاوله تجيده كثير من النساء  بمعني انك اذا كشفت الحاله النسويه على وجهها الحقيقي وبدون أي اكسسورات أو عمليات تجميل .. تبادرك بالقول والرجال كذالك الاخت فاكهه الشتاء والاخت اسرتي مجتمعي قلن بالحرف ان ما كتبه عمران صحيح أي ترمي الكره في معلب الرجل ونحن نقول لن تعتدل المرأه وتعرف وضعها الاجتماعي بصورته الحقيقه بدون مظلوميه ولا بكاء ونوح الا اذا نظرت الى نفسها وغيرها بعين منصفه متجرده بدون تحيز او ميول بوركت |
08-07-2013, 03:10 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة La isla
انتي يا أختي تكلمتي من ناحية الشرع..
فعلاً معاك حق لما تشترط عليه أنها تعمل في عقد الزواج ماله حق في مالها.. لكن هل يحق له يتزوج الثانية؟ نعم.. وبالطبع سترفض الزوجة وتطلب الطلاق في معظم الحالات.. هذا ما سيحدث بالحالة الأولى.. سيرفض أغلب الرجال "مع الوقت" بخل الزوجة وتقصيرها ويلجأ للزواج بأخرى أو للطلاق.. وتستمر المرأة بالزواج والطلاق إلى أن تجد من يتحمل بخلها.. |
08-07-2013, 03:21 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا احمدي
عفوا يا أخي الكريم
هذا هو الدين الزوجة متعة زوجها وحقه عليها الفراش فقط الطبخ والكوي وحاجات المنزل هي حقوق سلبتموها انتم تبعا للعادات والتقاليد لمعلوماتك هذه الزوجه من حقها يمشي لها زوجها مصروف فوق راتبها ولا عليها اي حق فيما يخص المطبخ من طبخ وكنس وغيره لكن هي ساكته عن حقوقها برغبة منها حالها زي حال اغلب النساء في مجتمعنا ساكتات عن حقوقهن نرجع لموضوعك خلها تاخذ حقوقها بالتحايل والدلع بالطول والعرض ومن الحياة الغربية والاصالة وتاكل باليمين والشمال وين المشكله اذا كان كله في النهايه ((حقوقها)) فلتأخذها من أي طريق شاءت قولك اعترفوا ان المرأه هذا زمنها وانتم أكلتوها بارده مبرده في السابق هذا خطأ الصحيح أنكم معشر الذكور من الأزل تاخذون حقوقكم بالطول والعرض وعن طريق الدين والعادات والتقاليد وفي كلتا يديكم وأرجلكم وكانت المرأه ضعيفه لا تتكلم اما الآن بعد ان اصبحت تنادي بحقوقها وتفعل مثل ما تفعلون جن جنونكم انتم تريدون ان تسحقوها وتسحبوا منها حقوقها كالدمية في ايديكم لا حول لها ولا قوه منصاعه تحت امركم ولا أعم الرجال كلهم بل أنت فقط اذا كنت تعتقد انها جعلت الشبكه من حقوقها تبعا للعادات والتقاليد فأنت جعلت جلوسها في المطبخ وتحضيرها الاطباق الشهيه من حقوقك كذلك تبعا للعادات والتقاليد هذا الرجل الذي تعمل زوجته ولا تطبخ او تكوي له من حقه ان يمنعها من عملها ولا تستطيع ان تتفوه بحرف واحد والامثله كثييره ولي من الصديقات الكثير من يمنعونهم ازواجهم ويلزمون بيوتهم بدون أي نقاش لكن ليس من حقه الزام زوجته باعمال المنزل ثم انك ان أردت الزواج فهذا من حقك عدد مالذي يمنعك واذا رفضت زوجتك ذلك فهو من حقها ايضا ولا تغضب لرفضها فهو من حقوقها وليس لك أن تجبرها عليك أتساءل أي حال هو حال زوجتك ؟؟؟ كان الله في عونها |
08-07-2013, 03:26 PM
|
ايراد جيد .. يعني اذا قالت المرأه لا يحق لك مالي .. سيقول لها لا يحق لك الخروج من بيتي الا بأذني .. ولا يحق لك الاعتراض على زوجتي الثانيه .. ولا يحق لك طلب الفراش الا بعد اربعة اشهر كما يقول بعض الفقهاء في الواجب في الفراش .. ولا يحق لك الخروج لزيارة ابيك المريض الا بأذني .. ولايحق لك فتح باب البيت لاختك او اخوانك الا بأذني .. ولا يحق لك الصوم الا بأذني .. ولا يحق لك الحج الا بأذني .. ولا يحق لك الامتناع من الفراش الا بأذني .. ولا يحق لك المطالبه بالنفقه فوق ما اقدر عليه ولو كنت اقل من اختك لان وضعي المادي اقل من وضع زوج اختك ...الخ الخ فاللعب على وتر الحقوق يجعل المرأه تقبل بكل الحقوق المنصوص عليها شرعا |
08-07-2013, 03:28 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من الله في خير
هل من فتوى بهذا الخصوص !!!
|
08-07-2013, 03:37 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الترف
لك
أ - وجوب الطاعة : جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى : ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء/34 . قال ابن كثير : . ب - تمكين الزوج من الاستمتاع : . ج - عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله : د - عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج : هـ - التأديب : للزوج تأديب زوجته عند عصيانها أمره بالمعروف لا بالمعصية ؛ لأن الله تعالى أمر بتأديب النساء بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن . وقد ذكر الحنفية أربعة مواضع يجوز فيها للزوج تأديب زوجته بالضرب ، منها : ترك الزينة إذا أراد الزينة، ومنها : ترك *الإجابة إذا دعاها إلى الفراش وهي طاهرة ، ومنها : ترك الصلاة ، ومنها : الخروج من البيت بغير إذنه . و جد |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الترف
ل
و- خدمة الزوجة لزوجها : والأدلة في ذلك كثيرة ، وقد سبق بعضها . قال شيخ الإسلام ابن تيمية : وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة . " الفتاوى الكبرى " ( 4 / 561 ) . د |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الترف
.
د - عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج : من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه . وقال الشافعية والحنابلة : ليس لها الخروج لعيادة أبيها المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك .. ؛ لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب . د |
08-07-2013, 03:45 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الترف
صح كلامك لكن أنظر لفرق الخدمه فلأخ عمران والأخ الأخر
لايريدون حتى الخادمه بالمنزل !!! وكان زمن النبي صلى الله عليه وسلم لاتوجد جواري تخدم ... |
08-07-2013, 03:51 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مدن السلام
المعذرة اخي الكريم ..
اختلفت اراء العلماء في وجوب قيام الزوجة باشغال المنزل من استحبابه، راي ابن تيمية يمثل رايا، لكن ان نظرت الى المذاهب الاربعة فسترى انها لا تلزم الزوجة بالقيام باعباء المنزل والاجماع يعتبر من مصادر التشريع الاسلامي شكرا لك .. |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
