أن يكون هو من قبيلة وانتي من قبيلة أخرى
ليس سبباً لعدم الزواج فجزء من التكافؤ الاجتماعي موجود
ان تكوني في سكن الجامعة أيضاً ليس سبباً مقنعاً

أرى أنك لو طلبتي منها التريّث وكسبتيها كصديقة وتعارفتم لفترة كافية
فتعرف هي اطباعكم وتعرفي انتي اطباعهم
وبعدها يتحدد الأمر

وفقكِ الله

ألا ترين أنكِ تسرعتِ قليلاً؟!


جميل منكِ بالطبع أنكِ وضحتِ لها طبيعة الاختلافات بينكما .. ولكن كونها ألحت ـ رغم ذلك ـ وطلبت رقم والدتكِ فربما يدل هذا على أنهم أقل تشدداً مما تظنين.


الأمر الثاني .. لا أرى بأساً في تصرف زميلتكِ .. ولا أعتبرها خطبة سطحية كما وصفتها .. بل هي ليست خطبة بالمعنى المتعارف عليه بقدر ما يمكن اعتبارها خطوة أولى غير رسمية .. قد تليها خطوة أو خطوات أكثر رسمية إذا كان لكم نصيب معهم.


عزيزتي .. السؤال واجب بطبيعة الحال .. لكن أن يعرف كلا الطرفين (كل شيء) عن الطرف الآخر قبل الخطبة ليس متاحاً دائماً .. ولابد أن تظهر أمور ما بعد الخطبة قد تعجب وقد لا تعجب .... والخطبة في كل الأحوال ليست نهاية المطاف والتراجع عنها ـ إن وُجد ما لا يلائم أحد الطرفين ـ ليس عيباً ولا قادحاً في أحد.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

.."
مرحبا
بالطبع الاسباب التي ذكرتها ليست منطقية بالنسبة لي ،
لكنها امور موجودة عند اسرة الصديقة فمهتها منها
قبل مسألة الخِطبة .

والحقيقة أنّ مسألة العادات والتقاليد التي تختلف ما بين القبائل
تخيفني ، خصوصاً وأنّي من قبيلة حجازية منفتحة بعض
الشيء!
.
.
.