طيب اسمحي لي بسؤال فلسفي على منوال فلسفة أخينا رؤوف
هل المرأة التي تغطي شعرها تنظر إلى نفسها كسلعه جنسية لكنها تخفيها واللي تكشف شعرها وتتبرج تنظر إلى نفسها كسلعه جنسية لكنها للعرض؟؟
لماذا نقصر الموضوع على المنقبة؟؟ في حين أننا نستطيع أن نسقطه أيضا على غطاء الشعر ؟؟

إن كنت ممن يرى بجواز كشف الوجه فهذا حقك ولكن هناك أيضا قول يرى بوجوب تغطية الوجه

وعليه ((فيكفي اتباع الشرع سببا لتقيد به )) كما قلتي في المشاركة السابقة فمن لبست النقاب لبسته اتباعا للشرع وبناءً على أدله وفتاوى وليس اتباعا للهوى



وهكذا يتضح أن الموضوع موضوع شرع غير قابل للفلسفة الكلامية التي قد تقود إلى مالا يحمد عقباه وهل ضل أهل الكلام إلا بهذه الطريقة وهذا لا يعني رفض النقاش ولكن اثارت الشبهات أمام العامة أمر في غاية الخطورة وأسلم طريقه هي عرضها على أهل العلم أو في منتديات الإسلامية التي تعنى بمثل هذه القضايا
ويوجد بها طلبة علم شرعي لتضمني وصولك لمبتغاك


أيضا تعقيبا على ردك على سؤال الأخت مس داني عن المعتدلة المطبقة للشرع

حصرها على من سترت سائر جسدها عدا الوجه والكفين وكأن التي تغطي وجهها وكفيها غير معتدلة غير صحيح
والصحيح أن من اتبعت الدليل الشرعي فهي معتدلة سواء كشفت وجهها أو سترته مادامت لم تخرج عن الدليل
البعض يعتقد أن الاعتدال هو التوسط بين أمرين كالتوسط بين التبرج والنقاب وهذا خطأ
فالوسطيّة لا تعني التوسُّط بين الحقِّ والباطل والإيمانِ والفِسق بل تعني عبادة الله بما شرع

قال تعالى "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ"

__________________
((عندما سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق ))
علي بن ابي طالب
منعا الالتباس أنا رجل !