أعتقد أن ردي كان واضحا , وفصلت فيه فكرتي التي لا علاقة لها بالتخصيص والقياس .

لأن الموضوع دار على أسباب التعدد المنطقية وغير المنطقية , وحتى لو لم يكن هناك سبب للتعدد جاز للرجل أن يُعدد , ولا يعني أن يُقال هذا سبب منطقي لرفض التعدد أن يكون كرها لدين الله ..

__________________