مي حبيبتي..

كل امرأة تقول رأيها انطلاقاً من قناعتها الحالية دون شك .. بغض النظر عن المستقبل وما قد يحدث فيه.

وليس من المنطق أن توافق إحداهن على فكرة الارتباط بمعدد اليوم .. لمجرد أنها ربما تغير رأيها غداً!


المستقبل مجهول صحيح .. ولكن الواقع يخبرنا بأن هناك من لم تتغير قناعاتهن رغم تغير الظروف .. في مقابل أولئك اللواتي تغيرت قناعاتهن عندما تغيرت ظروفهن.

وما دام تغيير القناعات بحسب اختلاف الظروف ليس بخطأ .. فبالتأكيد الثبات على القناعات أيضاً ليس بخطأ.

في النهاية يفترض أن نتفق أن كل بنت أو امرأة لها أن تختار الوضع الذي يناسبها وترتاح فيه.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

طبعا ليس هذا المقصد من كلامي : أن توافق إحداهن على فكرة الارتباط بمعدد اليوم .. لمجرد أنها ربما تغير رأيها غداً!

المقصد ان نترك لوم او انتقاد من اخذت معدد وان كان بطريقة غير مباشرة.
او همزها ولمزها وانها اخذت الرجل من حضن زوجته والاب من اولاده
فالزواج من معدد نصيب وقدر قد يقع على احدانا وان رأت بعدها عنه
فلا داعي لذلك كله فقد تكونين في مكانها يوما.
والتعدد شرع الله فلا داعي للتقسيمات كذكر انصار التعدد
فإذا كانوا هم انصار التعدد كما يسميهم البعض ..
الصنف الثاني من هم،؟ اعداء التعدد؟ اعداء شرع الله؟ معاذ الله

همز ولمز!

لن أناقش هذه النقطة لأنها تتعلق بنوايا لا يعلمها إلا الله.



أنصار التعدد ليس شرطاً أن يقابلهم أعداء يا مي .. وكون البعض لا يرى نفسه في أمر ما لا يعني أنه عدو له.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.