المشاركة الأصلية كتبت بواسطة donss2004

يا اختي الكريمة اولا لا احب كلمة ترويض وانما هي تخفيف حدة الغيرة المفرطة .

كلامك بخصوص انها فطرة يا اختي اكيد هذة فطرة فيكن كما ان الشهوة العارمة فطرة فينا نحن الرجال لكن يا اختي ربنا اعطانا سبل نحكم فيها شهواتنا وصفاتنا الفطرية ونحن لا نستطيع ان نطمس هذة الصفات فينا لانها جينية .فقط علينا ان نبتعد عن ما حرم الله ونتبع ما حلله في هذة الصفات ولو رايتي الازمان القديمة لوجدتي ان غالبية المتزوجين فيها معددين بل ان الصحابة كان الاصل عندهم في الزواج التعدد هل هذا يعني ان النساء حينها وصلو لمرحلة طمسوا فيها غيرتهن بالتاكيد لا لكنهم ابتعدو عن مهيجاتها واتبعوا ما اوصاهم الله عز وجل من حكم في تخفيفها ولا تزال قائمة كصفة لم تطمس ولم تختفي فالسيدة عائشة غارت من الثريد وهوا طبق طعام كان مقدم من السيدة ام سلمة لكن قوبلت باسلوب معين من المصطفى صلى الله عليه وسلم حتى قلب الموضوع مزاح وضحك ونسيت غيرتها انا اؤمن بان الغيرة صفة مزاجية قد تغيب وتحضر حسب المزاج وهذا ما يميزها عندكن لكن الشهوة يا اختي والعياذ بالله والله العظيم ان الرجل يصل لمراحل فعلا لا يستطيع تحكيم نفسه لانها ليست مزاجية تغيب وتحضر بال انها حتى عندما لا يكون الرجل في مكان يحضره فيه الفتن فقد يتشهون على مناظر رسخت في عقله ويصعب محيها .

من ناحية يا اختي اني ارضى ان يشاركني احد زوجتي هذا شئ لدى اسباب دينية في عدم تقبله واسباب فطرية ايضا اذا كان ديني لا يسمح لي بان اتقبل هذا الامر وفغطرتي ايضا لا تسمح بهذا الشئ فالقضية محسومة . واكبر دليل لكي يا اختي بان الغيرة صفة مزاجية يحكمها الدين عند الرجال ( بحيث ان الشرع لم يبيح للمراة ان تتزوج اكثر من رجل ) وليست صفة فطرية بقوة صفة الشهوة انظري لاكلة لحم الخنزير بل حتى انظري لمن يستبيحوا نكاح المحرام او من يدعون نفسهم بالكبلز (زوجان يتجامعان مع زوجان اخراً) كل هؤلاء والعياذ بالله يا اختي تغلبوا بل نفوا صفة الغيرة في قلوب نسائهم قبل رجالهم وطمسوها بالقوة اولا لانهم لا يملكون رادع ديني من الاساس ثانيا لانها كا قلت صفة مزاجية تغيب وتحضر وهنا تكمن طريقة علاج حدتها .

اما الشهوة يا اختي كل ما ذكرتهم فوق اكلة لحم الخنزير ومستبيحين نكاح المحرام والكبلز لا ولن يستطيعوا تغييب هذة الصفة ابدا لانها فطرية بحتة حتى الشواذ جنسيا لا يستطيعون كبحها , بينما الغيرة نفيت عند الكبلز لكن الشهوة لا تزال قائمة هذا يا اختي بالله عليكي ان دل سيدل على ماذا ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلبي سر معاناتي

أخي الكريم
الموضوع انت ولسنا نحن حصرت في أمرين شهوة وغيرة الشهوة للرجل والغيرة للنساء طيب امشي معك للآخر وأشوف النهاية فكرك هذا المتقوقع به التعدد
لو اخذنا هذا الشيء من منظور الشهوة أصبحنا كلانا رجالا ونساء كالبهائم لماذا لأننا أطغت شهوتنا علينا اذا ما الفرق بيننا وبين البهائم؟!
لو اخذنا من منظور الغيرة فكما الشهوة غريزة فالغيرة غريزة كذلك وكلاهما مشاعر وإحسايس وكلاهما تحتاج تهذيب للنفس فأنتم كذلك أكاد اجزم ان عقلك متوقع به الشهوة فقط وكل إناء بما فيه ينضح اين الشقوق المائلة يوم القيامة لماذا لا نفكر بها ونحن نرى رجالا معدودين جمعوا نسوة بين الجور والفقر وتركوا أبنائهم بين الضائع والصائع ؟! اي تعدد تتكلم عنه وتتحدث ونحن نرى تعدد مرفوض جملة وتفصيلا امام الواقع الذي نره ونشأ هده أنتم أيها الرجال من تجعلون النسوة يكرهون التعدد لأنكم غير هادلين امرأة عندها أسدا والآخرى فأرا !!!
والحريم واحدة مظلومة مغلوبة والثانية مدللة متسلطة وأنتم لشقوق المائلة الله لا يحسدكم ياخي اترك موضوع الشهوة لعل ما شهوة فكر في كيف الرجل يعدل كيف الرجال لتعاملهم يكرهون نسوة بالتعدد
يعني ما لقيت عذراً إلا الغيرررررة في أشياء كثيرررررررر تكره المراة فيه التعدد وأنتم السبب وليس المراة
الوقت لا يسعفني ويكفي ذلك لذكرت لك نتائج التعدد في مجتمعنا السعودي من جميع نواحي أعطيك المعطيات والنتائج وهي نناقش كأننا في بحث علمي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني

هل هذا معقول..وأريد اجابة منك ومن الرجال ل. تكرموا
هل حقا الشهوة لا تغيب عن الرجل و حتى لو اماه شجرة..يستحضر مشاهد اثارته مسبقا
يعني حتى لو كان لقاءه مع زوجته لم يمض عليه وقت و تشبع..يقوم لا اراديا يتخيل شي ثاني.
يعني حالة هيجان مستمرة؟؟!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة donss2004

اختي صدقيني قد تصل الى هذا الحد عند البعض لكنها ليست قاعدة ولن يهجم الرجل على نساء الكون في هذة المرحلة على الاقل في النسبة الكبيرة منهم . لكنه سيعيش في الم شهواني نفسي وعذاب لن تعلموه ايها النساء لانكم وبكل بساطة لا تمتلكون شهوة الرجل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميس11

بالمقابل ايضا عذاب الغيرة ايضا صعب و مؤلم لا تستطيعون انتم تقدير قسوته لانكم لا تملكون عاطفة المراة