ليش يسكت وليش فهمه سطحي ربنا اباح له امر بشروط وهوا طبقها بدافع انجاب بدافع نشر الدين بافع شهوة بدافع مصلحة دنيوية ايش المشكلة . يعني سؤال لو واحد اقدم على التعدد بدافع الانجاب يقعد ساكت كمان ويعتبر فهمه سطحي . انتو مشكلتكم في الشهوة مانتوا راضين تفهمو انو الشهوة زيها زي الغيرة عندكم بل اسواء ويلا ندخل في دوامة كل طرف ياكل حق الثاني .

اخي في الله ,,, نرجو منك عدم طلب اغلاق الموضوع الا بعد رد الاخت هند
واعطاء الفرصة للاخوات ببرد على مشاركتها



*******

سبحان الله رب العباد ارحم مننا فينا
الله سبحانه لا يُحمل النفس فوق طاقتها وانتوا جالسين تحملوا الزوجة اثم انها تزعل او ترفض او تحارب
وتحاول تحمي بيتها وزوجهاااا


عذرا لكن اتقوا الله في عباده

من حق كل زوجة سواء كانت الاولى الي وافقت عليه يكون لها زوج لها وحدها " دامه ما خبرها عن رغبتبه بالتعدد قبل الزواج "
والزوجة الثانية و حتى الثالثة ان تحاول تثني زوجها عن رغبته بالتعدد عليها
دامها هي موفره له كل طلباته وحاجته النفسية والمعنوية وغيرهاااااااا

اما الي يحب يتذوق ويجرب التعدد بدون سبب او عذر ,,, هذا من حق زوجته انها توقف بوجهه
" كثير من الاعضاء يذكروا رغبتهم بتذوق اصناف النساء كانها فواكهه او حلوى في مواضيع التعدد السابقة "
شي مقزز


الله سبحانه حلل التعدد لما يكون في حاجة مو تسليه وزوجا تحت مسميات عديدة ومتنوعة
وكلها كم شهر او اسبوع حتى وطلقها ورمهاها وهي وعيالها بدون نفقات او حقوق

تقدروا تزوروا مواضيع الموجودة بقسم المطلقات وتشوفوا كم زوجه معدد ضاع حقها اونسلب لانها كانت فاكهه مقدمه بطبق دلفري


كلامكم من سيرة سيدنا النبي محمد صل الله عليه وسلم واصاحبه والناس اهل زمااااااااان
راحت وما عادت تنفع هالايام لانها قصص وكلام مثالي جداااا لواقعناااا


اسباب الزواج واهدافه بزمان اول تغير عن اسابه الان
وحاجة الرجل للتعدد ما اصبحت الا حاجة تقليد في تقليد بعيدة كل البعد عن الشرع والحاجة الفطرية الي تحاولوا تقنعونا فيها

حاجة الرجل الفطرية لامرأة تشبعه ,,, وليس لجواري يتنقل بينهااااا

بمجرد أن تقول المرأة أو وليها قبلت بفلان زوجا لي علي كتاب الله و رسوله

ينعقد عقد النكاح

و العقد شريعة المتعاقدين

وعقد النكاح قائم علي أحكام شرع الله

واللتي تعطي الحق للرجل في الزواج في أي وقت يريدة دون إستئذان أو الرجوع الي أحد

إذا فليس من حقها ان يكون لها الزوج لوحدها

وأما الإخبار فقد أخبرها وعقد عليها بناءا علي الخبر : :

عذرا اخوي انت اقتطع الجزء المكمل لكلامي

اقتباس:

من حق كل زوجة سواء كانت الاولى الي وافقت عليه يكون لها زوج لها وحدها " دامه ما خبرها عن رغبتبه بالتعدد قبل الزواج " والزوجة الثانية و حتى الثالثة ان تحاول تثني زوجها عن رغبته بالتعدد عليها دامها هي موفره له كل طلباته وحاجته النفسية والمعنوية وغيرهاااااااا

في شرط تابع لهذا الكلام
ان تكون قائمة بحقوقه وواجباته حسب الشرع

مو كل من هب ودب قال بعدد معناته معه حق


انا كل انتقادي على ما دار بالموضوع كاملاا ,,,, تحميل الزوجة اثم ان نفسها ترفض التعدد " الظالم "

وكأن الرجل الي يطلق زوجته يوم يسمع بخبر زواجها ما راح يتضايق ويتنكد حتى لو كان مطلقها من سنين


في فرق كبير بين شرع الله و الواجب وبين الواقع والكلام

كثير رجال ما يعرف من الشرع الا انه اباح التعدد وما حافظ من القران الا ايه "
فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ
بدون ان يعرف تكمله الاية وسببها

قال تعالى :

: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ [النساء:3].

حتي لو كانت قائمة بكل حقوقة و واجباتها للرجل الحق بالتعدد في اي وقت شاء
وهذا رأي كبار العلماء

وكل رجل له الحق بالتعدد وهو قراره الشخصي وهو المسؤول عن تبعاته

أما مسألة طلب العلم الشرعي فليس شرطا في التعدد
وإلا هاتي الدليل علي كلامك