ما يقوم به مجتمعك هو زواج صحي ،
يقوم على كتاب الله وسنته ..


والهاجس ، نابع عن عدم الرضا بالقسمة ..
يا بنات راح تتزوجون ، وراح تعيشون ..
فقط احسنوا الظن بربكن ..
والله السعادة ما هي زوج
ولا غيره
السعادة في الرضا ..

تعقيد الزواج أصبح على كتاب الله وسنته؟
وضع العقبات والعوائق أمامه أصبح على كتاب الله وسنته؟
عرض الفتاة نفسها في الإجتماعات والمناسبات والحفلات والزواجات لتعجب فلانة أو علانة
لأنها قد تخطبها لابنها أو ولدها أصبح على كتاب الله وسنته؟
هذا غيض من فيض

طريقة الزواج عندنا فاشلة
لذلك الفتيات في هاجس ففرص الفتاة في الإختيار محدودة وقليلة ,, عليها الإنتظار فقط

لا تحتقرهن ياخى و لا شي

بنات لاحول لهن ولاقوه و امهات ضعيفات كلها عرض سلع قبل انتهاء صلاحيتها

يبغون يتزوجن قبل الانتهاء و خاصه في مجتمع لا تساوى فيه المراة قيمة بدون زوج

و الشي اللى مايعرفونه ان هذى النظرة زااادت من نسبة الانحراف بين الفتيات بهدف الزواج

والمشكله ان الام اللى تنتقى لولدها حسب العمر هى نفسها يصيبها وسواس ان كبرن بناتها

وتقوم بعرضهن بكل مجلس .

الفكرة تغلغلت بعقول النساء حتى وصلت لاعمق اعماق العقل الباطن ^_^ و الواعى بعد

بما ان السعادة ماهى زوج ولا غيره ليش قاعده تنقى لولدك الصغيرة الامثر اشراقا وجمالا ؟!

بما ان السعاده ماهى زوج ليش هذا الهوس بالعمر و الجمال للزوجه وانتقائك الافضل لفلذه كبدك ؟!

او لانه فلذه كبدك فقط ^_^ والبنات هن فقط اللى مو راضيات بالقسمة ..

طبعا مو راضيات لانها قسمة ضيزي والله خير شاهد

الزواج في مجتمعنا صحي على اي قانون ؟! بدليل من الكتاب و السنة
هل كان في عهد النبوه ان البنات قابعات بالبيوت محبوسات تجى الام و تنقى لابنها الاصغر و
الاجمل وعليهن الرضا و التسليم ؟! ام هل كان الزواج في عهد النبوة يتم عن طريق عرض البنات
على منصات الرقص في المناسبات و الاعراس ؟!

هل كان فى عهد النبوة تمنع البنات من الزواج من غير قبائلهن او من الزواج من غير جنسيتهم
حتى لو بلغ عمرها سبعين عاما ؟!
ام انها كانت تتزوج عبدا حبشيا حتى لو كانت من اشراف قريش و العبرة بالدين و الخلق ؟!

كل قوانين الزواج عندنا نابعة من اعراف جاهلية و عادات قبلية ولا تنكرين و لا ينكر عاقل هذا ..
عندنا بدع ما انزل الله بها من سلطان والمصيبة نسبتها انها زواج صحى وقائم على الكتاب و السنة !

على فكرة حتى في عهد النبوة ماكانت الفتيات مغلق عليهن الابواب في سجون اسمنتيه
لا ترى و لا تسمع و لا تتكلم ..
والمصيبة قالوا ان هذا ايضا من الدين ..

_ عندما اقول سأختار لابني ولابني ان يختار ( فهذه حقوق والحقوق لا تناقش ).
_ ما ذكرته عن عهد النبوة صحيح ، اتحدث عن رغبة بعض الفتيات بالتعارف ، وكل وسيلة غير الوالدين
للخطبة .
_ في عهد النبوة كن الصحابيات ترى حتى لو كن يخرجن كما تقولين مع ان ذلك يعارض قوله تعالى ( وقرن في بيوتكن ) لكني سأجاريك ، فهن رضي الله عنهن كن يخرجن متسترات ومحتشمات اكثر منا الان .
_ التقسيم جاء تبعا للاعراف وان استطعتي الزواج بشخص اقل مستوى من قبيلتك ، جنسيتك ،
إلى آخره. ( فأصدقيني القول : هل تتزوجين بهندي مثلا !
عزيزتي نحن ولدنا في هذي الثقافة ( تقبليها ) لانه لا مفر .
_ اخيرا الرضى بالقدر خيره وشره ( ركن من اركان الايمان ) لا علاقة له بقسمة ضيزى او قسمة عادلة ..
_ فعلا ؛ الزوج من اسباب السعادة إذا اصلحه الله ، لكنه ليس السعادة المطلقة .