اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي حق
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
" لا يفرك مؤمن مؤمنة.. إن كره منها خلقا رضي منها آخر "
بغضّ النظر عن الامر اللي ما اعجبك فيها
خلها على ذمتك عدة اشهر
وحاول تغير ماتستطيع تغييره فيها
لعل الله ان يلقي محبتها في قلبك
ولعلك ترى منها ما تقر به عينك
وبعد ذلك اذا رغبت في طلاقها طيّب خاطرها ثم طلقها بدون اطفال
"وان يتفرقا يغن الله كلاً من سعته"
|
يطيب خاطرها ويطلقها بمجتمع يقيم المراة على استعمالها .
تحفظ نفسها و بالاخير يجى شخص مستهتر و يحطمها ..
الطلاق ماله تاثير على الرجل بقدر تاثيره على المراة .
ماعرف ليش رد الفعل القويه من بعض الاعضاء ومحاولتهم للفصل بين التعدد و الظلم
التعدد كنظام اسلامى تشريعى ماعليه كلام ..
لكن الانتقاد هنا لسلوك الشخص المعدد ( اكثر ) من غيره .
فما ظلم التعدد غير المعددين انفسهم .
فبدل ماكان التعدد حل جعلوه مشكله ( مثل مانلاحظ هنا فيه اخوات تشجعه لانه فعلا فيه حل لبعض المشكلات وفتح الباب لمن تحتاج للزواج )
بدل ما كان التعدد لتقليص عدد المطلقات جعلوه لزياده عدد المطلقات ..!
ونرجع ونقول مهما انكرنا الواقع مايقدم على التعدد بسهوله الا شخص انانى مستعد
لظلم الزوجات اولى او عاشره ..
و مايشجع على التعدد الا استراحات الشيبان
والضحية المراة غالبا تكون الثانيه
شفنا حالات كثيييرة جدا لاستهتار المعددين و سمعنا من يقول جرب و ان ماعجبك الوضع ارجع لاهلك
وطلق و اقل الضرر ان الزوجه تضطر اضطرارا لتنازل عن حقوقها في سبيل عدم الطلاق .
واللى يقول فيه معددين ناجحين صح ولكنهم اندر من الزئبق الاحمر
وان كان فيه معددين ناجحين اكثر شوى فلابد ان احدى الزوجات متنازله عن حقوقها لتسير الحياة
و يقولون عن زوجها معدد ناجح
القبول بالمعدد مهو بسيط على الفتاة لكن الظروف تجبر البعض
الله يرحم حالها ان رجعت بعدين بخفي حنين و ظروف اصعب من اللى اجبرتها
و اللى ينكر فيتاكد من موضوع اختنا عن قبول الاعزب بمطلقه و يعرف تفكير الرجل عندنا
بخصوص ان الطلاق يقع من الاعزب فهذ اهون على النفس
على الاقل اعزب ماضحت وقبلت بمعدد و اقله ايضا ماعنده بديل و لا هى نزوه ولا تجربه
و عنى اشوف ان العزاب اقل طلاقا وهذا ملاحظ .. ماعندهم فلوس يتزوجون من جديد
التعد مشروع اسلامى قوى يدخله ذكور مفلسين من ابسط مقومات المشروع للاسف
03-05-2015, 08:27 PM
ضوابط المشاركة
العرض الشجري